Туркиянинг Анатолия ахборот агентлиги "Анадолу" Ўзбекистон Фанлар Академияси қошидаги шарқшунослик институтининг қўлёзмалар фонди директори Шарифжон Исломовдан мамлакатимиздаги қўлёзмалар фонди ҳақида интервью олди. Интервью Анқарада кенг қизиқиш уйғотди ва бир қатор нашрларда, жумладан, Туркиянинг машҳур "Yeni akit" газетасида чоп этилди, деб хабар бермоқда "Дунё" ахборот агентлиги.
Материалда таъкидланганидек, Ўзбекистон қўлёзмалар фондида 26 минг жилдлик қўлёзмалар, 40 минг жилдлик литографиялар ва 5 мингдан ортиқ тарихий ҳужжатлар сақланади. "Анадолу" нинг Ўзбекистондаги мухбири Бахтиёр Абдукаримов Фонд директори Шарифжон Исломовнинг сўзларига таяниб хабар беришича, Ўзбекистонда камида 40 та кутубхона ва китоб тўпламлари мавжуд бўлиб, Ўзбекистон Фанлар Академиясининг қўлёзмалар фонди асарлар сони ва мазмуни жиҳатидан дунёдаги энг бойлардан биридир. Энг қадимийси тўққизинчи асрга таалуқли.
- Тўпламдаги қўлёзмалар IХ-ХХ асрларга, литографиялар-ХIХ-ХХ асрларга мансуб. Асарлар асосан араб, форс ва турк тилларида ёзилган, - дейди жамғарма раҳбари.
Шарифжон Исломов бу марказда 26 минг жилдда тўпланган 100 мингдан ортиқ қўлёзма асарлар, шунингдек, 5 мингдан ортиқ тарихий ҳужжатлар ягона нусхада сақланишини таъкидлади. Улар орасида хон, Султон ва амирларнинг фармон ва қарорлари мавжуд бўлиб, улар бугунги кунда минтақа тарихини ҳар томонлама очиб беришга ёрдам беради.
Туркиялик ўқувчилар интервьюлардан Фонд қўлёзмаларни тиклаш, каталоглаштириш ва рақамлаштириш устида иш олиб бораётганини билиб олишди. Энг қимматли асарлардан бири Ибн Синонинг "Тиб илмининг қонуни"дир. Китобнинг ягона тўлиқ нусхаси Ўзбекистон Фанлар Академиясининг қўлёзмалар тўпламидадир. Бу нусха ўн олтинчи асрда турли тилларга таржима қилинган.
Материалда таъкидланганидек, Фонд Қуръоннинг "Лангар Мусхафи" деб номланган нодир қўлёзмаларидан бирини ҳам сақлайди ва у таҳминан IХ асрга тегишли. "Фондда ушбу қўлёзма Қуръоннинг бир саҳифаси, Ўзбекистон мусулмонлар идораси кутубхонасида 12 саҳифаси, Россиядаги музейда бир неча саҳифаси мавжуд", - дейди Исломов.
1993-йил сентябрь ойида Истанбулда ташкил этилган Yeni akit -оммабоп кундалик газета.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Имрон ибн Ҳусайн розийаллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: “Аллоҳ таоло бандасига бирор неъмат берган бўлса, албатта, ўша неъматнинг асарини унда кўришни яхши кўради” (Имом Аҳмад ва Имом Байҳақий ривояти).

Ҳадисдан мўмин киши неъматга шукр қилиб, ибрат маъносида изҳор этиши Аллоҳга маҳбуб экани келиб чиқади. Бошқа бир ҳадисда зебу зийнат ва кийим-кечакка меҳр қўйишдан қайтарилган. Қолаверса, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва саҳобалар еб-ичиш ва кийинишда соддаликни одат қилганлар. Ҳатто Умар ибн Хаттоб розийаллоҳу анҳу одамлар орасида ямоқ кийимда юрар эдилар.

Хўш, буни қандай тушуниш керак? Зийнат ва янги кийимни тарк этишдаги тарғиб кибр ва фахрланишдан тийилиш учундир. Чунки инсон табиатида янги кийим, зебу зийнат билан ғурурланиш ҳисси мавжуд. Қолаверса, бу ҳиссиётни бошқаларнинг хушомади алангалатиб юборади. Одатда инсонлар нинг аксари, айниқса, ёшлар шундай эканига гувоҳ бўламиз: улар кийиниш, юриштуриш ва модада ажнабийларга тақлид қилишни жуда яхши кўришади…

Аммо янгисига қурби ета туриб, эски кийим-бошда юриш дуруст эмас. Чунки бу зиқналик ва қурумсоқлик аломатидир. Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳунинг ривоятида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтадилар: “Аллоҳ таоло саховатпеша мўминни, у қандай кийинишидан қатъи назар, яхши кўради (яъни у ҳар қанча янги, гўзал ва яхши либос кийса ҳам зарари йўқ)” (Имом Байҳақий ривояти).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг тавсияларига биноан банда ўзига берилган неъматни намоён қилгани яхши. Аммо бунда кибр ва фархланиш каби иллатларга берилмаслиги лозим.

Неъматга қараб уни зоҳир қилиш ҳам турлича бўлади. Дунёвий неъматларни эслаб, Аллоҳ таолога шукру сано айтиш ва хайрли ўринларга сарфлаш лозим. Ўша неъматдан дарак бериб турадиган янги ва яхши кийимларни кийса бўлади. Бироқ бунда ўта муболаға қилиб юбормайди. Нарсалари ва либосларини покиза сақлашга ҳамда имкон қадар янгироғини кийишга ҳаракат қилиш лозим. Молиявий аҳволи яхши бўлган киши кийимларнинг энг сифатлиси ва муносибини ихтиёр қилсин. Албатта, бу борада либосларнинг шариат андозасига мувофиқ келиши жуда муҳим. Бундай киши либосларини яроқсиз бўлиб қолгунича кийиши шарт эмас. Балки бир муддат кийгач, уни бошқасига ҳадя қилиб, ўзи янгисини олиб кийса, савоб иш бўлади. Зеро, бу билан ҳам ўзидаги неъматни изҳор қилган, ҳам бир мўминнинг кўнглини кўтарган бўлади. Покизаликка хизмат қиладиган совун, шамьпун ҳамда хушбўй таратиб турадиган атир каби воситаларнинг ҳам энг яхшиларини ишлатиши мақсадга мувофиқ.

Инсонга илм берилган бўлса, унинг изҳори илмига амал қилиш, хулқини сайқаллаш, олий ишларга интилиш, бошқаларга ҳам илм ўргатиш ва бунда тавозели бўлиш билан юзага чиқади.

Ҳадисдан Аллоҳ таоло бандасини янги ва чиройли либос кийгани учун эмас, балки ўзидаги неъматни шукр ила зоҳир қилгани учун яхши кўриши маълум бўлади. Демак, кишининг мол-давлат соҳиби экани хайр-эҳсонлар қилиш билан чекланиб қолмас экан. Балки у хайру саховат билан бирга кўркам қиёфа ва хулқда ҳам бошқаларга ўрнак бўлиши мақсадга мувофиқ. Қолаверса, бу иш кимдан ёрдам сўрашни билмай турган ҳожатманд кишиларга асқотиб қолиши мумкин. Бироқ, имконияти етмаса-да, кийинишда муболаға қиладиганлар ўзларини ҳам, ўзгаларни ҳам алдаган бўлади. Бу эса Аллоҳ таолога хуш келмайди.

Мансур ЎРОЛОВ,
Тошкент шаҳридаги «Нўғайқўрғон» жоме масжиди имом ноиби

“Мўминалар” журналининг 2020 йил, 2-сонидан.

Анатолийское новостное агенство Турции “Анадолу” взяло интервью у директора Фонда рукописей Института востоковедения при Академии наук Узбекистана Шарифджана Исламова о фонде рукописей в нашей стране. Интервью вызвал широкий интерес в Анкаре и опубликовано в ряде изданий, в том числе в популярной турецкой газете «Yeni akit», сообщает ИА “Дунё”.
Как отмечается в материале, Фонде рукописей Узбекистана хранятся 26 тысяч томов рукописей, 40 тысяч томов литографий и свыше 5 тысяч исторических документов. Корреспондент “Анадолу” в Узбекистане Бахтиёр Абдукаримов ссылаясь на слова директора Фонда Шарифджана Исламова, сообщает, что в Узбекистане имеются не менее 40 библиотек и книжных фондов, а Фонд рукописей АН Узбекистана – один из богатейших в мире по численности и содержанию произведений. Самое древнее относится к IX веку.
- Рукописи, находящиеся в Фонде, относятся к IX-XX векам, литографии – к XIX-XX столетиям. Произведения написаны преимущественно на арабском, фарси и турецком языках, - отметил глава Фонда.
Шарифджан Исламов подчеркнул, что в данном центре хранятся свыше 100 тысяч рукописных произведений, собранных в 26 тысяч томов, а также более 5 тысяч исторических документов в единственном экземпляре. Среди них - указы и постановления ханов, султанов и эмиров, которые сегодня помогают всесторонне раскрыть историю края.
Из интервью турецкие читатели узнали, что Фонд проводит работы по реставрации, каталогизации и оцифровке рукописей. Одно из ценных произведений - «Канон врачебной науки» Ибн Сины. Единственный полный экземпляр книги находится именно в Фонде рукописей АН Узбекистана. Этот экземпляр был переведен на разные языки в XVI веке.
Как отмечается в материале, в Фонде хранится и одна из редчайших рукописей Корана под названием «Лангар Мусхаф», которая предположительно относится к IX веку. «Одна страница рукописного Корана находится у нас, 12 страниц – в библиотеке при Управлении мусульман Узбекистана, еще несколько страниц – в музее в России», - пояснил Исламов.
“Yeni Akit”, основанная в сентябре 1993 года в Стамбуле, является ежедневной популярной газетой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев на проходящем сегодня видеоселекторном совещании вновь отдельно затронул эпидемиологическую ситуацию в стране.
Говоря о предпринимаемых усилиях по сдерживанию пандемии COVID-19, глава государства отметил в частности:
- Как известно, из-за растущего в нашей стране числа случаев заражения коронавирусом нам пришлось усилить условия карантина.
Поскольку, если говорить откровенно, весь мир сегодня находится в состоянии войны против этого невидимого врага.
Каждое государство, каждая нация, которая вступает в эту борьбу, принимает все меры для защиты своей страны, своего населения. В первую очередь ставится заслон этой угрозе, устанавливается железная дисциплина.
Жизнь и работа переводятся в режим повышенной готовности. Сегодня в такой ситуации находимся и мы.
Республиканская специальная комиссия регулярно анализирует обстановку и принимает все меры для сдерживания инфекции.
У нас имеются все резервы и возможности для борьбы с этой болезнью.
Самое главное, наши самоотверженные и мужественные медицинские работники преданно и стойко выполняют свою работу.
Я повторюсь: мы обязаны научиться жить и работать в условиях пандемии. Потому что жизнь продолжается. Она требует, чтобы мы действовали разумно, с терпением и несгибаемой дисциплиной.
Мы сами видим, что с наименьшими потерями из пандемии выходит та страна, в которой сильны медицинская культура и дисциплина.
Мы тоже должны идти по этому пути. Безусловно, за последние 4 месяца наши люди многому научились. У нас сформировался определенный опыт.
Анализ требует применения новых стратегий профилактики коронавирусной инфекции, раннего выявления заболевания и осуществления лечебных и наблюдательных мер в отношении пациентов, у которых болезнь протекает бессимптомно и в легкой форме.
Республиканской специальной комиссии необходимо оперативно разработать и осуществить все необходимые меры в этом направлении.
С этой целью [заместителю Премьер-министра Бехзоду] Мусаеву и [министру здравоохранения Алишеру] Шадманову пересмотреть действующие процедуры тест-анализа и разработать систему, удобную для населения.
Еще один важный вопрос – местные Кенгаши в областях, городах и районах, органы власти и управления на местах должны тщательно анализировать ситуацию на вверенной территории и, по согласованию с Республиканской комиссией, усиливать или смягчать правила карантина.
Принимая все меры предосторожности, мы должны по возможности запускать производственные мощности, повышать продуктивность.
Например, в сельской местности население проживает не так плотно, как в городах. Есть территории, где болезнь не распространилась.
В этих местах сегодня все заняты полевыми работами, трудятся не покладая рук.
В таких районах нам необходимо создать все условия, чтобы труженики села могли свободно работать и доставлять свою продукцию потребителям. Потому что один день лета кормит десять дней зимы.
Не секрет, что с этого года проблема продовольствия в мире станет решающим вопросом.
Прежде всего от этого зависит и противодействие коронавирусу, и обеспечение благосостояния людей, укрепление мира и стабильности в обществе.
Вот почему нам всегда нужно иметь трехмесячный запас продовольствия.
Пользуясь случаем, выражаем глубокую благодарность нашим трудолюбивым фермерам и дехканам, предприимчивым садоводам и всем нашим соотечественникам, которые самоотверженно работают сегодня на полях. Желаем им сил и обильного урожая.
В то же время, в зависимости от ситуации, нам следует всецело соблюдать требования карантина, где это необходимо.
Мы все должны потерпеть ради здоровья нашей семьи, наших детей, уважаемых пожилых и строго соблюдать правила карантина.
Немного терпения, и эти дни скоро минуют.
«Терпение – ключ к достижению желаемого», говорят у нас в народе.
Я уверен, что наши люди, которые тщательно обдумывают и предпринимают действия с характерным терпением и отвагой, достойно преодолеют нынешние испытания и достигнут своих благородных целей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Предприниматели и группа активистов партии под руководством депутата Ургутского районного кенгаша народных депутатов Бахтиёра Бекбоева помогают строить дом для малообеспеченной семьи Амриддина Ботирова, проживающей в махалле "Сойгузар".

- Семья Ботировых включена в список малообеспеченных семей махалли. На иждивении Амриддина – 3 женщины. В результате обильных весенних дождей их дом затопило, он стал не пригодным для проживания. По инициативе председателя махалли Ш.Шаропова при сотрудничестве предпринимателя Дилшода Салимова и ряда активистов партии принято решение построить дом для семьи Ботировых, - сказал депутат Ургутского районного кенгаша народных депутатов Бахтиёр Бекбоев.

По данным upl.uz, в настоящее время завершен первый этап строительной работы. В строительстве дома методом хашара принимают участие и жители махалли.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана