Премьер-министр Малайзии Мухиддин Ясин во вторник посетил Международный музей биографии Пророка ﷺ и исламской цивилизации в Медине. Музей управляется Всемирной мусульманской лигой и направлен на то, чтобы представить послание ислама справедливости, мира, милосердия, терпимости и умеренности. Ясин посетил разные разделы музея и проявил живой интерес к экспонатам, изображающим жизнь Пророка Мухаммада ﷺ .
Посетителям доступны семь языков: арабский, английский, испанский, урду, французский, турецкий и индонезийский. Другой павильон использует технологии 3D, виртуальной и дополненной реальности для реконструкции и описания многих личных вещей Пророка ﷺ , включая детали его мебели, одежды, обуви и даже его расчески.
По данным islam.ru, один из 25 павильонов посвящен истории женщин в исламе и демонстрирует важную роль, которую женщины играли в первые дни ислама, распространяя послание истины и добродетели, а также жизненно важную роль, которую женщины сыграли в жизни Пророка ﷺ .

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Религиозный экстремизм подорвал идеи ислама и представляет угрозу мировому сообществу, остановить его поможет качественное религиозное образование, заявил президент Киргизии Садыр Жапаров.
"В последнее время проповедующие религиозный экстремизм различные движения, прикрываясь светлыми идеями ислама, подорвали его ценности и сегодня представляют угрозу многим странам мира", - заявил Жапаров на встрече с генеральным директором благотворительного и гуманитарного фонда имени шейха Зайда бин Султана Аль Нахайяна (ОАЭ) Хамадом Салемом Кардоусом Аль-Амери.
Президент добавил, что предотвратить угрозу религиозного экстремизма поможет улучшение качества религиозного образования и подготовка кадров на академическом уровне, сообщила пресс-служба главы государства.
В свою очередь руководитель фонда отметил, что в среду состоится торжественная церемония закладки капсулы под фундамент будущего здания Исламской академии в городе Токмок (Чуйская область Киргизии), для строительства которой был выделен земельный участок площадью два гектара.
В пресс-службе сообщили, что предполагаемое общее количество студентов в будущей академии составит 200 человек, из которых 150 будут обучаться по программам магистратуры и докторантуры, также 50 мест выделяется под подготовительные курсы и курсы повышения квалификации.
По данным islam.ru, высшее учебное заведение предусматривает смешанное обучение по программам магистратуры и докторантуры.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мусульмане штата Виктория (Австралия) прилагают усилия, чтобы установить добрососедские отношения с представителями разных конфессий. Так, местная мечеть организует день открытых дверей, чтобы показать всем желающим, как совершают богослужение мусульмане. Посетители смогут совершить экскурсию по мечети, и задать все интересующие вопросы имаму. Также гостей ждет угощение, а для детей организована специальная развлекательная программа. «Открытые двери обычно открывают умы и сердца», - под таким девизом пройдет мероприятие.
По данным islam.ru, проект «День открытых дверей в мечетях штата Виктория», запущенный в 2017 году, превратился в ежегодное мероприятие, которого многие с нетерпением ждут. Исламский совет Виктории (ICV) ежегодно помогает организовывать мероприятие по всему штату.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Три сотни молодых саудовцев побывали в Японии, где прошли обучающий курс по рисованию в стиле японских комиксов манга, и смогли применить новые навыки на практике – летом на большой экран в королевстве выйдет кинофильм в жанре аниме, выпущенный саудовскими специалистами.
Манга за последние годы пользуется все большей популярностью в Саудовской Аравии, поэтому компания Manga Productions привлекла около 300 молодых саудовцев для работы в студии над первым саудовско-японским фильмом «Путешествие» («The Journey»), передает IslamNews со ссылкой на ArabNews.
Саудовский фильм в жанре аниме расскажет историю из далекого прошлого – об арабском племени аус (Бану Аус, ауситы), проживавшем преимущественно в Медине. В 620 году представители ауситов присягнули на верность пророку Мухаммаду.
Новый фильм появится на телеэкранах на двух языках – арабском и японском.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Аллоҳ таоло мусулмон жамиятига ўзаро бирликни сақлаш ва турли фирқаларга ажралиб кетишдан сақланишни фарз қилди. Қуръони Каримда: “Барчангиз Аллоҳнинг арқонини маҳкам тутинг ва ажралиб кетманг” (Оли имрон, 103).

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: ”Набий соллаллоҳу алайҳи вассалам: ”Ўзаро бир-бирингиздан нафратланманглар, бир-бирингизга ҳасад қилманглар, бир-бирингизга душманлик қилманглар, Аллоҳнинг ўзаро биродар бўлган бандалари бўлинглар, мусулмон кишига ўз биродарини уч кундан ортиқ ташлаб кетиши ҳалол эмас.” (Бухорий ривояти)

Набий соллаллоҳу алайҳи вассалам яна бир ҳадисда: ”Ихтилоф қилманглар, чунки сизлардан аввалгилар ихтилоф қилдилар ва шу сабабдан ҳалок бўлдилар.”

Мана шу ерда бир савол пайдо бўлади: “Нега унда ҳозирги ва аввалги уламолар турли масалаларда ихтилоф қиладилар, ахир ҳаммалари келишиб бир умумий мазҳаб тузиб олсалар, бўлмайдими?”

Бу саволга бир неча жихатдан жавоб бериш мумкин.

Биринчидан, ихтилофнинг келиб чиқиши сабаби икки ҳил бўлади:

Биринчиси, ахлоқий ихтилоф. – Бу турдаги ихтилофнинг сабаби ахлоққа бориб тақалади. Инсон ўзининг фикрида қатъий туриб олиши оқибатида бошқанинг гапини умуман қабул қилмайди, эшитиб ҳам кўрмайди. Лекин кўп ҳолларда икки тортишаётган мусулмоннинг назарда тутаётган фикри бир хил бўлиб, унга таъриф беришда турлича ёндашилган бўлади, шунинг оқибатида биринчи тоифа иккинчи тоифа назарда тутаётган нарсанинг умуман тескарисини тушуниб олади. Бунинг сабаблари:

– ўз нафсида ғурурга кетиш;

– бошқалар борасида ёмон гумон қилиш;

– ўзини яхши кўриш ва ҳавои нафсга берилиш;

– маълум шахсларнинг гапларига мутаассиб бўлиш.

Буларнинг барчаси ахлоқий разилатлар бўлиб, инсонни ҳалокатга олиб борувчи сифатлардан ҳисобланади.

Иккинчидан, фикрий ихтилоф. Бу турдаги ихтилофнинг сабаби турли инсонларнинг қарашлари ҳам турли бўлишига олиб келади. Масалан, бир олимнинг наздида муайян ҳадис саҳиҳ, ҳужжатланишга яроқли деб топилса, айнан ўша ҳадис бошқа олимнинг наздида заиф, ҳужжат олишга яроқсиз деб топилади.

Айнан мана шу сабабдан фиқҳий мазҳабларда ихтилофлар юзага келади.

Мисол учун, бирор бир олим наздида бирор масалада “жоиз” деган фатво берилган бўлса, лекин айнан шу масалада “жоиз эмас” деган саҳиҳ ҳадис келган бўлса, бу нарса ўша олимнинг илми заиф ёки ҳадисдан ҳужжат олишни билмайди, деган маънони англатмайди. Юқорида айтилганидек, ўша масалада келган ҳадис ўша олим наздида ҳужжат олишга яроқсиз деб топилган ёки у ҳадисда “бошқа нарса назарда тутилган” деган хулосага келган бўлиши мумкин.

Масалан, ояти каримада: “ёки аёлларни ушлаган бўлсангиз ва сув топа олмасангиз, пок тупроқ ила таяммум қилинг” (Моида, 06) бу оятда Имом Шофеий роҳимаҳуллоҳ “ушласангиз” маъносини тўғри олиб, аёл кишини ушлаш билан таҳорат бузилади, деганлар. Имом Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ эса “ушласангиз” сўзининг маъноси “жимоъдан киноя” деб айтганлар, бу аёл кишини ушлаш билан таҳорат бузилмаслигини билдиради. Кўриниб турибдики, ҳеч бир имом илм жиҳатидан заифҳол эмас, балки бундан икки имомнинг ҳам илми нақадар кучли эканлиги билинади.

Намозда қўлни кўтариш, Басмалани жаҳрий ёки махфий қилиш ҳам шу каби кичик ихтилофлардан ҳисобланади, қайси бир имомнинг фикрига эргашса ҳам гуноҳкор бўлмайди.

Хўш, энди иккисини қилиш ҳам хато ҳисобланмайдиган масалада бир мусулмонни айблаш, ҳақоратлаш қанчалар гуноҳ бўлар экан! Бор илмларини сарфлаб, ижтиҳод қилиб бу масалани ечган олимни ерга уриш-чи, нақадар катта гуноҳ бўлар экан!

Ахир Аллоҳ таоло ижтиҳод қилиш шартларини ўзида жамлаб (Қуръони Карим, ҳадис, араб тили илми, усулул фиқҳ ва шу каби илмларни мукаммал билиш), бир масалада ижтиход қилган олим ижтиҳодида тўғри топса, икки ажр, хато қилса, бир ажр ваъда қилган бўлса.

Демак, биз оддий инсонлар бир мазҳабга эргашсак, бошқа мазҳабга эргашган мусулмонни ерга уришимиз, ҳақоратлашимиз умуман жоиз эмас экан. Мана шу сабабдан мусулмон уммати ажралиб кетиши эса, энг катта гуноҳлардан ҳисобланади.

Саҳобалар даврида мана шундай ихтилофлар кўп бўлган, лекин бу нарса уларнинг бирлигига умуман таъсир қилмаган, балки бир-бирларига ниҳоятда ҳурмат ва улфат ила муомала қилишган.

Матлуба Фозилова