Пандемия раскрыла социальный потенциал мечетей, они стали центрами благотворительных усилий и волонтерской активности, передает islamnews.ru.
Пандемия раскрыла социальный потенциал мечетей, они стали центрами благотворительных усилий и волонтерской активности, говорится в коллективном обращении верующих, адресованном органам региональной и муниципальной власти, которое на онлайн-платформе Change.org разместила журналист Диляра Ахметова .
«Мечети в крупных городах стали узлами социальной взаимопомощи, организовав материальную и продуктовую помощь тысячам людей вне зависимости от их национальности и отношений к религии, а в случае с Московской Соборной мечетью это число достигло многих десятков тысяч. Мечети доказали, что могут быть опорой общества в деле поддержки неимущих, социального служения, оказания помощи врачам, борющимся с пандемией», – отмечается в петиции.
Мусульманские храмы доказали свою значимость для всего российского общества, подчеркивается в документе.
«Все российское общество увидело в мечетях важнейший социальный институт, – заявляют авторы. –Причем значение его велико не только для самих мусульман, но и для всего многоконфессионального и многонационального российского общества. Мечеть воспитывает не только мусульман, но благотворно влияет на все общество, облагораживает всех нас, также как и храм любой другой традиционной и мировой религии».
«К сожалению, многие годы строительство новых мечетей и их развитие сдерживается из-за негативных стереотипов, навязанных российскому обществу его недоброжелателями, – говорится в тексте обращения. – Сегодня, когда сама жизнь доказала полную несостоятельность всех предубеждений и опасений насчет мечетей, мы выступаем с призывом строительства новых мусульманских богослужебных домов в крупных городах России, где в этом есть острая необходимость. Обеспеченность верующих храмами – это важнейший компонент социального благополучия всего общества, показатель качества жизни и развитости общества».
В ходе религиозного возрождения в России было построено более 11 тысяч новых мечетей, большинство из них приходятся на мусульманские регионы Кавказа, Поволжья и Урала.
Нехватка мечетей остро ощущается в других регионах, где верующим приходится молиться под открытым небом не только в праздничные дни, но и по пятницам. Остаются города и даже регионы, где мусульмане на протяжении долгих лет добиваются разрешения на строительство. Имеют место досадные случаи изъятия у общин ранее выделенной земли, в том числе уже после выполнения части строительных работ.
«Мы призываем все общество понять и принять сердцем, что появление в российских городах мечетей не нарушит ничьих прав, не ущемит ничьих чувств и не умалит значения и роли других религий. Напротив, это самым положительным образом скажется на социальном благополучии общества, на качестве жизни десятков миллионов людей», – говорится в обращении.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Министерстве хаджа и умры Саудовской Аравии заявили, что Саудовское руководство впервые с 1932 года и основания режима Сауда может отменить хадж.
Как сообщает Financial Times, высокопоставленный чиновник в Саудовской Аравии заявил, что рассматривает различные варианты для хаджа в этом году из-за вспышки коронавируса.
Решение было принято после того, как число инфицированных коронавирусом в Саудовской Аравии перевалило за 100 тысяч человек.
Официальные лица Саудовской Аравии подвергаются всё большему давлению с целью принятия мер предосторожности после переноса Олимпийских игр 2020 года в Токио.
«Вопрос был тщательно изучен, рассматриваются различные сценарии, - рассказал собеседники британской газеты Financial Times. – Все варианты на столе, но в приоритете – здоровье и безопасность паломников. Одно из предложений заключается в том, чтобы разрешить небольшому числе местных паломников совершить хадж, соблюдая при этом строгие меры предосторожности.
По данным IQNA, ранее Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) заявила, что консультируется с властями Саудовской Аравии по вопросу отмены форума хаджа в этом году, но Саудовская Аравия еще не приняло это решение.
Ожидалось, что Саудовская Аравия получит от хаджа 12 млрд. долларов в этом году.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Рукопись Корана с позолоченными страницами недавно была выставлена на аукцион в Лондоне.
Как сообщает aawsat, этот изысканный Коран, который имеет позолоченные страницы с китайской росписью деревьев и природы, фактически свидетельствует о дипломатических отношениях между тимуридской монархий в Иране и империией Мин в Китае.

Коран написан на бумаге, импортированной из Китая; Потому что во время дипломатических визитов между официальными лицами Ирана и Китая послы обеих стран привозили в свою страну такие товары, как шелк, керамику и бумагу, а изысканная китайская бумага была одним из предметов, на которых были написаны рукописи.
По данным IQNA, цвет страниц этого ценного Корана - фиолетовый, оранжевый, синий, красный и зеленый, потому что использование цветной бумаги в рукописях того времени было широко распространенной практикой в исламском мире.
Для этого изысканного экземпляра Корана характерно то, что аяты Корана написаны на специальной бумаге, которая довольно отполирована, как будто дотрагиваются страницы из шелка. В те времена китайцы использовали этот тип бумаги для записи больших файлов.

Издание Корана будет выставлено на аукцион 25 июня по цене от 600 000 до 900 000 фунтов стерлингов на аукционе в Лондоне.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Маълумки, йигирма биринчи аср ахборот асри бўлиб, ҳозирги давр авлоди глобаллашув жараёни шиддатли тус олган замонда яшамоқда. Айнан ёш авлод турли кўринишдаги ғоявий хуружлар нишонига айлангани ҳам ҳеч кимга сир эмас. Бир томондан экстремистик руҳдаги оқимлар фаолияти, бошқа томондан миссионерлар ҳаракати, учинчи томондан эса “оммавий маданият” тарғиботчилари ёш авлод онгига соф Ислом дини таълимотига зид ақидаларни сингдириш, муқаддас эътиқодимиздан айириш ва ўзбекона миллий ва диний қадриятларимиздан воз кечишга тарғиб этиш билан ўз фаолиятларини муттасил олиб бормоқдалар. Натижада, соф Ислом таълимотидан етарли даражада илмга эга бўлмаган баъзи ёшлар экстремистик ғояларга чалғиб турли хил жинояларга қўл урмоқдалар, баъзилари ана шундай жиноятларнинг қурбонига айланмоқдалар. Яна баъзилари Ислом динидек маърифатпарвар, тинчликпарвар, бутун инсониятга фақат яхшиликни таълим бергувчи динни қандайдир арзимаган дунё матоҳига алмашиб ўзга динни дин деб қабул қилмоқда. Бошқалари эса, ғарб давлатларининг моддий тараққиёти гўёки уларнинг маданиятига асослангандек ҳаёл қилиб, кийинишда, ўзини тутишда, ҳатто фикрлашда миллийлик ва динийликка ёт усулларни ўзига маъқул кўрмоқда. Буларнинг барчаси охир оқибат порлоқ келажагимизга турли-туман офат ва балоларнинг раҳна солишига сабаб бўлади.
Ислом динимиз таълимотида мусулмон киши унинг эътиқодига, ҳур ва озод яшашига, бир сўз билан айтганда сокин ҳаёт кечиришига раҳна солувчи ҳар қандай кучга қарши курашиши лозим эканлиги таъкидланади. Қуръони каримнинг “Анфол” сураси 60-оятида шундай дейилган: “Улар учун имконингиз борича куч ва отлиқ бўлинмаларни тайёрлаб қўйингиз! Бу билан Аллоҳнинг ва ўзингизнинг душманингизни ва улардан ўзга сиз билмайдиган, лекин Аллоҳ биладиган (душман)ларни ҳам қўрқувга солган бўлурсиз. Аллоҳнинг йўлида нимани сарф қилсангиз, сизларга (унинг савоби) зулм қилинмаган ҳолингизда тўла тўкис берилур”.
Ушбу ояти карима нозил бўлган даврда унинг маъносини Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам ўз даврининг шароитидан келиб чиқиб баён қилиб берганлар. Масалан, “куч” деган сўзни “камон отиш” деб тафсир қилганликлари ҳақидаги ривоятни Имом Муслим ўз “Саҳиҳ”ларида зикр қилиб ўтганлар.
Дарҳақиқат, Аллоҳ таолонинг каломига ҳар бир даврнинг шарт-шароитидан келиб чиқиб ёндошилганда, унинг нақадар замон билан ҳамнафас, ҳар бир даврга мос тарзда жавоб бера олишлигига яна бир карра амин бўламиз.
Мазкур оятнинг мазмунига бугуннинг кўзи билан қарайдиган бўлсак, бизнинг тинчлигимиз, халқимизнинг бирдамлиги, келажагимиз умидлари бўлмиш ёшларимизнинг камолотига раҳна солиб турган ғоявий таҳдидларнинг олдини олишимиз Аллоҳ таоло бизларни юқорида зикр этиб ўтган йигирма биринчи аср ғоявий курашларига қарши, унинг бошида турган миллатимиз ва динимиз душманларига қарши замонавий “куч”ни тайёрлаб қўйишга буюрмоқда. Демак, ёш авлоднинг онгида ҳозирги замон мафкуравий хуружларига қарши ғоявий кучни, маънавий иммунитетни ҳозирламоқлик замон талабидир.

Маънавияти юксак, ҳар қандай ёт ғояларга чап бера оладиган, ўзининг мустаҳкам эътиқоди ва миллий қадриятларини маҳкам тутиб, ундан оғишмай яшайдиган халқни ҳеч қандай куч енга олмайди. Балки, унинг метин иродаси олдида ғанимлар бош эгиб таъзим қилади. Таърихдан бунга кўплаб мисолларни келтириш мумкин. Масалан, Абдулваҳҳоб Ас-Субкийнинг “Табақотуш шофиийатул кубро” асарида шундай воқеа зикр қилинган: Боғдодда амирул мўминийн Мутиуллоҳнинг ҳузурига Рум қироли Тақфурнинг номидан мактуб келади. Номада бутун мусулмон аҳлига таҳдид, дўқ-пўписа ҳамда турли хил бўҳтону таҳқирли мазмундаги қасида битилган бўлади. Ўша вақтда илм ўчоғига айланиб улгурган Боғдодда кўплаб адиблар, шоирлар-у фусаҳолар жамланган бўлишига қарамай, ҳеч бирлари ғанимнинг бу мактубига яраша раддия ёзишга қурбилари етмади. Фақатгина, тасодиф туфайли Боғдодда мусофир бўлиб турган буюк ватандошимиз Имом Абу Бакр Қаффол Шоший ҳазратларигина Тақфурнинг сурбетларча ёзган қасидасига муносиб жавоб номани ёза олди. Жавоб хати Тақфурнинг қўлига етиб борганда уни ўқиб, қўрқувдан дағ-дағ титраб пешоб тутилиш дардига чалиниб қолади ва мусулмонларнинг маънавий қувватига тан беради. Буюк бобомизнинг маънавий жасоратлари тилларда достон бўлгани боис халигача халқимиз у зотни “пошшомот ота” деб, ёд этади.
Бугунги кунда ҳам турли кўринишдаги ғоявий хуружлар давом этаётган бир даврда, айниқса интернет ушбу хуружларнинг воситасига айланиб улгурган бир шароитда ёшларимизни интернетдан фойдаланиш маданиятига жиддий эътибор қаратиш билан, интернет орқали тарқатилаётган ёт ғояларни фарқлай оладиган, унга қарши тура оладиган маънавий савияни ҳам тарбиялашни изчил амалга ошириш лозим бўлади.

Ҳомиджон ИШМАТБЕКОВ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
раисининг биринчи ўринбосари

ЎМИ матбуот хизмати