Главное управление по делам Двух Святынь объявило о смерти Салеха аль-Шайби, семьдесят седьмого ключника Каабы со времени завоевания Мекки.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Главное управление по делам Двух Святынь (Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби) объявило о смерти Салеха бин Зейна аль-Абидина аль-Шейби, ключника Каабы.

Это ведомство сообщило, опубликовав заявление, что Салех Аль-Шейби, ключник Каабы, скончался 21 июня, а 22 июня после утренней молитвы в Масджид аль-Харам, над его телом была совершена погребальная молитва и он был похоронен на кладбище Аль-Муала в конце сезона хаджа в этом году.

Главное управление по делам Двух Святынь также выступило с заявлением, в котором выразило соболезнования в связи со смертью ключника Каабы.

77-й ключник Каабы с момента завоевания Мекки

По данным саудовской газеты Sabq, Салех бин Зейн аль-Абдин аль-Шейби, служитель и ключник Священной Каабы, родился в 1945 году (1366 г. хиджры) в семье, чьи предки были ключниками Каабы с времен пророка Мухаммада (С.А.С).

Эта газета отметила, что Салех аль-Шейби является внуком «Шайбы бин Усмана бин Аби Тальхи».

Салех аль-Шейби — семьдесят седьмой ключник Каабы со времени завоевания Мекки в эпоху Посланника Аллаха (С.А.С) и сто девятый ключник со времен Кусай бин Калаба, великого предка Пророк (С.А.С).

Салех аль-Шейби вырос в Мекке и продолжал учебу, пока не получил докторскую степень по исламоведению.

Он работал профессором университета и написал множество книг на религиозные и исторические темы.

Ключник Каабы: Самая благородная профессия в Масджид аль-Харам и Мекке

Ключник Каабы — старейшая и самая почетная профессия в Большой мечети и Мекке. В 1435 году хиджры, после смерти его дяди Салеха аль-Шейби (Абдул Кадир Таха аль-Шейби), эта ответственность была возложена на него, и он стал ключником Каабы.

Ключник Каабы держат ключ Байтуллы аль-Харама, сделанный из железа и имеющий длину 35 см. Ключник Каабы отвечает за все дела в доме Божьем, он делает его благоухающим и приветствует посетителей.

По данным саудовской газеты Sabq, Салех аль-Шейби, как и любой другой ключник Каабы, руководил открытием двери Каабы, сменой занавеса, стиркой и уходом за занавесом Байтуллы аль-Харама. За его жизнь это происходило более 100 раз.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Несмотря на строгость закона и крупные штрафы, в народе продолжают устраивать проводы в хадж и пышные встречи паломников. Делается это согласно традициям, которых нет ни в законах государства, ни в исламе, передает Asia-Plus.
Состязание «Кто круче»
В Коране сказано: «Стремитесь опередить друг друга в благих делах». Но сегодня некоторые наши ходжи вопреки этому, стали соревноваться в честолюбии, тщеславии и показной набожности, набрасывая тем самым тень на авторитет настоящих ходжи, которые совершают паломничество в целях выполнения одного из обязательных столпов ислама и пользуются огромным уважением среди населения.
В частности, в этом году корреспондент «Азия-Плюс» стал свидетелем того, как многие родственники с позволения самого паломника допускают нелицеприятные и, по сути, суеверные вещи во время встречи ходжи.
Существует поверье, что человек, видевший дом Аллаха, станет святым и приближение к нему считается большим савабом – духовной наградой. Говорят, что прикосновение ходжи придает обычным вещам магические свойства, которые избавят просящего от жизненных проблем, например, от болезней и неудач.
Этим и пользуются встречающие.
В аэропорту паломников окружает многочисленная толпа. Люди стараются получить благословение ходжи, прикасаясь к их одежде, рукам и ногам, считая, что это - святое дело.
А несколько человек пошли еще дальше – суетились в толпе с бутылкой воды и миской под ней. Они просили паломников вымыть руки, затем эту воду… пили. По их мнению, в этой воде заключается много благ…
Чем ближе, тем благословеннее
Стало модно, что устраивать целое пиршество со всеми вытекающими по встрече новоявленного паломника. Встречают под мелодии национальных музыкальных инструментов – карная, сурная и дойры – которые возвещают о возвращении паломника. Все спешат к его встрече.
Кортеж иномарок сопровождает ходжи по всему пути. Число машин зависит от состоятельности паломника и многочисленности его родни.
А последние метры к дому ходжи проходит по красной дорожке, которая должна быть новой, а длина зависит от кармана паломника.
Дорожка тоже выполняет роль индикатора престижа человека – тем дороже, чем лучше. Самыми престижными считаются турецкие, ценой в 400-600 сомони за погонный метр. Ноги хаджи при этом практически не касаются дорожки, так как поверх нее родственники и соседи разбрасывают отрезки разных тканей, скатерти, платки, платья и одеяла.
Как только нога хаджи коснется их, разворачивается борьба за обладание этими вещами. Часто их просто разрывают по кускам.
Не обходится и без кидания конфет и денег поверх головы паломника.
А мужчины борются за право первым поздороваться с ходжи и получить его благословение.
Во встрече участвуют все
К приезду ходжи домашние стараются придать домам и улицам роскошный праздничный вид, делают ремонт, красят все вокруг. Заставляют соседей сделать то же самое, чтобы на позорить махаллу.
Неимущие соседи, у которых нет денег на ремонт, становятся чуть ли не изгоями общества и на этой почве даже возникают конфликты…
К приезду ходжи делают не только ремонт – обновляют ковры и матрасы, занавески, посуду и др.
По закону, организация мероприятий «ходжизиёрат», «ходжиталбон» и «ходжиоши» (угощения по случаю паломничества) строго запрещается. Все мероприятия по случаю проводов и встречи паломников должны проводиться в семейном кругу.
В начале этого года суд оштрафовал 67-летнего жителя Сангворского района, который проводил паломническую кампанию в своей квартире, украшая стол и подавая еду.
Закон не запрещает посещать паломников, но этот обряд должен совершаться без приготовления пищи. Рекомендуется только раздача святой воды «Зам-зам» и фиников, которые каждый ходжи привозит домой из Мекки.
Самое тревожное, что многие из тех, кто совершил хадж, начинают ставить себя выше окружающих. Это тоже становится предметом споров и ссор на местах.
Совершение хаджа является личным делом каждого мусульманина, но стоит ли из этого делать культ?

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

По мере того, как технологические возможности Саудовской Аравии расширяются, власти страны стали использовать роботов-социальных работников, чтобы сделать совершение хаджа легким и технологичным для паломников, передает интернет-ресурс «Исламская столица» со ссылкой на Arabnews.
Роботы уже давно являются неотъемлемой частью паломничества во всех соответствующих местах Мекки и Медины. Они играют жизненно важную роль в поддержке потребностей паломников. Однако сам масштаб мероприятия заставляет задуматься, может ли искусственный интеллект дополнить и даже заменить определенные функции социальной работы.
Умные роботы используются уже несколько лет в области дезинфекции и стерилизации, а также раздачи воды Замзам.
В прошлогоднем хадже также использовались роботы с поддержкой искусственного интеллекта, которые общались с паломниками на 11 языках, направляя их при выполнении религиозных ритуалов и предлагая помощь.
Управление данных и искусственного интеллекта Саудовской Аравии также внедрило технологию искусственного интеллекта для улучшения процесса въезда паломников, оборудовав более десятка пунктов въезда в страну.
Дроны круглосуточно отслеживают поток паломников в Мекке, чтобы обеспечить бесперебойную работу, а также наблюдают за транспортом и схемами движения.
Однако консультант по ИИ в Саудовской Аравии Абир Аломрани говорит, что, хотя роботы обладают потенциалом для значительной поддержки и повышения эффективности операций во время хаджа, ИИ не может заменить человеческий труд.
В конце концов, компьютеры не могут предложить сочувствие или эмоциональную поддержку, которые могут предоставить социальные работники.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

22 июня первые группы наших паломников под руководством председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара прибыли на нашу родину.
Группу паломников в международном аэропорту Ташкента встречали Музаффар Камилов, советник президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межнациональных отношений, Содикжон Тошбоев, председатель Комитета по делам религий, первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов, видные улемы, имам-хатибы, ответственные лица и представители СМИ.
Теперь наши соотечественники, которым посчастливилось стать паломниками, станут примером для всех в обществе и возьмут на себя ведущую роль в привлечении молодежи к науке, побуждении населения совершать добрые дела и оказании помощи помощи малообеспеченным семьям.
Напомним, что возвращение наших паломников на родину продлится до 12 июля текущего года.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В городе Нюрнберге (федеральная земля Бавария) активистами и инициаторами проекта «Бахтиёр оила» при поддержке Генерального консульства Узбекистана во Франкфурте-на-Майне организовано широкое празднование Курбан-байрама, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
Проект «Бахтиёр оила» был основан соотечественниками в Германии в 2022 году. Основной целью проекта является сохранение узбекских семейных традиций в Германии, воспитание детей в духе национальных традиций и ценностей, любви к Родине, а также содействие узбекской молодёжи в создании семьи в ФРГ.
В мероприятии приняли участие более 150 соотечественников со всей Германии, включая блогеров, студентов, членов немецко-узбекских общественных объединений и зарубежные гости.
В честь праздника было приготовлено несколько видов узбекского плова - ташкентский, самаркандский и свадебный. Также были организованы традиционные национальные игры на природе и показательные выступления, проведены просветительские беседы с детьми. Присутствующие смогли насладиться общением в атмосфере благословенного праздника Курбан-Хайит.
Отдельное внимание было уделено вопросам сохранения узбекского языка среди соотечественников, проживающих в Германии. Отмечено, что на онлайн-платформе фонда «Ватандошлар» созданы бесплатные курсы узбекского языка для детей и взрослых.
Организаторы вручили детям памятные подарки, а дети, в свою очередь, нарисовали совместный плакат Дружбы.
Генеральный консул Узбекистана Олимжон Абдуллаев поздравил соотечественников со священным праздником и проинформировал о его сути и истории. Он подчеркнул необходимость обучать наших детей традициям и добродетелям, которые передаются нашими предками из поколения в поколение, защищать их от влияния чуждых нам идеологий, а также прививать культурные ценности и идентичность узбекского народа. Он также проинформировал о масштабных реформах в Узбекистане, открывающих новые возможности для молодёжи, активных женщин и предпринимателей нашей страны, включая соотечественников проживающих заграницей.
Отмечено, что в настоящее время многие наши соотечественники обучаясь в зарубежных вузах, вносят достойный и ощутимый вклад в развитие экономики, социальной сферы, науки, спорта и других направлений, повышая авторитет своей исторической родины, а также укрепляя ее отношений с внешним миром.
В этой связи представители генконсульства выразили готовность оказать поддержку деятельности организаций соотечественников, направленной на сохранение и популяризацию узбекского языка, культуры и традиций.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана