В Ташкенте под председательством Республики Узбекистан состоялось 26-е заседание Совета министров иностранных дел Организации экономического сотрудничества (СМИД ОЭС). Председательство в ОЭС в 2023 году перешло от Узбекистана – к Азербайджану.
Как передает УзА, заседание началось со слов исполняющего обязанности министра иностранных дел Республики Узбекистан Бахтиёра Саидова: «В 2022 году совместно с партнерами по ОЭС проделана значительная работа в рамках реализации инициатив Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева и в соответствии с концепцией председательства Узбекистана», – сказал он.
Так, проведена серия значимых мероприятий в различных направлениях, в том числе «мозговой штурм» для обсуждения процесса реформ ОЭС, встречи и совещания по возобновляемой энергетике, сельскому хозяйству, туризму. Приняты Ташкентская декларация о сотрудничестве в сфере сельского хозяйства и Самаркандская декларация о сотрудничестве в сфере туризма. Древний город Шахрисабз избран туристической столицей ОЭС в 2024 году.
Генеральный секретарь ОЭС Хусрав Нозири отметил ключевую роль и превосходное руководство Узбекистана во время его председательства в 2022 году, которые способствовали дальнейшему развитию ОЭС и ее повестки дня взаимного прогресса и процветания в регионе. Подчеркнута возрастающая роль республики в деятельности ОЭС, которая весьма позитивно отразилась на росте и развитии организации.
В ходе мероприятия состоялся конструктивный обмен мнениями по вопросам дальнейшего наращивания торгово-экономических связей, расширения транзитно-транспортных возможностей, поиска новых точек экономического роста, активизации регионального туризма. Отмечена важность всестороннего продвижения кооперации в сферах энергетики, социального благосостояния и защиты окружающей среды.
По итогам заседания принято Ташкентское коммюнике, которое предусматривает развитие сотрудничества в энергетике, транспорте, борьбе со стихийными бедствиями, а также укрепление продовольственной безопасности.
Напомним, Организация экономического сотрудничества была создана в 1985 году. В нее входят Иран, Пакистан, Турция, Казахстан, Азербайджан, Афганистан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Саудовской Аравии завершился прием заявок на крупнейший международный конкурс чтецов Корана и азана – Утр аль-Калям.
Как сообщает islamnews.ru, участники из более, чем 100 стран мира, сейчас проходят отборочные этапы, чтобы затем побороться за главный приз в 12 миллионов саудовских риалов, что эквивалентно примерно 3,2 миллионов долларов.
Финал состязания пройдет во время Рамадана, который в этом году продлится с 22 марта по 21 апреля.
Оценивать мастерство конкурсантов будут специально отобранные судьи из Египта, Ливии, Марокко, Кувейта и Саудовской Аравии. Куратором мероприятия выступит бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке шейх Адиль аль-Калбани.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

“Эй, Раббимиз, агар унутсак ёки хато қилсак, бизни койима! Эй, Раббимиз, биздан илгари ўтганларнинг зиммасига ортган машаққатни бизнинг зиммамизга ортма! Эй, Раббимиз, тоқатимиз етмайдиган нарсани бизга юклаб ташлама! Бизларни афв эт ва кечир ҳамда бизларга раҳм қил! Сен бизнинг Хожамизсан. Бас, бизларга кофирлар қавми устидан ғолиблик ато эт!” (Бақара сураси, 286-оят).

Шу кунларда диний таълим муассасалари ўқитувчилари, Қорақалпоғистон Республикаси, вилоятлар ва Тошкент шаҳар вакиллари, туман-шаҳар бош имом-хатиблари учун ўқув-семинар машғулотлари ўтказилмоқда. Унда Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти кафедраларидан 30 дан ортиқ ўқитувчилар тингловчи сифатида иштирок этмоқда.

Илк ўқув машғулотида Ўзбекистон халқаро ислом академияси илмий ишлар ва инновациялар бўйича проректори, филология фанлари доктори, профессор Зоҳиджон Исломов “Диний соҳа мутахассисларининг илмий тадқиқотлар олиб боришларининг аҳамияти: мўътабар манбаларимизни ўрганиш ва замонавий масалаларга ечимлар топиш” мавзусида ҳамда Тошкент ислом институти Исломшунослик фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) Соатмурод Примов “Илмий тадқиқот учун зарур бўлган малака ва кўникмалар: тил билиш, илмий ва руҳий тайёргарлик” мавзусида маъруза қилишди.

Мазкур маърузалар тингловчиларда катта таассурот қолдирди.

***

Тошкент ислом институтига 200 дан ортиқ “Саҳиҳи Бухорий” китоби тақдим этилди

Тошкент ислом институтининг Ахборот-ресурс марказига “Ақоид ва фиқҳий фанлар” кафедраси катта ўқитувчиси Қодиров Ҳасан домла томонидан талабалар ҳадис фанидан дарслик сифатида фойдаланишлари учун 200 дан ошиқ “Саҳиҳи Бухорий” китоби шарҳининг 1 ва 2 жилдидан иборат китоблар тақдим этилди.
“Саҳиҳи Бухорий” асарининг ўрганишга ва бутун дунёга кенг тарғиб қилишга энг ҳақли авлод, шак-шубҳасиз, у зотнинг ватандошлари ҳисобланади.

Узоқ йиллардан бери “Саҳиҳи Бухорий” китобининг ҳанафий мазҳаби ва мотуридийлик ақидасига уйғун шарҳи бўлиши долзарб вазифа бўлиб келётган эди. Ушбу мақсад амалга оширилди.

Шу тариқа ўзбеқ ҳалқининг асрий ифтиҳори бўлиб келган манба яна бир бор замонавий, илмий-изоҳли таржимаси ва академик шарҳини тайёрлаш иши бошлаб юборилиб ушбу китоб нашр этилди.

***

Бош вазир ўринбосари Жўйбори Калон мадрасаси талаба-қизлари билан мулоқот ўтказди

Шу кунларда Бош вазир ўринбосари – Оила ва хотин-қизлар давлат қўмитаси раиси Зулайҳо Маҳкамова Бухоро вилоятига ташрифи доирасида Жўйбори Калон аёл-қизлар ислом таълим муассасасида бўлиб, таълим даргоҳининг мударрисалари ва талабалари билан мамлакатимизда амалга оширилаётган диний-маърифий соҳадаги ислоҳотлар, маърифатнинг тараққиётда тутган ўрни хусусида мулоқот ўтказди.
Айни пайтда у ерда республикамизнинг турли вилоятларидан 75 нафар талабалар таҳсил олмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Экстремизм - жамият учун анъанавий бўлган диний қадриятлар ва ақидаларни рад этиш, уларга зид бўлган ғояларни алдов ва зўрлик билан тарғиб қилишга асосланган назария ва амалиётни англатади.

Экстремизм ва терроризм бир-бири билан боғлиқ бўлган ягона жараённинг бирин-кетин ривожланадиган босқичларидир.

Экстремизм келиб чиқишининг биринчи ва асосийси сабаби мутаассиб фикр ва қарашларнинг пайдо бўлишидир. Мутаассиблик муайян ғояларнинг тўғри эканига қаттиқ ишониш, уларга муккасидан кетиш, “ўзгалар” ва “ўзгача” қараш ва ғояларга муросасиз муносабатда бўлиш, бошқа фирқа ва мазҳабларни бутунлай рад этган ҳолда, уларни тан олмасликда намоён бўлади. Мутаассиблик барча даврларда турли дин ва йўналишлар орасида кескин низо ва тўқнашувлар келиб чиқишига сабаб бўлган.

Айни пайтда, дунёвий ва диний билимларнинг саёзлиги, соф диний тушунчаларнинг асл мазмунини билмаслик ҳам экстремистик ғояларнинг тарқалишига сабаб бўлиши мумкин.

Юқорида қайд этилганидек, экстремистик ташкилотларнинг аксарияти ўз номини муқаддас ислом дини билан боғлашга уринади. Улар ўзларини “нажот топган гуруҳ”, қолган мусулмонларни эса кофир деб ҳисоблайдилар.

“Ислом” сўзининг луғавий маъноларидан бири “тинчлик” бўлиб, у ҳеч қачон бузғунчиликка, қотилликка ундамаган ва ундамайди ҳам. Замонавий террорчилар эса бузғунчилик ва қотиллик, одамларни даҳшатга солишни ўзларининг маслакларига айлантириб олганлар.

Қуръони каримда бегуноҳ одамларнинг жонига қасд қилиш қораланади. Жумладан, “Нисо” сурасининг 93-оятида бундай марҳамат қилинади: “Кимда-ким қасддан бир мўминни ўлдирса, унинг жазоси жаҳаннамда абадий қолишдир. Яна унга Аллоҳ ғазаб қилгай, лаънатлагай ва унга улкан азобни тайёрлаб қўйгай”.

Ҳадисларда ҳам бу борада кўплаб хабарлар келган. Жумладан, Имом Термизий ривоят қилган ҳадисда бундай дейилади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ таолонинг наздида бир мусулмон кишининг ноҳақ қатл этилишидан кўра, ёруғ дунёнинг барбод бўлиб кетиши енгилроқдир”, дедилар”.

Олимхон Исақов,
Билим юрти ўқитувчиси