Агар биз Қуръони Каримни яхшилаб ўргансак, ҳар бир оятда, ҳар бир калимада Ислом дини ҳақида шубҳа қилувчи кимсага Аллоҳ таолонинг борлиги, бирлигини кўрсатадиган мўъжиза бордир!
Аллоҳ азза ва жалла Қуръондаги ҳар бир оятни “оят” деб атади. “Оят” сўзи бирорта инсон унга ўхшаганини келтира олмайдиган ғайриоддий нарса, мўъжиза маъноларини ифода этади.
Дарҳақиқат, шундай ҳам бўлди! Кўплаб кимсалар бир минг тўрт юз йилдан бери Қуръонга ўхшаш ёки унинг ўнта сурасига ёки бўлмаса битта сурасига ўхшаш сура тўқишга уринмоқдалар, аммо эплай олмаяптилар ва эплай олмайдилар ҳам.
Бир куни даҳрийлардан бири мендан “Аллоҳнинг борлигига илмий далил нима?” деб сўради. Мен унинг бу саволига жавобан: “Аллоҳнинг борлигига илмий далил Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг Каломидир!” дедим.
Буюк Холиқни биз кўра олмаймиз. Аллоҳ таолонинг махлуқларидан кичкинаси бўлмиш Қуёшга тик қарай олмаймиз. Коинотдаги кичик махлуққа бевосита қарай олмаяпмиз-у, Буюк Холиқни қандай кўрамиз?! Бизга маълумки, коинотда миллиардлаб галактикалар, ҳар бир галактикада эса юз миллиардлаб Қуёш каби юлдузлар бор. Шу қуёшлар, галактикалар коинотнинг бир қисмини ташкил этади. Чунки инсон ҳали коинотни тўла ўрганганича йўқ. Ана шундай улкан коинот ичидаги нуқтадек жисм бўлмиш Қуёшга қарай олмайдиган заиф инсон ушбу коинотнинг Буюк Яратувчисини қандай кўради?!
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай деган:
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
“Унинг курсиси осмонлару ерни қамраган” (Бақара сураси, 255-оят).
Унинг Курсиси шундай бўлгач, Арши қандай экан?!
Биз Уни кўра олмаймиз, аммо Унинг Каломини эшитиб, ўқий оламиз. Қуръон – Унинг Каломидир! Аллоҳнинг борлигига энг кучли илмий далил – Қуръондир!
Агар Қуръонни очиб, ундаги оятларни яхшилаб тафаккур қилсак, ундаги ҳар бир сура, ҳар бир оят, ҳар бир калима бу китобни Аллоҳ таоло нозил этганига гувоҳлик беради.
Қуръондаги мингдан ортиқ оятлар коинот, борлиқ, учувчи юлдуз, қора туйнуклар, Қуёш, Ой, юлдузлар, уларнинг ҳаракати, денгизлар орасидаги тўсиқлар, улардаги оқимлар, тўлқинлар ва ҳоказолар ҳақида сўз юритади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам фалакиёт олими эдиларми?
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам денгизлар, уларнинг қаъридаги оқимлар, тўлқинлар ҳақида билимга эгамидилар?
Ахир инсоният бу нарсаларни яқин йиллар ичида, аниқроғи ўтган асрда кашф этди-ку!
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам умрлари давомида бирор марта денгизга чиқмаган, кемага минмаган эдилар. Шундай зот денгизларнинг, улардаги мавжу тўлқинлар ҳамда оқимларнинг ҳаракатини қаердан билиб айтдилар экан?!
Шунингдек, Қуръони Каримда инсоннинг яратилиши, ҳомиланинг босқичлари ҳақида сўз юритилган. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тарихда илк бор ҳомиланинг қачон инсон шаклига ўтишининг аниқ кунларини белгилаб бердилар. У зот алайҳиссалом муборак ҳадисларидан бирида ҳомила онанинг қорнида 42 кечалик бўлганда инсон суратини ва шаклини олиши ҳақида хабар берганлар.
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан қилинган ривоятда: “Агар нутфа қирқ икки кунлик бўлса, Аллоҳ унга (нутфага) бир фариштани юборади. Бас, Аллоҳ ўша нутфага шакл беради, қулоғи, кўзи, териси, гўшти ва суякларини яратади...” деганлар. Имом Муслим ривоят қилган.
Эътибор берайлик, севикли Ҳабибимиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бу ҳадисда ҳомиланинг инсон шаклини олиш кунини аниқ рақамлар билан баён қиляптилар.
Бундан ўн тўрт аср олдин бу каби аниқ рақамни ким айта оларди?! Қаердан билиб айта оларди?!
Маълумки, хамр, қон, тўнғиз, қимор инсониятга зарарли бўлгани учун ҳаром қилинган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга хамрнинг, тўнғизнинг, қиморнинг, қоннинг зарарли нарса эканини ким айтди?!
Маълумки, Қуръонда асалнинг шифо экани айтилган. Ҳозирги тиббиёт ҳам инсонларга асални истеъмол қилишни, унда кўп шифо борлигини таъкидлаяпти.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга асалнинг шифо эканини ким айтди экан?!
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга тоғларнинг қозиқ каби ерга кириб туришини, булутларнинг ҳолати ва ёмғир ёғиш жараёнини ким ўргатди экан?!
Бу маълумотлар, бу ҳақиқатларнинг барчасини у зот алайҳиссаломга Аллоҳ таолонинг Ўзи билдирган, Ўзи ваҳий қилгандир! Зеро, Қуръон нозил бўлган пайтда юқоридаги маълумотларни, агар Аллоҳ таоло билдирмаса, инсон томонидан айтилиши мумкин эмасдир!
Абдуддоим Каҳелнинг кўрсатувини
Нозимжон Иминжонов таржима қилди
