Аввал хабар берганимиздек, айни пайтда юртимизнинг бир гуруҳ воиз уламолари Рамазон ойи муносабати билан Сурхондарё вилоятидаги масжидларга ташриф буюриб, ҳудуддаги мўмин-мусулмонларга улуғ ой фазилати ҳақида туркум суҳбатлар қилиб беришмоқда.

Ана шундай суҳбатларнинг навбатдагиси Тошкент шаҳар “Абдулҳамид ҳожи” масжиди имом-хатиби Жамолиддин домла Азимов иштирокида Қумқўрғон туманидаги “Шоҳ Машраб” масжидида, Тошкент шаҳар “Ҳазрати Имом” масжиди имом-хатиби Ҳабибуллоҳ домла Абдураззоқов томонидан Олтинсой туманидаги “Аҳадхон” жомесида, Тошкент шаҳар “Қўшқўрғон” масжиди имом-хатиби Ўктам домла Маҳкамов иштирокида Денов туманидаги “Умари Одил” масжидида ва Тошкент шаҳар “Гўзал” масжиди имом-хатиби Равшанбой домла Раимқулов томонидан Узун тумани “Домулло Айниддин” жомесида бўлиб ўтди.

Уламолар мазкур жоме масжидларда намозхонларга “Рамазон – Қуръон ойи” мавзусида суҳбат қилишиб, жумладан, Ҳақ таоло Ўзининг каломи бўлган Қуръони каримни, инсонлар учун ҳидоят маёғи ҳамда дастурул амал бўлган манбани нозил қилиш учун айнан Рамазонни танлагани, шунинг учун Рамазон Қуръон ойи, Каломуллоҳ нозил бўлган ой дейилиши, Қуръони каримни тиловат қилишнинг фазилатлари ҳақида оят, ҳадис ва уламолар фикрлари асосида гўзал мавъиза қилиб бердилар.

Дарҳақиққат, Рамазон ойида қадимдан мўмин-мусулмонлар Қуръони каримни тиловат қилиш, ўқиб-ўрганиш ҳамда эшитишга алоҳида бел боғлардилар. Рамазон ойи чинакамига ўқиш, ўрганиш ойига айланар эди. Чунки бу савобли амални Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам бошлиқ саҳобалар ва кейинги ислом уммати жорий қилган.

Ҳақ таоло Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “Рамазон ойи – одамлар учун ҳидоят (манбаи) ва тўғри йўл ҳамда ажрим этувчи ҳужжатлардан иборат Қуръон нозил қилинган ойдир” (Бақара сураси, 185-оят). Бошқа бир оятда Қуръони каримни Рамазон ойининг қайси кечасида нозил бўлгани ҳақида бундай дейилади: “Албатта, Биз у (Қуръон)ни Қадр кечасида нозил қилдик” (Қадр сураси, 1-оят).

Демак, Рамазон ойида қилинган битта яхши амалга кўплаб савоб берилишини ҳисобга олсак, бир ойгина меҳмон бўлиб турган Рамазон ойини Қуръон тиловати каби улуғ ишлар билан безаш лозим бўлади.
Улуғ айём кунлари воҳа аҳлини шод қилаётган уламолар ташрифи ва манфаатли суҳбатлар давом этмоқда.

Тафсилотларни сайт ва ижтимоий тармоқларимизда кузатиб боринг.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

ЖАННАТ ДАРВОЗАСИ (1-қисм)

?Муфтий Нуриддин домла
? #ЖАННАТ_СИЗГА_МУБОРАК!

Муфтий ҳазратларининг ижтимоий тармоқлардаги каналлари ⬇️
Telegram (https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy) |
Youtube (https://www.youtube.com/@muftiynuriddindomla) |
Instagram (https://www.instagram.com/muftiynuriddindomla) |
Facebook (https://www.facebook.com/muftiynuriddindomla) |
Twitter (https://twitter.com/MuftiyNuriddin)

Миқдом ибн Маъдийкариб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:

“Одам боласи тўлдирадиган идишларнинг энг ёмони қориндир. Одам боласига қаддини тутадиган (даражадаги) емаклар кифоядир. Агар жуда лозим бўлса, таоми учун учдан бир, шароби учун учдан бир ва нафаси учун учдан бир (жой қолсин)”.

Рамазон тарбия ойидир. Айниқса, нафс тарбияси муҳим омилдир. Банда Рамазондан ҳам жисман, ҳам руҳан покланиб чиқмас экан, мақсад ҳосил бўлмабди, рўза тутишдан кўзланган мақсадга эришмабди.
Рўзадан мурод – нафсни тарбиялаш ва тавбадир. Рўзадан мурод руҳан покланмоқдир. Қалбни поклаб, уни зикр-истиғфор ва ибодатлар билан сайқаллаш, нафсни эгиб тарбия қилмоқдир. Афсуски, Рамазон бизлар учун, гўё, емоқ ойига айланиб қолди. Тўғри, ифторлик қилиб бериш – савобли амал. Бу – ўз йўлида. Лекин Рамазон саҳарлик ва ифторликдангина иборат эмас. Ифторлик ва саҳарликлардан мурод суннат эканлигини ёдда тутишимиз, унга бериладиган савобдан умидвор ҳолда бўлмоғимиз даркор. Рўзадор учун муҳим бўлган масала рўзадан мақсаддир ва шу мақсадни унутмаслик ва англаб олиш муҳимдир.
Рамазон – тақво ойи. Рамазон – ҳам руҳан, ҳам жисман парҳез ойи. Рамазон нафс тарбияси ойидир. Рамазон – мурувват, меҳр-оқибат ойи. Ибодат ойи. Охират учун зодироҳила йиғиш ойидир. Имконни қўлдан бой бермайлик!

Абдураҳмон домла Артиқов.
Андижон шаҳар "Уйғур" жоме масжиди имом-хатиби.

Закот нисоби
Закотнинг тиллодан нисоби 85 грамм бўлиб, бугунги кунда 585 пробали 1 грамм тиллонинг ўртача нархи 420 000 (тўрт юз йигирма минг) сўм экани эътиборидан, бу йилги ЗАКОТ нисоби 35 700 000 (ўттиз беш миллион етти юз минг) сўм деб белгиланди.
Шунга кўра, зарурий эҳтиёжидан ташқари бир йил давомида 35 700 000 (ўттиз беш миллион етти юз минг) сўм ва ундан ортиқ пул маблағи ёки ушбу қийматдаги савдо-тижорат молига эга бўлган мусулмон киши, жами маблағининг қирқдан бири (2,5%)ни ажратиб, уни закот ниятида камбағал ва фақирларга беради.

Фитр садақаси ва фидя миқдори
Фитр садақасининг миқдори буғдойдан ярим соъ (≈ 2 кг.), арпадан бир соъ (≈ 4 кг.), майиздан ярим соъ (≈ 2 кг.) ва хурмодан бир соъ (≈ 4 кг.)дир.
Бугунги кунда мазкур маҳсулотларнинг бозордаги ўртача нархлари 1 кг. буғдой – 6 минг, 1 кг. арпа – 5 минг, 1 кг. майиз – 50 минг ва 1 кг. хурмо – 45 минг сўм эканлигини инобатга олиб, бу йилги ФИТР садақаси қуйидагича этиб белгиланди:

буғдойдан ≈ 2 кг. 12 000 (ўн икки минг) сўм;
арпадан ≈ 4 кг. 20 000 (йигирма минг) сўм;
майиздан ≈ 2 кг. 100 000 (юз минг) сўм;
хурмодан ≈ 4 кг. 180 000 (бир юз саксон минг) сўм деб белгиланди.

ФИДЯ миқдори фитр садақанинг миқдори билан бир хил бўлади.
Шундай экан, ҳар ким ўз имкониятига қараб ушбу тўрт маҳсулотнинг хоҳлаган бир туридан фитр садақасини ва фидя миқдорини берса кифоя қилади.

Эслатма: Мазкур қийматлар Тошкент шаҳар бозорларидаги нархга асосан белгиланди. Ҳар бир вилоят ўз бозорларидаги нархга қараб фитр садақасини белгилайди.

Милодий 2023 йил, 23 Март, Ҳижрий 1444 йил, 1 Рамазон.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Muslim.uz | https://taplink.cc/muslimuz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar