Представитель одной из высших каст индуизма, кшатрии, рассказал о том, как принял решение стать мусульманином.
«Я ненавидел мусульман большую часть своей жизни, а сегодня я с гордостью называю себя таковым», – говорит Сиддхартх, взявший в 2012 году имя Шадаб после принятия ислама.
С детства Сиддхартх воспитывался в индуистских традициях, по вторникам и субботам молился в храме и соблюдал обязательные традиции, в том числе, брал из дома сладости в качестве подношения индуистским божествам. В возрасте 19 лет у индуиста возникли вопросы относительно логической осмысленности некоторых ритуалов, в том числе, зажигания свечек, но здравого объяснения от старших не получил. В то же время, он узнал об исламе с совершенной другой стороны.
«В исламе будь ты уличным попрошайкой или банкиром, ты встаешь вместе со всеми в ряды молящихся на намаз, и перед исламом все равны. Не нужно быть богатым или родиться в конкретной социальной группе, чтобы быть ближе к Аллаху», – говорит житель Индии, цитирует IslamNews со ссылкой на The Wire.
Чем сильнее Сиддхартх тянулся к исламу, тем больше проблем у него возникало дома. Он тайно совершал намаз и «шифровался» во время Рамадана, продолжая жить с родителями. Когда члены семьи заметили «странности» в поведении юноши, они стали устраивать «рейды» по его комнате в поисках чего-либо подозрительного, и однажды родные обнаружили в сумке молодого человека четки, тюбетейку и книгу с исламскими молитвами.
В 2016 году, когда Шадабу было 23 года, семья от него отреклась. На тот момент он не мог устроиться на работу, ему пришлось в буквальном смысле слова бомжевать – спать на скамейках и питаться отбросами. Позже его приютил друг-мусульманин, а со временем новообращенный нашел работу. Ему по сей день иногда приходится скрывать свою религиозную идентичность – индийское общество страдает укоренившейся исламофобией, и принятие ислама урожденным индуистом сделало его изгоем. Так или иначе, Шадаб не унывает и при случае напоминает себе и окружающим о том, что в конституции Индии заложена свобода вероисповедания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Отступая от политики своего предшественника, президент США Джо Байден назначил нескольких людей разных национальностей на высокопоставленные должности.
Вдобавок ко всему, он выдвинул мусульманина на должность федерального судьи. По данным islam.ru, в случае одобрения Сенатом судья Захид Кураиши станет федеральным судьей в Окружном суде США по округу Нью-Джерси, назначенным пожизненно. Кураиши имеет пакистанское происхождение и в настоящее время является мировым судьей в Нью-Джерси.
Отметим, что сегодня Байден огласил так называемый «революционный» список из 11 кандидатов в судьи, включая судью-мусульманина, трех чернокожих женщин и юриста, который станет первым американцем азиатского происхождения в федеральном окружном суде округа Колумбия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бирлашган Миллатлар Ташкилоти (БМТ)нинг  жорий йилнинг 31 март кунида берган расмий маълумот ва хабарларида қайд этилганидай, Ўзбекистон ташаббуси билан «Ёшларнинг ҳуқуқлари бўйича дўстлар гуруҳи» ташкил этилди.

БМТ Бош котибининг ёшлар билан ишлаш бўйича вакили Джаятма Викраманаяке Ўзбекистон ташаббуси билан ташкил этилган «Ёшлар ҳуқуқлари бўйича дўстлар гуруҳи»нинг тақдимотида иштирок этди.  Ушбу халқаро лойиҳа доирасида сайёрамиздаги ёшларнинг ҳуқуқларини илгари суриш ва уларнинг имкониятларини кенгайтириш режалаштирилган.

Бугунги кунда дунёда деярли 2 миллиард ёшлар яшамоқда – бу инсоният тарихидаги энг катта авлод.  Дунёнинг айрим мамлакатларида ёшлар аҳолининг 70 фоизини ташкил қилади.

Шу билан бирга ҳозирги инқироздан олдин нашр этилган БМТ маълумотларига кўра, дунёдаги ҳар бешта ёшлардан бири ўқимайди, касбий тайёргарликдан ўтмайди ва ишсиз.  Тўрт кишидан бири тўқнашувда яшайди.

Пандемия вазиятни янада оғирлаштирди: мактаб ўқувчиларининг камида учдан бир қисми таълим олиш имкониятидан маҳрум қилинди, ярим миллиардга яқин ўқувчи мактабга бормади.  “Бир қатлам авлод офатга дуч келмоқда”, – дея огоҳлантирди БМТ Бош котиби Антониу Гутерриш яқинда қилган чиқишида.  Шу билан бирга экстремистик гуруҳлар ижтимоий тармоқларда фаоллашиб, нафратни ёйиб, ёшларни ўз сафларига қўшилишга ундашмоқда.

«Ёшлар ҳуқуқлари бўйича дўстлар гуруҳи»нинг асосий мақсади – ёшлар сиёсати ташаббусларини қўллаб-қувватлаш ва ёшлар ҳуқуқлари бўйича халқаро ҳуқуқий ҳужжатни ишлаб чиқиш бўйича саъй-ҳаракатларни рағбатлантиришдир.  

Хабаримиз бор, БМТ Бош ассамблеясининг 72-сессиясида Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев «Ёшлар ҳуқуқлари тўғрисида»ги Конвенцияни қабул қилишни таклиф қилди.  Ушбу ташаббус халқаро ҳамжамият томонидан қўллаб-қувватланди.  Бугунги кунга қадар ўнлаб мамлакатлар гуруҳга қўшилишди, жумладан Озарбайжон, Қозоғистон, Қирғизистон Республикаси, Тожикистон, Туркманистон ва Туркия давлатлари.

«Ёш авлоднинг жамоат ҳаётидаги роли ўсиб бораётганига қарамай, уларнинг иштироки кўпинча ўзларининг келажаги учун муҳим бўлган қарорлар ва жараёнларга бевосита таъсир ўтказиш билан эмас, балки фақат маслаҳатлашувлар билан чекланади», – дея таъкидлади Ўзбекистоннинг БМТдаги доимий вакили Бахтиёр Ибрагимов.

Элчи жаноблари «Дўстлар гуруҳи» ёшлар ўртасидаги мулоқотни кучайтиришда, ёшлар ҳуқуқлари бўйича халқаро ҳуқуқий ҳужжатнинг аҳамияти тўғрисида мунозараларни тарғиб қилишда муҳим роль ўйнашлигини таъкидлаб, бошқа мамлакатларни ҳам гуруҳга қўшилишга даъват этди.

Иброҳимжон ИНОМОВ,

Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари

Ўзбекистонга бағишланган мақола Туркиянинг машҳур «Vatan» газетаси саҳифаларида чоп этилди.

– Ўзбекистон бой тарихга, бутун маънавият ва илм-фан кашшофлари галактикасига эга диққатга сазовор марказдир, - дейилади мақолада – Асрлар давомида бу юртда диний уламолар таълим олган айрим мадрасалар бугунги кунда бу вазифани бажаришда давом этмоқда.

Муаллифлар Ўзбекистонни аждодлар ватани деб атайдилар, унинг ҳар бир бурчаги улуғ ўтмишнинг таъсирчан изларини ўзида ташийди, Ислом маданияти жавоҳири ҳисобланади.

"Ўзбекистон раҳбари мамлакат кун сайин янада тараққий этиши учун тинимсиз меҳнат қилмоқда. Эҳтимол шунинг учундир унинг исми бизнинг умумий оиламизнинг эъзозли аъзоси сифатида катта ҳурмат билан зикр этилаётгандир. Президент Шавкат Мирзиёевнинг саъй-ҳаракатлари туфайли 2019 йилда Ўзбекистон яна бир бор туркий дунё тарихида олтин ҳарфлар билан ўз номини ёзиб, Туркистон Кенгашига аъзо давлатга айланди", - дейилади мақолада.

Таъкидланишича, бугунги кунда мамлакатимиз бундан бир неча йил аввал бўлганидан жуда фарқ қилади – "мамлакат ўзининг ноёб тарихий фактурасини сақлаб қолган ҳолда, жуда юқори ривожланишни бошдан кечирмоқда, мамлакат бутунлай ўзгариб бормоқда".

Юқоридагиларни умумлаштирган ҳолда муаллифлар Ўзбекистон Турк дунёсининг беқиёс тарихий-маънавий таянчи ва охиригача кашф этилмаган сайёҳлик маркази эканлигини таъкидлайдилар. Бу Яқин Шарқ ва Марказий Осиё тарихини шакллантирган буюк ҳукмдорлар, ёрқин стратегларни етиштирган замин. Бу жаҳон илм-фанига чуқур таъсир кўрсатган буюк олимларни тарбиялаган юрт. Ўзбекистонга ташриф буюрар экансиз, атрофингиздаги нафақат мафтункор гўзалликни, балки маънавий куч-қувват оладиган, ҳақиқий ўзлигингизни англай оладиган илдизларингизни ҳам кўришингиз мумкин.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Қадимда Помпей деган шаҳар бўлган. Бу ҳозирги Италиянинг Неапол шаҳри яқинида жойлашган. Бу шаҳар аҳолиси фаҳшга, ҳатто ҳайвонлар қилмайдиган иш: лўттибозликка ўта берилган, ҳатто уларнинг фаҳш билан шуғулланиши ҳозирги бузуқчилик авж олган давлатларда бўладиган фаҳшлардан-да ўтиб кетган эди. Бу шаҳарда зино, жирканчликлар одамлар кўз ўнгида, кўчаларда, дўконларда, уйларда, майдонларда, омманинг кўз ўнгида, фарзандлар олдида содир этиларди. Энг ачинарлиси, улар қилаётган ифлосликларидан фаҳрланишарди.

 Келинг, Аллоҳ таоло Помпей аҳолисини қандай ҳалок қилгани ва Қуръони Каримда ўн тўрт аср олдин бунга қандай ишора этилгани борасида сўз юритсак.

Тарихчиларнинг таъкидлашича, Аллоҳ таоло ушбу шаҳар аҳолисини милодий 79 йил 24 августда ҳалок қилган. Ўшанда шаҳар яқинидаги Везувий вулқони отилиб, ундан чиққан лава (ўта юқори даражадаги суюқ олов) шаҳар аҳолиси устига ёғилган. Вулқон лаваси ва куллари шаҳар устига шу қадар тезлик билан катта миқдорда ёғилганки, бунинг оқибатида аҳолининг ҳаммаси турган жойида тош бўлиб қотиб қолган. Эътиборлиси Аллоҳ таоло уларни кул қилиб юбордмади тошга айлантирди. Қотиб қолган жасадлар устида лава тошлари излари, уларнинг юзида эса азоб, оғриқ аломатлари яққол сезилиб турганини кўриш мумкин.

Ўша воқеанинг гувоҳи бўлган сиёсатчи ва ёзувчи кичик Плиний ўз эсдаликларида шундай ёзиб қолдирган: “Улкан қора булут тезлик билан яқинлашиб кела бошлади. Ичида эса жуда катта ҳажмда чақмоқ чақишига ўхшаган олов кўриниб турарди”.

Ҳа, мазкур ҳодисадан анча йиллар ўтгач, ўлик шаҳарларни қазиш жараёнида ўша ҳудуддаги ҳамма нарса асл ҳолатида сақланиб қолганлиги маълум бўлди. Қалин кул остидан кўчалар, тўлиқ жиҳозланган уйлар, одамлар ва ҳайвонлар қолдиқлари топилди. Помпей аҳолисининг аксарияти ҳодисада ҳалок бўлган.

Помпейшунос тарихчи олим Пиер Паоло шундай дейди: “Аввалига ер силкинишлари бўлган, кейин қаттиқ портлаш юз берган. Ундан кейин Везувий устида улкан қора тутун пайдо бўлиб, кратердан катта босимдаги қайноқ газ ажралиб чиқа бошлаган. Вулқондан чиқаётган иссиқлик энергиясининг миқдори Хиросимага ташланган атом бомбаси чиқарган иссиқлик энергиясидан бир неча баробар кўп бўлган. Вулқон отилиши натижасида шаҳар тарафга майда қаттиқ жинслар, вулқон куллари ва ғовакли тошлардан иборат тутун жуда катта тезлик, чамамда – соатига 500-700 км тезликда кела бошлаган. Тутуннинг баландлиги 30-50 метрдан юқори бўлган. Осмонни қоплаб олган улкан массали тутун шаҳар устига тушиб, қисқа муддат ичида Помпейни қоплаб олган”.        
         Помпей аҳолиси кўчаларни тарк этиб, уйларига яширинишади. Улар уйнинг томи ишончли, бизни сақлаб қолади деб ўйлашади. Шаҳар эса тутун сабабли зулмат ичида қолган эди. Оғир массали кул ва қайноқ тошлар уйларнинг томларини ҳам бузиб, ичкарига кира бошлаган. Камига заҳарли газ одамларни карахт қилган ва натижада ҳеч ким қочишга улгурмаган.

Газнинг ўзи заҳарли бўлиши билан бирга ҳарорати 500-700 даражада иссиқ эди. Бундай кулли ва иссиқ ҳароратли газ йўлида учраган барча нарсани ёндириб юборарди. Кўчада, йўлларда, уйларида бўлган барча кимсалар иссиқдан, заҳарли газ ва тошларнинг баландликдан тушишидан ҳалок бўлдилар. Археологлар кўп миқдорда отлар ва бошқа ҳайвонларнинг қотиб қолган жасадларини ҳам топдилар.

Шу ўринда бир савол туғилади? Ўта юқори ҳароратдаги тутун ва кул инсонни эритиб юбориши керак эди. Аммо Помпей аҳолиси мазкур ҳалокатдан пайтида эриб кетмай, қотиб қолган. Нима учун? Бунинг сабаби шуки, Аллоҳ таоло фаҳш ва зинога берилган кимсаларни қандай аҳволга солганини, қандай ҳалокатга дучор қилганини кейинги инсониятга билдириш, ибрат қилиш учун уларни қотириб қўйди.

Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган:

وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلَا يَرْجِعُونَ

“Агар хоҳласак, уларни жойларида қотириб қўюрмиз. Бас, олдинги юришга ҳам қодир бўлмаслар, ортга ҳам қайта олмаслар” (Ёсин сураси, 67-оят).

Ушбу оят муфассирларни лол қолдирган. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо бу оят маъносининг таржимаси “Агар хоҳласак, уларни уйларида турганларида ҳалок қилурмиз” бўлади” деганлар.

Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ ушбу оят тафсирида бундай деганлар:

“Оятдаги “масх” сўзининг маъноси ташқи кўринишни ўзгартириб, уни тош ё жонсиз нарса ёки ҳайвонга айлантириб қўйишдир”.

Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ ва Қатода раҳимаҳуллоҳ “Бу оят уларни оёқлари турган жойда қотириб қўямиз” деган маънодадир. Шунинг учун Аллоҳ таоло “Бас, олдинги юришга ҳам қодир бўлмаслар, ортга ҳам қайта олмаслар” деган. Ҳа, улар бир ҳолда қотиб қоладилар. Олдинга ҳам, орқага ҳам силжий олмайдилар” дея тафсир қилишган.

Имом Бағавий раҳимаҳуллоҳ ўзларининг тафсирларида бу оятни “Агар хоҳласак, уларни ўз уйларида ўтирганларида тошларга айлантириб қўямиз. Уларнинг руҳлари бўлмайди” дея тафсир қилганлар.

Эътибор берсак, ушбу тафсирда Имом Бағавий раҳимаҳуллоҳ оятда зикр қилинаётган кимсаларнинг руҳлари бўлмаслигини, фақатгина шакллари бўлишини, ўзлари эса уйларида тошга айлантирилган ҳолда ўтиришларини айтяптилар.

Бу эса биз сўз юритаётган Помпей аҳолисининг ҳалок этилиши ва ундан кейинги қотиб қолган қолдиқларига айнан мос келади.

Қуръони Каримда бундан ўн тўрт аср олдин мазкур ҳодиса ҳақида айтиб қўйилгани Қуръон Аллоҳ таолонинг ҳақ каломи эканлигига ва Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам Унинг ҳақ Пайғамбари эканликларига яққол далилдир!

Азизлар, барчамиз зино, фаҳш ва лўттибозлик каби ифлосликларнинг барча кўринишларидан узоқ бўлиб, иффатли, ҳаёли бўлайлик! Зеро, Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган:

         وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً

“Ва зинога яқинлашманглар. Албатта, у фоҳиша иш ва ёмон йўлдир”. (Оятда «зино қилманглар» эмас, балки «зинога яқинлашманглар» дейилмоқда. Бу дегани, зино қилманглар, дегандан кўра қаттиқроқдир. Мўмин-мусулмон одам зино қилиш тугул, унинг яқинига ҳам йўламаслиги керак. Зинога олиб борувчи нарсалардан ҳам узоқда бўлиши лозим.) (Исро сураси, 32-оят).      

Бошқа бир оятда эса Аллоҳ таоло пайғамбари Лут алайҳиссаломнинг қавми билан мунозара қилгани ҳақида хабар бериб, шундай дейди: “Сизлар бутун оламлардан (ажраб – ҳеч бир жонзот қилмаган ишни қилиб, аёлларга уйланиш ўрнига) эркакларга яқинлашурмисизлар?! Ва Парвардигорингиз сизлар учун яратган жуфти ҳалолларингизни тарк қилурмисизлар?! Йўқ, сизлар ҳаддан ошгувчи қавмдирсизлар” (Шуаро сураси, 165–166). 

Аллоҳ таоло барчамизни ҳаромдан ва унга олиб борувчи барча фаҳш ишлардан йироқ қилиб, иффатли, ҳаёли бандалардан бўлишимизни насиб этсин!

        
Манбалар асосида Саййид Аброр Умар тайёрлади