В Национальной библиотеке Узбекистана имени Алишера Навои совместно с Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари при Кабинете Министров, Национальным университетом Узбекистана имени Мирзо Улугбека, Институтом востоковедения имени Беруни Академии наук Узбекистана состоялся научно-практический семинар “Философия и проблемы методологии науки”, посвященный 100-летию со дня рождения известного ученого, заслуженного деятеля науки Узбекистана, лауреата Государственной премии имени Абу Райхана Беруни, доктора философских наук, профессора Омонуллы Файзуллаева.
Директор Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Ш. Зиёдов ознакомил участников с осуществляемыми в нашей стране реформами, в частности, работой в сферах религиозного просветительства, науки и образования. Вспомнил сведения из жизни и научной деятельности ученого-философа Омонуллы Файзуллаева.
Как сообщает УзА, первый заместитель Председателя Законодательной палаты Олий Мажлиса Узбекистана А. Саидов отметил неоценимый вклад ученого в развитие философии.
На мероприятии были представлены доклады вице-президента Академии наук Узбекистана Б. Абдухалимова, руководителя Ученого совета по философии Национального университета Узбекистана, доктора философских наук, профессора Г. Махмудовой, главного консультанта директора Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари, доктора философских наук, профессора Б. Тураева и других представителей науки об исследованиях Омонуллы Файзуллаева в философии, онтологии и в других сферах.
Состоялась презентация книги доктора философских наук, профессора Б. Тураева “Наш учитель-философ”, написанной к столетию Омонуллы Файзуллаева. Это произведение включает в себя описание жизни ученого, его научной и творческой деятельности, воспоминания об учениках и соратниках, мудрые изречения, мысли современников об ученом.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бухара... Произнеси медленно это многоязыкое слово по буквам, и можно услышать, как свистит одинокий самум, играя барханами, как шуршит песок под длинными ногами невозмутимых верблюдов, как разносится по пустыне бесконечная песнь караванщика о давно ушедших временах и героях. Произнеси это священное слово и узри далёкий, но верный свет минарета Каляна, зовущего к себе через пространство и время, под сень платанов и тутовников Ляби Хауза вечных странников...
Поистине великие чувства внушает великий город, в котором, несмотря на современные широкие проспекты и спешно возводимые высотки, несмотря на стеклопластиковые торговые центры и синтетические пальмы, живёт дух старины. Живёт, в первую очередь, в самих коренных бухарцах, следующих столетиями принципу гениального суфия Бахаутдина Накшбанди: сердце - Богу, рука - делу. И лучше всего это ощущаешь, находясь в среде мастеров.
Древний город встретил нас, весенних паломников, по-самаркандски - лужами в полдороги и затопленными тротуарами. Но на следующий день нам улыбнулось солнце, которое быстро справилось с проблемами ирригации и помогло насладиться Бухарой, ее чудесами. И первое чудо, свидетель прошедших веков - мавзолей Саманидов.
Сквозь символы и суету
Построенный в Х веке, со своей утонченной, полной символики архитектурой, он по-прежнему вызывает споры у ученых. Одни видят в нем отголоски зороастризма, другие - буддизма, третьи - математическое воплощение священной Каабы. Десятки поколений бухарцев приходили сюда и просили хранителей города о сокровенном, веря, что сорок ангелов, живущих здесь, помогают исполняться желаниям. Живут ли сегодня здесь ангелы - неизвестно, но голуби чувствуют себя под совершенным куполом вольготно.
Восхищение от древней архитектуры мавзолея Саманидов неприятно сменила шумная, крикливая музыка от тут же расположенных аттракционов. Как-то трудно представить, чтобы рядом с усыпальницей темуридов в Самарканде установили "веселые горки", но в Бухаре на древнем мазаре подобное вдруг стало возможным, и это печально.
Традиционная прогулка по Арку, по его закоулкам и многочисленным залам, комнатам, пристройкам, кладовым в толчее таких же, как и мы, пришельцев, оставило суетливое впечатление и массу фотографий музейных экспонатов. Поразили тяжеленный металлический женский пояс, напоминающий наряд булгаковский Маргариты из сериала Бортко, огромный кнут палвана, который трудно удержать обеими руками не то, что одной, необъятные одежды дореволюционных бухарских сановников и неожиданный среди старинных подсвечников и тарелок безымянный бронзовый джазовый квинтет.
Хаузы - хранители времени
В Бухаре по-прежнему много хаузов. Из них давно не таскают воду водоносы, давно обезврежены личинки малярийного комара и ришты. Некоторые хаузы вовсе пусты, как глазницы черепа, но они есть, молча напоминая о былом и, наверное, самом важном. Даже без воды эти мини-амфитеатры таят в себе магическую силу прошлых веков, а с водой, в которой отражается всё сущее, они сами становятся сущностями и сутью бытия.
- Раньше в Бухаре насчитывалось 200 хаузов, сейчас осталось несколько десятков, остальные были разобраны, - говорит наш неутомимый гид Собир Юсупов.
Привыкшему водить немецкие группы, ему сейчас непросто с местным туристом, который вечно куда-то спешит, редко задаёт вопросы, ибо сам "всё знает", не без помощи Гугла, конечно. Но Собир-ака, терпеливый учитель английского в ургутской школе, не сетует, он снисходителен к нашим слабостям, зато, когда находит внимательные глаза, тут же рассказывает и показывает интересности. Одной из таких "интересностей" стал музей и одновременно мастерская национальных кукол, затаившийся в пятидесяти метрах от Ляби Хауза.
Волшебство из детства

В музее живут - именно живут - несколько сотен кукол, изготовленных из папье-маше. Они небольшие, сантиметров 40-50, гапитно-перчаточные. У каждой свое неповторимое лицо, свой характер. В основном, это персонажи узбекских и таджикских сказок, но есть и куклы, прототипами которых послужили встреченные на улице люди. Куклы настолько искусно сделаны, что хочется с ними поздороваться за руку, а еще лучше просто прикоснуться к этому волшебству из детства.
К сожалению, мы не застали в обители кукол ее основателя Искандара Хакимова, который вот уже более 20 лет занимается изготовлением кукол, ставит и показывает кукольные спектакли, вместе с единомышленниками собрал экспозицию "История кукольного театра Узбекистана". Но обаятельный молодой человек по имени Фаррух, шлифовавший головы будущих кукол, нам любезно рассказал и показал, как они рождаются сначала в голове у художника, затем обретая плоть из папье-маше и ткани. Кроме того, Фаррух решил развлечь нас под задорные ритмы дойры танцем келинки, надев на руку перчаточную куклу. Ролик с этим танцем широко разошелся в соцсети "Фэйсбук", вызвав бурю эмоций и около двухсот репостов.
Бухарский бренд
На обед нас повели в знаменитый ресторан "Ляби Хавуз". Удивительное место, где совпало буквально всё - расположение в сердце старой Бухары, вкуснейшая кухня и интерьер, выполненный в национальных традициях. Как поведал управляющий Джамшед Болтаев, на этом месте, в тени раскидистых платанов и тутовников, издревле была чайхона, а в советское время был построен ресторан.
В 1996 году собственником стал Мухаммад Саид, который тут же привлек к отделочным работам известного ганчкора усто Шарифа. Он и создал всю эту ажурную алебастровую красоту, расписал с учениками потолки. С тех пор каждый год проводится поддерживающий ремонт и реставрация этого произведения декоративно-прикладного и интерьерного искусства. А шеф-повар Зокир Ходжаев вот уже 20 лет угощает гостей ресторана отменными национальными блюдами, от которых в свое время были в восторге и Шарль Азнавур, и Жерар Депардье, и Рустам Касымджанов, и Леонид Якубович, и много-много именитых людей со всей планеты.
Великий и неповторимый
Собир-ака ведёт нас дальше, к величественному чуду усто Бако - минарету Каляну. Взору открывается монументальное творение рук человеческих из жженного кирпича с замысловатым декором. Гид сразу отвергает домыслы, что с высоты минарета сбрасывали неверных жён.
- С него даже на молитву зовут по особым случаям, ибо подняться на самую вершину пятидесятиметрового минарета представляется сложным мероприятием, - говорит Собир-ака. - Само слово "минара" с арабского означает огонь. Минарет при Караханидах служил маяком для караванов и путников, его свет был виден на сотни километров.
А рядом расположилась главная пятничная мечеть Бухары - мечеть Калян, вмещающая под своими сводами 12 тысяч человек. По словам С. Юсупова, она была построена на основании прежней мечети Мирзо Улугбеком, поэтому являет собой копию мечети Бибиханым. Вот только, если от Бибиханым остались входной портал и купола, восстановленные уже в наши дни, то мечеть Калян, построенная под руководством великого ученого, до сих пор сохранила свои колонны, купола и даже 18-метровый средневековый колодец, на дне которого по-прежнему блестит вода.
Звенящая керамика Гиждувана
Побывать в Бухаре и не заглянуть в седой Гиждуван - центр паломничества и народных ремесел - было бы непростительно. По городу, выросшему за тысячу лет из села, побродить не удалось, но зато посчастливилось пообщаться со знаменитым на весь мир Народным мастером Узбекистана Алишером Нарзуллаевым.

Работы Мастера хранятся в музее декоративно-прикладного искусства и Государственном музее Истории, в музее Всемирного банка и музее культур народов Востока, а также в музеях и частных коллекциях Германии, Японии, США, Швейцарии… Но о его званиях и регалиях, обладании сертификата "Халкаро уста", который вручал ему лично Генеральный директор ЮНЕСКО Федерико Майор, я узнала позже, когда начала собирать информацию о нем. Скромный и доброжелательный, усто Алишер подробно отвечал на банальные вопросы, которые, наверное, слышал уже сотни раз, и в тысячный раз он показывал мастерскую и печи, где рождается поливная керамика Гиждувана.
- История гиждуванской керамики насчитывает более двух с половиной тысяч лет, - начинает рассказ Алишер-ака. - Стилистика узоров гиждуванской керамики вобрала за эти тысячелетия и меандры античной Греции, и иранские орнаменты. На сегодняшний день по музейным экспонатам мы восстановили в мастерской более 80 форм традиционных керамических изделий и порядка 200 орнаментов. Сам я мастер в шестом поколении, использую те же технологии, ту же глину, пигменты, что и мои далекие предки…
В выставочном зале в галерее керамики глаза разбегаются от яркого изобилия цветов, узоров и форм, впитавших в себя богатейшие традиции и народный дух этой соленой земли. И невозможно было уйти отсюда, не захватив с собой звенящие золотисто-охристые, небесно-синие и изумрудно-зеленые маленькие шедевры...
Автор: Анастасия ПАВЛЕНКО, “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В одном из мировых изданий - «The New York Times» в течение недели привлекала внимание читателей интерактивная викторина об Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
По информации Посольство Узбекистана в США, «The New York Times» – одна из крупнейших американских ежедневных газет, издающаяся с 1851 года. Газета получила 127 Пулитцеровских премий – больше, чем какая-либо другая газета. Веб-сайт газеты ежемесячно посещают 30 миллионов человек.
В викторине материале под названием «Как много вы знаете об Узбекистане?» заданы четыре вопроса об истории, географии, экономике и экологии нашей страны.
В частности, посетители веб-сайта «The New York Times» должны найти название 2000-летнего торгового пути, перекрестком которого является Узбекистан. Ответив на этот вопрос, можно узнать, что наша страна была центром Шелкового пути, который соединял Римскую и Китайскую империи. Данная дорога является символом свободного межкультурного обмена, через которую китайская бумага (изобретение, по значимости равнозначное созданию компьютера) распространилась на Запад, в средневековую Европу.
Затем в следующем вопросе по географии читатели смогут узнать поближе о столице Узбекистана. Отмечается, что Ташкент демонстрирует не только древнюю исламскую архитектуру, но и примеры современного зодчества. В частности, подчеркивается, что ташкентский метрополитен, открытый в 1977 году, является одним из двух действующих подземных транспортных систем в Центральной Азии. Многие из 29 станций метро искусно украшены мозаиками и люстрами, которые отражают самые разные темы.
Особо отмечается, что благодаря реформам, проведенным Президентом Шавкатом Мирзиёевым, сегодня туристы не только могут наслаждаться искусством архитекторов метро, но также фотографировать станции, запечатлев их на века.
Далее представлена экономика Узбекистана. Например, как отмечают авторы, узбекское правительство сегодня борется с одним из самых распространенных нарушений прав человека - принудительным трудом в хлопковых полях. Указывается, что ранее во время сбора хлопка, принудительно привлекались около 1 миллиона человек, которые помогали собирать урожай.
В конце интерактивной викторины авторы обращают особое внимание на постепенное исчезновение Аральского моря. Отмечается, что проблема высыхания озера корнями уходит в советское время, когда было решено индустриализировать сельское хозяйство в Центральной Азии, несмотря на ее засушливость. Реки Амударья и Сырдарья были отведены в каналы для орошения пшеничных и хлопковых полей. При этом изменение климата также усугубило вопрос нехватки воды в регионе.
Как указывается, сегодня антропогенная катастрофа позволила бывшему порту Муйнак стать одной из главных достопримечательностей региона. Туристы приходят сюда посмотреть кладбище кораблей и сделать селфи для Instagram. Там, где когда-то волны омывали прекрасные пляжи, сейчас находятся ржавые и заброшенные траулеры и корабли, как кости динозавров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Эксперты АБР считают, что при стратегическом управлении открытие Центральной Азии для туризма может принести большие экономические выгоды странам региона, сообщает ИА «Дунё».
Об этом говорится в статье, подготовленной группой авторов и опубликованной на экспертной площадке Азиатского банка развития (АБР) – «Asian Development Blog».
В статье констатируется, что в 2019 году в Узбекистан, с его архитектурными сокровищами, прибыло рекордное число международных туристов - 6,7 миллиона человек, а в октябре 2019 года туристическое издательство «Lonely Planet» назвало Центральную Азию лучшим регионом для посещения во всем мире.
Хотя пандемия нанесла серьезный удар по этой динамике, Центральная Азия имеет все возможности для извлечения выгоды из долгосрочных туристических тенденций, когда глобальное путешествие восстановится, уверены эксперты АБР.
Среди них - растущий спрос на экологичный туризм и аутентичные путешествия с впечатлениями. Но для того, чтобы извлечь из этого выгоду, страны региона должны работать вместе и модернизировать свой транспорт, упростить трансграничные поездки, расширить и улучшить свои туристические услуги и повысить свои навыки в области маркетинга и управления.
«От потрясающей дикой природы пустыни Гоби до горных троп в Кыргызской Республике или исторических достопримечательностей в Азербайджане, этот регион обещает стать идеальным местом для немноголюдных путешествий после пандемии, - говорится в статье. - Сам Шелковый путь является одним из самых ценных туристических активов мира. Маршрут, который когда-то нес товары, идеи и процветание между великими цивилизациями Востока и Запада, сегодня усеян сотнями исторических городов и памятников, разнообразных культур, различных кухонь и местных традиций».
Эксперты АБР задаются вопросом: что может сдерживать развитие туризма в Центральной Азии, когда мир начинает открываться заново? В ответ перечисляются следующие факторы.
Плохая транспортная развязка, которая затрудняет путешествия. Ситуация усугубляется громоздкими пограничными условиями и визовыми требованиями. Между тем качество туристических услуг, таких как проживание, непостоянно.
По мнению экспертов, страны региона должны предлагать доступные и более частые рейсы. Необходимо также модернизировать автомобильные и железные дороги, сделать визовые требования более единообразными и упростить передвижение между странами. Страны должны работать вместе для развития туризма и телекоммуникационных услуг, обеспечивая при этом базовые услуги, такие как надежное водоснабжение.
Недостаток в ресурсах для малого и среднего бизнеса, который предлагает большинство туристических услуг в регионе – еще одна проблема. По мнению специалистов, для ее решения государственные учреждения и частный сектор должны сотрудничать, чтобы помочь этим предприятиям соответствовать международным стандартам качества.
«Для тех, кто повышает свои стандарты, должны быть стимулы, а также должно быть проще зарегистрировать новый туристический бизнес, - подчеркивают они. - Эти шаги имеют решающее значение для повышения конкурентоспособности региона как глобального направления, способного привлекать туристов с высокими тратами».
Страны региона также должны повышать свои навыки. Дистанционное обучение может помочь им узнать последние новости о политике в области туризма и управлении дестинациями, а также получить международно признанные сертификаты. Компаниям также необходимо совершенствоваться в маркетинге и управлении туристическим опытом.

Авторы пишут, что странам Центральной Азии следует ориентироваться на наиболее перспективные туристические сегменты, чтобы восстановить уверенность в себе после COVID-19. Эффективным, на их взгляд, представляется сотрудничество в целях улучшения методов сбора и анализа данных о туризме. Это позволит расширить возможности по опросу клиентов и оценить структуру расходов посетителей. Создание обсерваторий Всемирной туристской организации ООН в странах Центральной Азии поможет отслеживать экологические и социальные последствия туризма на каждом направлении.
Эксперты АБР резюмируют, что, работая вместе, страны региона могут решить указанные проблемы, создавая при этом более крупный туристический рынок, предлагающий самые разные впечатления, и совместная маркетинговая деятельность уже началась.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Президент подписал указ «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы государственного управления в сферах туризма, спорта и культурного наследия», передает kun.uz.
Согласно документу, Министерству туризма и спорта, Академии наук, Министерству строительства, Агентству по кадастру, Совету Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятам областей и города Ташкента поручено:
- в двухмесячный срок разработать и внести в Кабинет Министров предложение о внедрении новой системы ограждений (перекрытия) вдоль зон охраны, защиты и охраны объектов культурного наследия с конкретным указанием источников финансирования;
- в трехмесячный срок совместно с Генеральной прокуратурой определить меры по сносу незаконных построек, зданий и сооружений, возведенных в зонах охраны объектов культурного наследия, а также предупреждению незаконного использования их земельных площадей.
Кроме того, в Узбекистане запретили выполнение работ по:
- капитальному строительству и деятельности, связанной с причинением вреда зонам охраны, прилегающим к территории объектов материального культурного наследия, в целях сохранения не подлежащих изменению своеобразных особенностей и исторического колорита данных объектов;
- консервации, реставрации, восстановлению, ремонту и приспособлению под использование в современных условиях объектов материального культурного наследия, а также научному и научно-техническому исследованию работ, связанных с ними, проектированию и производству без получения разрешения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана