В основе международного терроризма и экстремизма лежат наряду с другими факторами невежество и нетерпимость. Проблеме уделил особое внимание Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев, выступая с высокой трибуны на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
Глава государства, подчеркнув, что важнейшей задачей мирового сообщества является доведение до широкой мировой общественности подлинно гуманистической сути ислама, выдвинул инициативу о принятии специальной резолюции Генеральной Ассамблеи «Просвещение и религиозная толерантность». За непродолжительное время в Самарканде создан Международный исследовательский центр имени Имама Бухари, в Ташкенте — Центр исламской цивилизации.
В обществе идет процесс осознания исламских ценностей. Как сообщает «Народное слово», об этом свидетельствуют результаты исследования центра «Ижтимоий фикр», изучившего мнения свыше 1 100 жителей разных уголков страны. Социологи изучили тенденции и характерные особенности развития религиозного сознания и поведения узбекистанцев, прежде всего исповедующих ислам, выявили и проанализировали факторы, определившие нынешнее состояние религиозности, социальные настроения жителей республики.
Светский путь
90,1 процента людей позитивно оценивают проводимую в стране политику в сфере религии. Между тем 1,3 процента участников соцопроса считают, что чрезмерное усиление религиозного фактора в общественной жизни может негативно повлиять на светские устои государства.
Большинство положительно характеризует созданные в стране условия для удовлетворения религиозных потребностей. К примеру, так считают 100 процентов жителей Навоийской, 98 процентов Наманганской, 96 процентов Сырдарьинской и 94 процента Ферганской областей. Однако 28,1 процента представителей Самаркандского региона недовольны условиями для верующих.
Деятельность служителей зарегистрированных в стране мечетей остается в центре внимания общественности. Наблюдается рост числа респондентов, положительно оценивающих деятельность имамов-хатибов. При этом 57,6 процента участников соцопроса утверждают, что служители культовых учреждений (исламских и иных конфессий) не должны заниматься политикой.
Религиозное просвещение
Если в период 2014—2016 годов количество опрошенных, считающих свои знания по исламу достаточными, варьировалось в пределах 17—12 процентов, то в 2017-м данный показатель снизился почти на четыре процента и составил 8,6 процента. В Андижанской, Ферганской и Навоийской областях наблюдается существенный рост числа граждан, оценивающих свои знания по исламу как достаточные. Их больше среди горожан. Сравнительно высокая самооценка сохраняется у респондентов старше 50 лет. Пожилые активнее других продолжают повышать религиозные знания.
Но в большей степени знания людей об исламе, его нормах сохраняются на бытовом уровне. 78,5 процента опрошенных знают лишь отдельные требования ислама и считают свои знания в этом направлении недостаточными. В разрезе регионов такого мнения придерживаются больше жители Наманганской (97 процентов), Бухарской (93,7), Джизакской (91), Сырдарьинской (86), Ташкентской (83) областей и столицы (83,1).
На уровень религиозности во многом влияют источники информации. Опрос показал, что основными каналами остаются семья (24 процента), СМИ (20,9), соседи и друзья (17,6). На 5,3 процента снизилось число респондентов, считающих, что мечети и имамы-хатибы играют ведущую роль в религиозном просвещении. Одна пятая часть предпочитает самостоятельно познавать суть ислама, изучая религиозную литературу. Чуть больше трех процентов граждан пользуются материалами специальных интернет-ресурсов.
Среди читающих религиозную литературу наиболее популярны хадисы. При этом 82,6 процента респондентов ответили, что не читают религиозные книги. Больше всего в Каракалпакстане (98 процентов), Самаркандской (91,2) и Джизакской (91) областях.

Важный вопрос — ограждение молодежи от разрушительных сил, предупреждение ее попадания под влияние религиозно-экстремистских идеологий. По мнению 31 процента опрошенных, опасность представляют интернет-сайты и порталы сомнительного содержания, где религиозную информацию представляют в искаженном виде. 16 процентов в числе причин называют безработицу среди молодежи, 14 процентов — стремление быстро заработать большие деньги, 13 процентов — отсутствие контроля со стороны родителей.
Для ограждения населения от влияния радикальных идеологий важно обратить внимание на воспитание в семье, считают около 77 процентов респондентов. Многие придерживаются мнения, что нужно обеспечить занятость молодежи за счет организации полезного досуга. Действенной мерой является и усиление духовно-нравственного и патриотического воспитания в школах, лицеях, колледжах, вузах, повышение благосостояния семей.
Семейные устои
На образ жизни людей влияет система семейных ценностей. 87,4 процента опрошенных считают, что семья играет важную роль в предупреждении и предотвращении неблаговидных поступков. 50,6 процента респондентов сдерживающим фактором считают культуру поведения и нравственные критерии, 43,2 процента — религиозное воспитание и боязнь греха.
На 14,2 процента снизилось количество респондентов, оценивающих образ жизни своих семей как светский. Больше таковых в Джизакской (93,2 процента), Навоийской (91), Сурхандарьинской (87), Сырдарьинской (82) областях и Каракалпакстане (74). В остальных регионах показатель варьируется от 15 до 69 процентов.
Лишь 3,3 процента людей характеризуют образ жизни семей как религиозный, где все ее члены выполняют необходимые религиозные ритуалы и обряды. Сравнительно чаще на это указывают жители Наманганской, Ферганской, Ташкентской, Сырдарьинской, Хорезмской областей и Ташкента. Тогда как в Джизакской, Навоийской, Самаркандской областях и Каракалпакстане ни один респондент не считает семью религиозной.
Ни один из участников опроса не указал на возможность возникновения натянутых, недружественных отношений между представителями разных религий. Этому во многом способствует проводимая в Узбекистане продуманная политика, направленная на обеспечение в обществе межнационального и межконфессионального согласия.
Паломничество
В обществе значительным остается интерес к паломничеству в Мекку. В среднем по стране на три процента увеличилось число людей, отметивших, что их родители или другие близкие родственники совершили хадж. 1,4 процента опрошенных сделали это лично. Больше их было в Каракалпакстане, Бухарской, Андижанской областях и Ташкенте. 52,2 процента респондентов — чаще представители столицы, Ферганской, Сурхандарьинской, Наманганской и Андижанской областей — хотят когда-нибудь совершить хадж.
Жители отправляются и к местным святыням. Это характерно для бухарцев (90 процентов), самаркандцев (85,6), джизакцев (82), навоийцев (82) и ферганцев (79). При этом почти треть опрошенных сказали, что еще не ездили к святыням Узбекистана и в ближайшее время не планируют их посетить.
Среди тех, кто активно посещает местные святыни, больше всего представителей здравоохранения, образования, сельского хозяйства, учащихся и студентов, пенсионеров и домохозяек.
Угрозы стабильности
Почти три четверти опрошенных оценивают уровень удовлетворенности социально-экономическими и духовными потребностями как хороший, 25,6 процента — как средний. Тревожные настроения присущи 1,8 процента респондентов. Этот показатель увеличился почти наполовину по сравнению с аналогичным индикатором 2016 года. В качестве причин люди указывают рост цен на рынке и ухудшение материального положения, беспокойство за будущее страны и детей, обстановку в мире, природные бедствия, катастрофы.

Почти 70 процентов опрошенных наиболее серьезной проблемой для стран Центральной Азии считают религиозный экстремизм и терроризм. Больше всего она тревожит жителей Бухарской, Хорезмской и Ферганской областей. В числе угроз стабильности респонденты называют экологические проблемы, незаконный оборот наркотиков, корыстное вмешательство других государств в политические процессы.
Подавляющая часть участников исследования негативно относится к деструктивным деяниям религиозно-экстремистских течений. Они считают, что силы, вынашивающие идеи организации терактов в Узбекистане, никогда не достигнут своих деструктивных целей. При этом граждане отмечают необходимость продолжать укреплять взаимодействие с другими государствами в этом направлении. В числе стратегических партнеров в противодействии экстремизму и терроризму называют Россию, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Китай и США.
Укрепление гражданского, межнационального, межконфессионального мира определено одним из приоритетных направлений Стратегии действий в сфере обеспечения безопасности в республике. В стране продолжается масштабная работа по доведению до населения бесценного духовного наследия великих мыслителей, объединенная девизом «Против невежества — просвещением». Как подчеркнул Президент, борьба с экстремизмом и терроризмом только силовыми методами не оправдывает себя. Один из приоритетов сегодня — привитие здорового отношения к религии на жизненных и действенных примерах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана