muslim.uz

muslim.uz

Давлатимиз раҳбарининг куни кеча матбуотимиз тарихида илк бор “Янги Ўзбекистон” газетасида катта суҳбати эълон қилинди. Унда юртбошимиз газета бош муҳаррири Салим Дониёровнинг “Мамлакатимиз тараққиётининг ҳозирги босқичида олдимизда турган энг устувор вазифалар нималардан иборат?” деган саволига жавоб бериш асносида диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган хайрли ишлар ҳақида сўзлаб, жумладан бундай дедилар:

“Ислом дини ривожи йўлида беқиёс хизмат қилган буюк муҳаддис боболаримизнинг диний ва илмий-маънавий меросини ўрганиш ва тарғиб этиш мақсадида Самарқандда – Имом Бухорий, Сурхондарёда – Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот марказлари, – деди Президентимиз – шунингдек, Тошкентда Ўзбекистон халқаро ислом академияси, Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази иш олиб бормоқда.

Тошкент шаҳрида барпо этилаётган Ўзбекистондаги ислом цивилизацияси маркази халқимизнинг бой диний-маънавий меросини чуқур ўрганиш ва дунёга тарғиб этиш, ёш авлодимизни миллий ва умумбашарий қадриятлар руҳида тарбиялашда беқиёс ўрин тутадиган илм-маърифат марказига айланади.

Янги Ўзбекистон нуфузли халқаро ва минтақавий ташкилотларда барча соҳалар қатори маънавий-маърифий масалаларга оид ташаббусларни ҳам дадил ўртага қўймоқда. Бу ҳақда сўз юритганда, мамлакатимиз томонидан Бирлашган Миллатлар Ташкилоти Бош Ассамблеясининг 72-сессиясида “Маърифат ва диний бағрикенглик” резолюциясини қабул қилиш бўйича илгари сурилган ташаббус халқаро жамоатчилик томонидан кенг қўллаб-қувватланди. Яқинда мазкур резолюция қабул қилинганини алоҳида таъкидлаш лозим”.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Навоий вилояти Кармана тумани

Абдулвоҳид домла Ҳайдархон ўғли

الجمعة, 20 آب/أغسطس 2021 00:00

Энг фойдали зикр (видео)

Нурали домла Мавлонов

الجمعة, 20 آب/أغسطس 2021 00:00

Тавассул қилиш жоизми?

Ўзларини соф салафлар йўлидан юрганлигини даъво қилиб келаётган сохта салафийлар тавассул борасида аҳли сунна вал жамоа ақидасига зид равишда тавассулни ширк, тавассул этувчиларни эса мушрик деб айюҳаннос солишмоқда. 
Аслида тавассул бу – Аллоҳ таолонинг сифатлари, солиҳ амаллар, тирик ва вафот этган улуғ инсонларни восита қилиб Аллоҳдан ҳожат сўрашдир. Васила сифатида гоҳида қилинадиган солиҳ амаллар, Аллоҳ таолонинг розилиги учун бажарилган тоат-ибодатлар Парвардигорнинг даргоҳига яқинлаштирувчи кучли восита бўлса, баъзан эса Аллоҳ наздида юксак мартабага эга бўлган обрў-эътиборли солиҳ бандалар Яратган ҳузурида восита ва васила бўладилар.
 
Қуръони каримда: «Эй иймон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқингиз ва Унга (яқинлаштирувчи савобли ишлардан) васила (восита) излангиз ҳамда Унинг йўли (тоати)да жидду жаҳд қилингиз, токи (охиратда) нажот топгайсиз!» (Моида сураси, 35-оят) дейилади.
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фотима бинти Асад розияллоҳу анҳо вафот этганида унинг қабрига тушиб: «Ҳаёт берадиган ва ўлдирадиган Аллоҳдир. Доимо барҳаёт, ўлмайдиган Зот, онам Фотима бинти Асадни мағфират қил, ҳужжатини айтишини насиб эт, кирар жойини кенг қил. Пайғамбаринг ҳаққи ва ўзимдан олдинги пайғамбарлар ҳаққи билан», деб дуо қилдилар» (Имом Табароний ривояти). 
Бу ҳадисда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан ўтган пайғамбарлар ҳурмати билан очиқ-ойдин тавассул қилингани кўринади. Тирикларни васила қилиш мумкин лекин вафот этганларни васила қилиш мумкин эмас деганларга ҳам бу қатъий ва аниқ жавобдир.
 
Аллома Имом Шавконий «Туҳфатуз зокирийн» китобида тавассулнинг жоиз эканини батафсил баён этган ва ҳамда тавассул то саҳобалар давридан ижмоъан қабул қилинган амал эканини бир қанча далиллар билан келтириб ўтган (Имом Шавконий. «Туҳфатуз зокирийн», 138-бет).
 
Афсуслар бўлсинки, тавассулни инкор этадиганлар на бу каби оят-ҳадисларга ва на мужтаҳид уламоларнинг сўзларига қулоқ тутадилар. Уларнинг даъволарига кўра ҳеч бир кишини тавассул қилиш жоиз эмас ва бунга мутлақо йўл қўйилмайди. Улар ҳар бир қилмоқчи бўлган амаллари ёки гапирмоқчи бўлган сўзларига Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг, саҳобаи киромларнинг ёхуд буюк мужтаҳидларнинг эмас балки ўзларининг ғоявий раҳнамолари бўлмиш Ибн Таймия (1263–1328) раҳматуллоҳи алайҳнинг фикрларига таянадилар ва буни шак-шубҳасиз тўғри деб эътиқод қиладилар.
Ҳақиқатни тан олиб айтадиган бўлсак, улар ўз раҳнамоларининг тавассул борасида айтган гапларидан мутлақо бехабар кўринади, шекилли. Акс ҳолда бу каби бўлмағур даъволар билан оламга жар солиб, ўзларига эргашувчиларнинг бошини қотирмаган бўларди.
 
Буюк тарихчи, муфассир ва муҳаддис Ибн Касийр (1301–1373) раҳимаҳуллоҳ ўзларининг «ал-Бидоя ван-ниҳоя» номли китобларида Ибн Таймия раҳматуллоҳи алайҳнинг: 
«Аллоҳдан бошқа ҳеч кимдан ёрдам сўралмайди. Набийдан ҳам ибодат маъносида ёрдам сўралмайди.  Лекин у билан тавассул қилиш мумкин ва ундан Аллоҳга шафоатчи бўлишлигини (ташаффуъ) сўраса бўлади», деган сўзларини келтириб ўтганлар  (Ибн Касийр. «ал-Бидоя ван-ниҳоя». 14-жилд. 45-бет).
 
Мана ҳақиқат ойдинлашди: Ибн Таймия раҳматуллоҳи алайҳ ҳам аҳли сунна вал жамоа эътиқодига хос ва мос фикрни айтган эканлар. Ушбу жамоа эътиқодига кўра, албатта, Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч кимдан мадад сўралмайди. Ҳатто Пайғамбарлардан ҳам. Аммо Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламни дуода васила қилиш, у зотнинг қиёмат кунида шафоатчи бўлишларини сўрашга ҳеч қандай монеълик йўқ. Аксинча бу марғуб ва маҳбуб амаллардандир.
 

Эркин ҚУДРАТУЛЛОҲ

Ўзбекистон давлат мустақиллигининг 30 йиллиги муносабати билан хорижий давлатлар ижтимоий-сиёсий доиралари ва кенг жамоатчилиги вакилларидан қутловлар келмоқда.

Индонезия туризм ва креатив иқтисодиёт вазири Сандиага Салахуддин Уно “Дунё” АА орқали мамлакатимиз халқига қуйидаги табрик сўзларини йўллаган:

– Индонезия Республикаси туризм ва креатив иқтисодиёт вазирлиги номидан Ўзбекистон мустақиллигининг 30 йиллиги билан чин қалбимдан табриклаб, ўзимнинг энг эзгу ниятларини изҳор этаман.
Ўзбекистон 30 йилда эришган ютуқлари ва Президент Шавкат Мирзиёевнинг қатъий шижоати билан жаҳон ҳамжамиятида ўз кучи ва салоҳиятига эга бўлган давлатга айланди.

Сўнгги йилларда Ўзбекистон Индонезиянинг ишончли ҳамкори сифатида турли соҳаларда кенг кўламли ислоҳотларни амалга оширди. Жумладан, давлатларимиз ўзаро ҳамкорлиги натижасида туризм соҳасида катта натижаларга эришди ва бунинг самараси ўлароқ, мамлакатларимиз ўртасида виза талаблари бекор қилинди.

Икки давлат сайёҳлик йўналишида жуда катта салоҳиятга эга. Индонезияда сув туризми, экотуризм ва маъданий туризм йўналишлари, Ўзбекистонда эса тарихий ва зиёрат туризм жуда машҳур.

Индонезияликлар Ўзбекистонни ислом цивилизациясига улкан ҳисса қўшган мамлакат сифатида билади. Ўзбекистон Имом Бухорий, Мотуридий, Нақшбандий ва дунёга машҳур бошқа қатор алломаларнинг ватанидир.

Шубҳасиз, Ўзбекистон - Ислом цивилизацияси ўчоқларидан бири, тарих ва келажакни ўзида мужассам этган Марказий Осиёнинг юрагидир.

Ўзбекистон ва Индонезия алоқаларида Президент Сукарно алоҳида ўринга эга. Ҳозирги кунга қадар мамлакатларимиз ўзаро ҳамкорликни жадал ривожлантириб келмоқда. Ишончим комилки, ўзаро ҳамкорлик, ишонч ва сай-ҳаракатларимиз билан Ўзбекистон ва Индонезия ўртасидаги муносабатлар икки халқ манфаатлари йўлида изчил ривожланишда давом этаверади.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Мақолалар

Top