muslim.uz
Имом Термизий билим юрти талабалари билан ифторлик
"Вақф" фонди Сурхондарё вилояти филиали ташаббуси билан ҳомийларни жалб қилган ҳолда Термиз шаҳридаги Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот маркази ходимлари, Имом Термизий ўрта махсус ислом таълим муассасаси ўқитувчи ва талабалари ҳамда диний соҳа ходимлари жами 140 киши учун ифторлик дастурхони ёзилди.
Тадбир сўнгида халқимиз ва юртимиз фаровонлигини тилаб дуолар қилинди.
Вақф фонди сизларни ушбу улуғ ойда, яхшилик йўлида ҳамкорликка чорлаб қолади!
"Вақф" фонди Матбуот хизмати
Солиҳ бандаларнинг уч сифати (видео)
Муҳаммад Айюб домла Ҳомидов
“Фурқон” сураси 21-оятидан “Намл” сураси 55-оятигача
Бутунжаҳон ислом уюшмаси Ўзбекистон ташаббусини қўллаб-қувватлади
Ўзбекистон элчиси Улуғбек Мақсудов Бутунжаҳон ислом уюшмаси бош котиби Шайх Муҳаммад бин Абдулкарим ал-Исса билан учрашув ўтказди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА мухбири.
Мулоқот давомида Имом Бухорий мажмуаси ҳудудида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси инновацион музейини ташкил этиш масалалари муҳокама қилинди.
Шайх Муҳаммад бин Абдулкарим ал-Исса Ўзбекистон Президентининг 2022 йил 17-18 август кунлари Саудия Арабистонига амалга оширган давлат ташрифи ва унинг доирасида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси музейига зиёратини мамнуният билан эсга олди. Унинг айтишича, ушбу ташриф икки давлат ўртасидаги алоқаларни том маънода ривожлантириши билан бирга, қардош халқлар манфаатларига бирдек хизмат қилади.
«Ўзбекистон ҳукумати томонидан кўплаб мусулмон давлатлар фуқароларига мамлакатингизга визасиз кириш тизими жорий этилгани ўзаро муносабатларни кенгайтириш билан бирга Ислом тамаддуни ривожига ҳисса қўшган буюк алломалар мероси ва тарихий обидаларни зиёрат қилишларига катта имконият яратиб беради», деди Бутунжаҳон ислом уюшмаси бош котиби.
Шунингдек, суҳбатдош сўнгги йилларда давлатимиз раҳбари бошчилигида Янги Ўзбекистонни барпо этиш бўйича олиб бораётган оқилона сиёсатни катта қизиқиш билан кузатиб бораётганини таъкидлади.
Ўзбекистон Президентининг Самарқандда Имом Бухорий мажмуасини барпо этиш бўйича билдирган ташаббуси – давлат раҳбари томонидан ислом уламоларига бўлган юксак ҳурмат ва эътибор эканлиги қайд этилди. Бош котиб мазкур ташаббусни қўллаб-қувватлаб, мажмуани барпо этишда Бутунжаҳон ислом уюшмаси барча саъй-ҳаракатларни сафарбар этишини маълум қилди.
Томонлар Янги Ўзбекистонда бошқа давлатлардан фарқли ўлароқ мукаммал ишлаб чиқилган Пайғамбар алайҳиссалом сийрати, Имом Бухорий ҳаёти ва ижоди ҳамда ислом цивилизациясига бағишланган инновацион музейни қисқа муддатларда барпо этишга умид билдирди.
Учрашув якунида томонлар Имом Бухорий мажмуаси ҳудудида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси инновацион музейини ташкил бўйича тажриба алмашишга келишиб олдилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Ижтимоий ҳимояга муҳтож аҳоли учун ифторлик ташкил этилди
Янгиликлар 24
Вақтингиз ҳаётингиз
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Икки неъмат борки, кўпчилик одамлар ундан бебаҳра қоладилар. Улар соғлик ва бўш вақтдир”, дедилар (Имом Бухорий ривояти).
Муҳаддислар ўз асарларида “Риқоқ китоби” учун жой ажратишни одат қилганлар. Унда қалбни юмшатиб, мулойим қилувчи ҳамда унинг дунёда зоҳид бўлиб, охиратга рағбат қилишига ундайдиган ҳадисларни келтирганлар. Бундай ҳадислар инсон руҳини тарбиялаб, ахлоқини юксалтиришда катта аҳамиятга эга бўлгани учун баъзи машойихлар уларни алоҳида китоб шаклида ҳам тасниф қилганлар. Жумладан, Абдуллоҳ ибн Муборак раҳматуллоҳи алайҳнинг “Зуҳд ва риқоқ”, Аҳмад ибн Ҳанбал ва Вакиъ Ибн Жарроҳ раҳматуллоҳи алайҳларнинг “Зуҳд” номли китоблари исломий кутубхоналар фахри бўлиб туради.
Бу мавзудаги баъзи ҳадисларнинг лафзи қисқа бўлишига қарамасдан кенг маъноли. Агар инсон уларни эътибор билан ўрганса, қалби покланиб, нафси тузалишига етарли бўлади. Юқорида келтирганимиз Имом Бухорий раҳматуллоҳи алайҳ “Саҳиҳ”ида “Риқоқ китоби”нинг аввалига қўйган ҳадисдир. У зот дақиқ фикрлайдиган ҳамда иқтидор ва маҳорати инсонни ҳайрон қолдирадиган даражада. “Саҳиҳ”ида келган ҳар бир ҳадиснинг ажиб нукталари бор бўлиб, улар Китоб режали манҳаж асосида ёзилганини англатади. Шу манҳаж сизга ҳадис матнларини ўқиб, фикр юритмасданоқ, уларнинг мавқеини кўрсатиб беради. Бунга мисоллардан бири шуки, Имом Бухорий “Риқоқ” китобини мазкур ҳадис билан бошлаши унинг шу мавзудаги ҳадисларнинг асоси эканига ишора қилган.
Отам раҳматли мавъизаларида, давраларда шу ҳадисни кўп айтардилар. Бир гал Покистонга кўчиб ўтганларидан кейин биринчи марта қайтиб Ҳиндистонга борганларида Девбанддаги “Дорул улум” таълим даргоҳини зиёрат қилдилар. У ердаги устозу талабалар у кишидан ваъз-насиҳат қилиб беришларини сўрашди. Отам ваъзларини: “Ҳозир сиз мени илмий баҳс юритиб илмий нукталарни очишимни ёки чигал масалалар ечими ҳақида гапиришимни кутаётгандирсиз. Аммо мен “Дорул улум” доирасида қилиб юрган бу каби илмий мавзулар ўрнига илмий бўлмаган ва баҳссиз, лекин ўта муҳим бир мавзу ҳақида гапиришни афзал билдим”, деб бошлаб, кейин мана шу ҳадисни кенг шарҳладилар.
Шайх Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳнинг
асар ва мақолалари асосида
Тошкент Ислом институти катта ўқитувчиси
Абдулҳодий Ғиёс тайёрлади.
Мақолалар
