В испаноязычном онлайн-издании «Ejecutivos» вышла третья часть статьи об исторических городах Узбекистана, посвященная Хиве, Шахрисабзу и другим городам нашей страны, сообщает ИА «Дунё»
Авторы цикла - глава испанской культурной ассоциации имени Мигеля де Сервантеса Фернандо Ленс и эксперт по экономическим вопросам, международный обозреватель Эдуардо Гуайлупо.
Свой рассказ о Хиве они начинают с легенды о том, откуда произошло название города. Согласно преданиям, сын Ноя Сим, в течение нескольких недель вел свое племя через черные пески пустыни Каракум и направлялся к бесплодным, каменистым равнинам пустыни Кызылкум в самом сердце Средней Азии. Однажды вечером, на закате солнца, он разбил лагерь рядом с рекой Оксус (ныне Амударья). В ту ночь во сне он увидел мириады огней, как будто большая армия продвигается в темноте по пустынным дюнам, каждый солдат с зажженным факелом. Проснувшись в холодном поту, Сим разбудил своих людей и приказал им сваливать песок в кучу, пока они не построят курган, который произвёл бы впечатление крепости. В какой-то момент у его людей появились признаки усталости и жажды, поэтому они решили выкопать колодец поблизости, чтобы получить пресную воду для утоления жажды и тем самым продолжить свою работу.
Из колодца стала вытекать вода невероятной сладости. Мужчины, удивлённые её вкусом, восклицали: «Хей-вах, Хей-вах». Оттуда и пришло нынешнее название города.
Авторы пишут, что город был основан 2500 лет назад. Исторический центр города обнесён стеной – квартал Ичан-кала, или «Внутренний город». Он известен еще и тем, что первым в Узбекистане был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
«Ичан-кала – цитадель древнего оазиса Хивы, последняя остановка караванов перед тем, как начать переход пустыни в сторону Ирана. Строительство ее началось в 1598 году. Стена, построенная из глиняного кирпича, имеет длину 2,2 километра. Оборонительные башни расположены через каждые 30 метров, высота стены 8-10 метров, а толщина - 5-6 метров. Цитадель хорошо сохранилась вместе с четырьмя воротами», - рассказывают испанские эксперты.
О цитадели Куня-Арк - городе в пределах Ичан-калы, говорится, что в нем жили правители и их двор. Строительство датируется 1686 годом. Описывается и внешний город Хива, называемый Дишан-Кала, стены которого датируются XIX веком. Авторы перечисляют названия всех 10 ворот той стены: Хазарасп (известен также как Куйдаваза) (северо-восток), Пишканик (или Кумяска) (восток), Ангарик (запад), Шихла (юг), Тазабаг (юго-запад), Шахимардан (запад), Дашяк (северо-запад), Гадайлар (север), Кушадарваза (север) и Гандимян (север). Сегодня всё, что осталось от стены – это ворота: Хазарасп, Кушдарваза и Гандимян.
Каждая из достопримечательностей Ичан-калы нашла отражение в статье. Это Медресе и Минарет Ислама-Ходжи, минарет «Калта минор», Джума мечеть, комплекс Пахлавана-Махмуда, мечеть Кок Гумбаз и другие.
В Шахрисабзе авторов впечатлили руины великого королевского дворца Ак-Сарай («Белый дворец»), построенного в 1380-1390 годах. Они пишут, что до наших дней сохранилась часть ворот, которые были шириной 50 и высотой 70 метров.
«Это единственное, что сохранилось от дворца, в котором было 1000 комнат, - пишут они. - Сегодня это парк, но он дает нам некоторое представление о великолепии строительства эпохи Амира Темура».
Испанские эксперты также советуют посетить другие города Узбекистана - Байсун, с населением 27 тысяч человек, Термез, где находятся различные историко-архитектурные памятники разных периодов, начиная со времен Кушанского царства (I в. до н.э.), Нукус - зеленый оазис, окруженный тремя пустынями, Риштан – город керамики, Фергану – столицу шелка, Маргилан - один из старейших городов Ферганской долины (Старый Маргилан), через который проходил Великий шёлковый путь.
Авторы также пишут, что Узбекистан обладает не только чудесными многовековыми историческими памятниками, но и прекрасной природой. Например, западный Тянь-Шань входит во Всемирный список культурного наследия ЮНЕСКО, так как это регион с огромным множеством непохожих друг на друга ландшафтов с исключительно богатое биоразнообразием.
«Существует народная легенда о том, что, когда Бог начал делить земли между народами мира, добрый и вежливый узбекский народ пропустил перед собой все народы, стоящие за ним, и в конце концов приблизился к Всевышнему. Бог спросил у узбека: «Почему ты пришёл так поздно? У меня больше нет земли!» И узбек ответил Всевышнему, я уступил место всем, кто хотел идти вперед. Тогда Всевышний дал узбекам самую красивую землю и сказал: «Я отдаю тебе свою землю». Эта земля - рай. И этот рай... Узбекистан! – заключают испанские эксперты свое повествование. - Узбекистан необходимо посещать, знать, чувствовать и делиться. Такова красота этих городов, разнообразие ландшафтов, богатые художественные, историко-культурные объекты, доброта и гостеприимство народа, что посещение этого сплава культур – Узбекистана, вполне могло бы стать одним из желаний, которое должно быть воплощено, как можно скорее, в этом 2021».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана