2017 йил 16 октябрь куни Чеченистон Республикаси Президенти Рамзан Қодиров Тошкент шаҳридаги “Ҳазрати Имом” мажмуасига ташриф буюрди. Мартабали меҳмон дастлаб “Ҳазрати Имом” жоме масжидида пешин намозини адо этди. Шундан сўнг, “Мўйи муборак” музей кутубхонасида сақланаётган “Усмон Мусҳафи”ни зиёрат қилди.

Рамзан Қодиров мажмуага ташрифи давомида отаси, Чеченистон Республикаси биринчи Президенти Аҳмад Қодиров таълим олган Тошкент ислом институтига ташриф буюриб, отасининг курсдошлари, институт ўқитувчилари ва талабалари билан учрашди. Ташриф якунида меҳмон “Қаффоли Шоший” мақбарасини зиёрат қилди.

Ташриф тафсилотларини кейин батафсил ёритамиз.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Хива шаҳридаги «Ичан-қалъа» музей қўриқхонаси ҳудудидаги «Паҳлавон Маҳмуд» мажмуасида таъмирлаш-тиклаш ишлари амалга оширилмоқда. 

Президентимиз мазкур мажмуада олиб борилаётган ишлар билан танишиш мақсадида ушбу ҳудудда бўлди. Қуръон тиловат қилинди. 

Илгари бу жойлар ташландиқ масканга айланиб қолган эди. Бу ерлар инсонга руҳий қувват беради. Буни келаётган зиёратчиларнинг кўплигидан ҳам билса бўлади, деди Президентимиз. 

Мазкур мажмуага кунига ўртача 400 га яқин зиёратчи келади. Таъмирлаш ва қурилиш ишларини жорий йил охирида якунига етказиш кўзда тутилган. 

Таъмирлашда барча жиҳатлар эътиборга олинган. Ҳаво ҳароратининг мўътадиллигини таъминловчи замонавий тизимлар ўрнатилган. 

Президентимиз бу ерда зиёратчилар учун қўшимча қўлайликлар яратиш бўйича кўрсатмалар берди.

Давлатимиз раҳбари Шерғозихон мадрасасини кўздан кечирди. Бу масканда таълим олган алломалар шарафига ташкил қилинган музей фаолияти билан танишди. 

Аввал хабар қилинган, 2017 йил 18 октябрь куни Озарбайжон давлати билан ҳамкорликда ташкил этилаётган “Ислом ҳамжиҳатлиги: Ўзбекистон ва Озарбайжон мисолида” номли халқаро анжуманга тайёргарлик кўриш доирасида шу ҳафта аввалида Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари ва Дин ишлари бўйича қўмита раиси Ортиқбек Юсупов Бухоро шаҳрига ташриф буюришди. Ушбу халқаро анжуман муносабати билан Ўзбекистон Республикаси, жумладан, Бухоро шаҳридаги Мир Араб мадрасасига юқори мартабали меҳмонлар ва Кавказ мусулмонлари идораси раҳбарияти ташрифи кутилаётгани муносабати билан жойлардаги тайёргарлик ишлари кўздан кечирилди.

Муфтий ҳазратлари мадраса ўқув биноси ва таълим жараёни билан яқиндан танишдилар. Мир Араб мадрасасида олиб борилаётган тайёргарлик ишлари, таъмир жараёни ва ўқув хоналарини жиҳозлаш бўйича бажарилган ишлар кўздан кечирилди. Ўз навбатида синф хоналарнинг жиҳозланиши бўйича тавсиялар берилди. Шунингдек, билим юртининг фахрий битирувчилари таҳсил олган синф хоналар, хусусан, Чеченистон Республикасининг биринчи Президенти Аҳмад Қодиров ва Шайхул ислом Оллоҳшукур Пошшозоданинг ушбу мадрасада таҳсил олган хоналари ҳолати билан яқиндан танишилди.

Меҳмонлар Баҳоуддин Нақшбанд зиёратгоҳида ҳам бўлиб, у ерда янги ташкил этилган Мир Араб олий мадрасасидаги талабларнинг ўқув жараёни ва ётоқхонадаги шароитлар билан яқиндан танишишди. Муфтий ҳазратлари билим юртидаги шарт-шароитларни янада яхшилаш борасидаги таклиф ва мулоҳазаларини билдираркан, ахборот ресурс маркази ва компьютер технологияларидан самарали фойдаланиш, кутубхона фондини янада бойитиш, талабалар чет тилларини, хусусан, инглиз ва араб тилларини чуқур ўзлаштириш зарурлигига алоҳида урғу қаратдилар.

Меҳмонларга Бухоро вилояти ҳокими Ў. Барноев хамроҳлик қилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Яратганга шукрки, бугунга келиб юртимизда фаолият кўрсатаётган масжидлар сони икки мингдан ошиб кетди. Аҳоли гавжум яшаётган жойларда янги масжидлар қурилиши давом этаётир, таъмир талаблари эса замонавий андозалар асосида таъмирланиб, чиройли ҳолатга келтирилмоқда. Намозхонлар эса бундай кўркам ва шинам масжидларда ибодатларини роҳатланиб адо этаётганидан мамнун.

Ана шундай савобли ишларни давом эттириш йўлида бугун Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари ва Дин ишлари бўйича қўмита раиси Ортиқбек Юсупов жойлардаги масжидлар ҳолатини яхшилаш, имом-хатиблар фаолиятини жадаллаштириш, мўмин-мусулмонларимизнинг талаб ва истакларини таъминлаш мақсадида Хоразм вилоятига ташриф буюрдилар. Қатор ислоҳот ва бунёдкорлик ишлари қизғин давом этаётган бир паллада бу ташрифдан мамнун бўлган хоразмликлар, вилоят уламолари, имом-хатиблар ва мўмин-мусулмонлар нуфузли меҳмонларни беҳад ҳурмат-эҳтиром билан кутиб олдилар.

Меҳмонлар дастлаб, Урганч шаҳридаги “Охун бобо” жоме масжиди қурилиши жараёни билан танишдилар. Ушбу масжидга 28 январь куни муҳтарам Президентимиз тамал тошини қўйган эдилар. Жума намозини шу ерда адо қилиб, намозхонлар билан яқиндан мулоқотда бўлдилар, уста ва қурувчи муҳандисларнинг меҳнатларига таҳсинлар айтдилар.

Ҳақиқатан, бундай эзгу ишга ҳисса қўшиш истагида бўлган бунёдкорлар ўз маҳоратларини ишга солиб, бор куч-ғайрати билан меҳнат қилмоқда. Зеро, масжид қуриш, уни обод қилишнинг савоби улуғ экани динимиз манбаларида баён қилинган. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бундай марҳамат қилганлар: “Ким Аллоҳнинг розилигини истаб масжид қурса, Аллоҳ унга жаннатда қаср барпо қилади” (Имом Бухорий ривояти). 

Муфтий ҳазратлари бу каби хайрли ишлар ҳукуматимиз раҳбариятининг диний қадриятларга бўлган улкан эътиборининг натижаси эканини таъкидладилар. Зеро, бу борада ояти каримада ҳам қуйидагича таъкидланган: “Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига имон келтирган, намозни баркамол ўқиган, закот берган ва фақат Аллоҳдангина қўрққан кишилар обод қилурлар. Айнан ўшалар ҳидоят топувчилардан бўлишлари мумкин” (Тавба, 18).

Ушбу ояти каримадан ҳам масжидларни обод қилиш, уларни таъмирлаш юксак имон ва мустаҳкам эътиқод намойиши экани маълум бўлади.

Муфтий ҳазратлари ва Ортиқбек Юсупов жаноблари Урганч шаҳридаги “Имом Фахриддин ар-Розий” ислом ўрта махсус билим юртида ҳам бўлиб, талабларнинг ўқув жараёни ва ётоқхонадаги шароитлар билан танишдилар. Билим юртидаги шарт-шароитларни янада яхшилаш борасидаги таклиф ва мулоҳазаларини билдирдилар.

Шунингдек, Хива шаҳридаги “Паҳлавон Маҳмуд” қадамжосини зиёрат қилиб, зиёратгоҳ фаолияти билан яқиндан танишдилар.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Албатта, Аллоҳнинг тавба қабул қилиши фақат ёмонлик (гуноҳ)ни билмасдан қилиб қўйиб, сўнгра тезлик билан тавба қилганлар учун (муқаррар)дир. Аллоҳ айнан ўшаларнинг тавбасини қабул қилур. Аллоҳ билгувчи ҳаким зотдир (Нисо, 17).

Мазкур оят мазмунидан гуноҳ қилган барча одамлар тавба қилса тавбаси қабул бўлиши тушунилади. Уламолар ҳар бир мўминга тавба қилиш фарз, деб ижмо қилганлар. Чунки Қуръони каримда бундай марҳамат қилинади: “Барчангиз Аллоҳга тавба қилингиз, эй мўминлар! Шояд, (шунда) нажот топсангиз” (Нур, 31).

Имом Мужоҳид (раҳматуллоҳи алайҳ) айтади: “Ким адашиб ёки қасддан Аллоҳга осий бўлса, гуноҳидан тийилмагунча жоҳил ҳисобланади”.

Банда тавба қилса, Аллоҳ таоло хоҳласа уни қабул қилади, хосламаса, қабул қилмайди. Банданинг тавбасини қабул қилиш Аллоҳ таолога вожиб эмас. Чунки Ҳақ таоло бутун махлуқотларни яратувчиси ва уларнинг моликидир. Шунинг учун, бирор нарсани Аллоҳ таолога вожиб бўлар,дейиш тўғри бўлмайди бироқ, Аллоҳ таоло, ваъдасини бажарадиган буюк Зотдир. Гуноҳкорларнинг тавбасини қабул қилиши ҳақида хабар берган. Қуръони каримда бундай марҳамат қилинади: “У бандаларидан тавбани қабул қиладиган, ёмонликларни афв этадиган ва қиладиган ишларингизн биладиган зотдир” (Шўро, 25). Бошқа оятда бундай дейилади: “Мен тавба қилган ҳамда имон келтириб, эзгу иш қилган, сўнгра тўғри юрган кишиларни, албатта, мағфират қилувчидирман”(Тоҳа, 104).

Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) оятдаги “тезлик”, деб таржима қилинган “қориб” сўзини: “Ўлим аломатидан олдин”, деб тафсир қилган. Ўлимдан олдин қилинган тавба дуруст бўлади. Чунки банда ҳаётлик чоғида умиди сўнмайди ва ёмон ишни тарк қилишг азму қарори бўлади. Шунингдек, қилган гуноҳ ва маъсиятларига надомат ва пушаймон қилишига имконияти бўлади. Ибн Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: “Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам): “Аллоҳ таоло банданинг ғарғара (руҳи ҳалқумига етган) пайтигача қилган тавбасини қабул қилади”, дедилар” (Имом Термизий ривояти).Бошқа ҳадисда бундай дейилади: “Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): “Мўмин ўлимидан бир ой олдин тавба қилса, Аллоҳ таоло уни қабул қилади. Агар бир ойдан камроқ қолганда ёки ўлимидан бир кун аввал ёки бир муддат олдин тавба қилса, Аллоҳ таоло унинг тавба ва ихлосини билади, қабул қилади”, дедилар” (Имом Абу Нуайм ривояти).

Уламолар оятнинг “тезлик билан тавба қилганлар” қисмидан мурод ўлим вақтигача бўлган вақт эканига ижмо қилишган. Аллоҳ таоло бу муддатни “қориб” яъни, яқин деди. Чунки келадиган нарсаларнинг барчаси яқиндир. Бунда инсон умри қисқа эканига ишора қилинмоқда. Зеро ажал ҳар лаҳзада келиб қолиши мумкин. Шунинг учун, Аллоҳ таоло бандаларини тезлик билан тавба қилишга буюриб, уни қабул қилишга ваъда бермоқда.

Тавбанинг шартлари пушаймон бўлиш, гуноҳдан тийилиш ва келажакда уни қайта қилмасликка азму қарор қилишдан иборат.  Надомат ва пушаймонликсиз тавба бўлмайди. Чунки Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Пушаймонлик тавбадир”, деганлар (Имом Аҳмад ривояти). Ким қилган ёмон амалига пушаймон бўлмаса, бу унинг ўша ишга рози эканига ишора бўлади.   

Тавба нажот арқони. Банда тавба билан нажот топади, қалби ва руҳини поклайди, Аллоҳ таолонинг муҳаббатига сазовор бўлади. Қуръони каримда бундай марҳамат қилинади: “Албатта, Аллоҳ (шунгача билмай йўл қўйган хатоларидан) чин тавба қилувчиларни ва обдон покланиб юрувчиларни севади” (Бақара, 222). 

Манбалар асосида

Баҳриддин ПАРПИЕВ тайёрлади