Бугун биз замон тараққиёти ёки мода сабабли фарзандларимизни ҳаддан ташқари эркалатиб юбораяпмизми?

Уларнинг ҳою-ҳавасларига қаршилик қилишга кучимиз етадими? Ҳатто аввалги авлод отахонлари ҳам аста-секин бугунги бугунги ҳолимизга кўника бошлашди.

Илгари қизлар давраси, арала-қуралаш тўйларга қизлари ва аёлларини жўнатишни эркаклик шаънига доғ билган аждодларнинг бугунги авлодларига нима бўлдики, бу ишларни улар ўзларига фахр ҳисоблашмоқда.

Қандай ота-онаки қизларини сўраб келган бегона йигитларга ўзлари чақириб беришса, ярим ялонғоч кийимларин ўзлари сотиб олиб беришса, қани рашк, қани қизғаниш?

Баъзи миллатларда, рашк салбий хислат эмас. Заифаларни бегона эркакдан қизғаниш, номаҳрамлардан сақлаш комил мусулмоннинг сифатидир.

Абу Лайс Самарқандий айтадилар: “Мўмин киши рашкчи бўлиши керак. Бирор эркак ёки аёлнинг фаҳш ишларини билса, ҳеч рози бўлмасин”.

Пайғамбаримиз с.а.в: “Рашк имондандир, кишининг оиласидаги фосиқ ишларга рози бўлиши мунофиқлик аломатидир”-деганлар.

Ибн Масъуд дейдилар: “Кишининг маломатга лойиқ энг ёмон сифати рашкчи бўлмаслигидир”.

Самарқандий айтадилар: “Аллоҳ ва унинг Расули учун даюслардан ёмонроқ киши йўқ”. Чунки Расулуллоҳ: “Аллоҳ даюс ва даюсани ланатласин” деганлар.

Даюс – хотинининг фаҳш ишларига рози бўлган эркакдир.

Шунингдек, эрининг бузуқлигига рози бўлувчи хотин, даюсадир.

Бекобод тумани Улуғбек жоме масжиди имом-хатиби Холбоев Х