Муқаддас динимиз кўр сатмаларида оила мустаҳ камлиги ҳақида қайғуриш фазилатли амаллар дан энг савоб лиси ҳисобла нади. Чун ки оила – инсон ҳа ло ват ва фароғат ола диган маскандир.
Қуръони каримда Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилган: “Аллоҳ сизлар учун уйларин гизни оромгоҳ қилди” (Наҳл сураси, 80-оят). Ҳақиқатан ин сон ҳақиқий оромни ўз уйида топади. Даладан ишдан ҳориб келган киши уйига келиши билан жажжи набирасини ўпиб эркалаган заҳоти унинг барча чарчоқлари чиқиб кетади.
Иш жойидан кайфияти бу зилиб қайтган киши яқинда уйлантирган ўғли ва келини нинг бир-бирига бўлган ши рин муомаласини кўрган вақ тида ҳамма во қеани унутади. Оиланинг ҳақиқий оромгоҳ эканига сон саноқсиз ми соллар бор.
Туркияга саёҳатга бориб, ўн кун дам олиб қайтган ҳожи отанинг айтиб берган гапла ри ҳеч эсимдан чиқмайди. Чипта олгач, кампиримга телефон қилиб, ярим соатдан сўнг самолёт Тошкентга учади. Бо ришимга набираларимни тўп лаб қўйинглар. Улар билан маза қилиб бир овқатланай, деган экан. Ҳожи ота Туркияда диққатга сазовор жойларни томоша қил ган, ша роитлари яхши меҳмонхоналарда дам олган, тансиқ таомлардан тановул қилган. Шунча қулайликлар, ором олишлар, ҳордиқ чиқаришлардан сўнг ўз уйида набиралари билан бир марта овқатланишни “маза” демоқда. Ҳа, азизлар, Ҳақ таоло: “Аллоҳ сизлар учун уйларингизни оромгоҳ қилди”, деб ҳақиқатни айтган.
Оила ҳақиқий оромгоҳ бўлиши учун у ерда меҳр-шафқат ҳукм суриши зарур. Муҳтарама ўзбек аёли – оналаримиз меҳр-шафқат тимсоллари бўлишган. Бир оилада келин оғироёқ бўлиб, туғуруқ яқинлашганда юришга қийналади. Шунда боқиманда бўлиб қолганидан хижолат тортган келин эрига: “Мени отамникига олиб бориб қўйинг, келин бўлиб хизмат қила олмай қолдим”, деб турганини қайнона эшитиб: “Болам, ундай деманг, сиз наслимиз давомчисини дунёга келтираман деб шу ҳолга тушдингиз. Хизмат қилиш навбати энди менга келди”, деб келинига меҳр-шафқат кўрсатади. Қайнонанинг меҳри ҳақиқий ўзбек аёлининг зийнатидир.
Бугунги кунда кўпчилик оилавий ажримларнинг сабабчилари ҳаёт тажрибасига эга бўлмаган ёшлар эмас, балки келинларнинг озгина хатоларидан фил ясайдиган қайноналар ва уларни ўз вақтида қай тариб, хо лисона насиҳатлар қилиб, муаммонинг ечимини топа олмаётган қайноталар бўлиб қо лаётгани афсусланарли ҳолатдир.
Ҳаётий тажрибамда бир ҳаё ли, иболи ке линни ўғлига ёмонлаб, охири талоқ қилдир ган қайнонани ва бу нохолис вазиятга ечим топма ган, ўз хотинини йўлдан қай та ра ол маган қайнотани биламан. Ўша қайнонага келинига зулм қилганини такрор-такрор айтсам ҳам, ўз фикридан қайт мади. Охир-оқи бат золим қай нонанинг ўғли ҳаёти даво мида онаси сабаб ли бир неча маротаба уйланиб, уларнинг ҳеч бири билан турмуши да вомли бўл мади. Беш фар занднинг отаси бўлган ўша йигит қирқ ёшида вафот этиб кетганининг гувоҳи бўлдим. Бу аянчли оқибат итоаткор би ринчи хо тинга ўтказилган зулм нинг жазоси бўлса, ажаб эмас, деган фикрга борасан киши.
Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадисларида мазлум нинг дуоси сўзсиз ижобат бўли ши ҳақида хабар берганлар.
Ноҳақ қувилган, тазйиққа учраган келин ўша оилани, со биқ эрини, қайнона ва қайно талари ни албатта дуои бад қилиши аниқ. Мазлум келин нинг дуо си ижобат бўлиши ҳам аниқ. Шундай экан, ўғли га келинини ёмонотлиқ қи либ кўрсатмоқчи бўлган қай ноналар юқоридаги аччиқ ҳаётий воқеадан сабоқ олиб, келинларни ўз қизлари каби кўрсалар, иншоаллоҳ, оила лари тинч-тотув, ҳаётлари фа ровон, уйлари роҳат ва фа роғат масканига айланади.
Раҳмонқул МАМАТҚУЛОВ,
Бахмал тумани бош имом-хатиби
“Ҳидоят” журналининг 7-сонидан олинди
