«Зинога яқинлашманглар.

Чунки бу бузуқлик ва энг ёмон йўлдир»

(Исро сураси, 32- оят)

Яқинда ижтимоий тармоқларда бир видеотасвир тарқади. Унда ҳуқуқ-тартибот органлари ўтказган тадбирда жамият ҳамда соғлом авлоднинг кушандалари – фоҳишаларнинг қўлга олингани ҳақида сўз борган. Аниқланишича, улар ижтимоий тармоқларга уя қуриб, хусусан, “телеграм”га ўзларининг беҳаё суратларини жойлаш орқали мижоз қидирган. Ва навбатдаги мижозни овламоқчи бўлган чоқда жиноят устида қўлга олинган.

Бундай ҳодисани эшитган кишининг уялганидан юзи қизариб кетади. Уларнинг юзининг териси нимадан экан, тавба қилдик. Ўзи бу каби шармандалик қачондан бошлаб жамиятимизга суқилиб кирди? Ахир миллатимизнинг тийнати поклигидан одамларимиз ундай бузуқи нарсаларни хаёл ҳам қилмайди-ку!  Гуноҳ, разолат, юртдан барака қочади...

Улар ўзларича енгил-елпи йўллар билан пул топмоқчи бўлиб, бу каби ҳаром ишларни ўзларига касб қилиб олибди. Ахир дунёси ва охирати ҳақида қайғурмайдими? Бу дунёда шарманда-ю шармисор бўлиб, охиратда эса аламли азобга учрашидан қўрқмайдими? Уларнинг умри шу қадар узунми!.. Арзимаган пулни деб дунёю охиратини сотиш мисли кўрилмаган нодонлик, жоҳилликдир. Улар бу ишлари билан нафақат ўзларининг инсонлик шаънини оёқ ости қиляпти, балки ўсиб келаётган ёш авлоднинг тарбиясига ҳам салбий таъсир кўрсатмоқда. Ахир ижтимоий тармоқларда ҳозир ким кўп? Ёшлар, албатта. Улар гулдек покиза ёшларни йўлдан уриб, ўзларининг гуноҳларига шерик қилишни ният қилган. Шунингдек, арзимаган пул учун ота-она, қариндошлар, маҳалла-кўйнинг шаънига таҳдид қилаётир. Ватанининг порлоқ келажагига ҳисса қўшиш ўрнига оёғига болта урмоқчи. Дарвоқе, нафсининг қулига айланган кимсаларда Ватанни севиш туйғуси бўладими, ўзи?

Шариатимизда зино, энг оғир гуноҳ ва шармандалик ишлардан ҳисобланади. Чунки бу жиноятларда инсоннинг шаънини топташ, соғлом жамият қуришга хавф солиш бор. Зинонинг натижасида насл бузилади, касалликлар кўпаяди, юртдан барака қочади, ташлаб кетилган ногирон болалар пайдо бўлади. Шунинг учун ҳам Ислом дини зинокорларга энг оғир жазоларни белгилаб қўйган.

Ислом дини беш нарсани қаттиқ муҳофаза қилади: ақл, насл, жон, дин, мол. Шунинг учун Аллоҳ таоло ана шу беш нарсага тажовуз қилганларга дунёю охиратда қаттиқ жазо борлиги ҳақида ҳам огоҳлантириб: «Зинога яқинлашманглар. Чунки бу бузуқлик ва энг ёмон йўлдир» (Исро сураси, 32- оят), деб буюради.

Нур сурасида эса: «Зинокор аёл ва зинокор эркак – улардан ҳар бирига юз даррадан уринглар...» - деб, уларнинг бу қилмишларига бериладиган жазо нақадар оғирлигини айтади.

Ояти кариманинг давомида эса: «Зинокор эркак фақат зинокор ёки мушрика аёлга никоҳланур. Зинокор аёлга фақат зинокор ёки мушрик эркак никоҳланур. Бу мўминларга ҳаром қилинмишдир», деб уларни соғлом кишилардан ажратади. Оятдан аён бўладики, зино каби разил ишларни қилиб юрган инсон ҳеч қачон покдомон аёлга уйлана олмайди. У ишларни қилиб юрган аёл эса, ҳеч қачон покиза бўлган эрга тега олмайди. «Мен покдомонидан топаман» деб хомхаёл қилиши мумкин. Бироқ ким кимни топишини Аллоҳ таолонинг Ўзи ҳал қилади.

Ато раҳимаҳуллоҳ жаҳаннам ҳақидаги: «Унинг еттита дарвозаси бўлур» (Ҳижр, 44), оятининг тафсирида: «Бу дарвозаларнинг энг ғам-ташвишли, қайғули, энг иссиғи ва энг бадбўйи – билатуриб зино қилган зинокорлар кирадиган дарвозадир», дейди.

Миллий қонунчилигимизда фоҳишалик қатъиян тақиқланган. Ўтган йили қайта-қайта рейд тадбирлари ўтказилгани, бу ёмон йўлдан енгилтакларнинг қайтаргани кимларгадир камлик қилган чоғи. Бундай нобакорларга барчамиз, бутун жамият бирга курашмоғи лозим. Ахир, уларнинг қилмиши сабаб, болалар уйларида йилдан йилга болалар сони кўпаймоқда. Насл аралашиб кетиш хавфи тобора ортиб бормоқда. Бу эса эртага соғлом фарзанд дунёга келтириш, соғлом авлод тарбия қилишдек олижаноб вазифага хавф солади. Ахир ўша пулни тўғри юриб, тўғри ишлаб, меҳнат қилиб топса ҳам бўлади-ку. Нега энди айнан шу йўл билан топиш керак?! Ахир тўрт муччаси соғ инсон, айниқса, бугунги кундек кенг имкониятлар яратилиб берилаётган бир даврда ғайрат билан ишлаши керак эмасми? Юртбошимиз хусусан, аёлларга хусусий тадбиркорликлар қилишга ҳам имкониятлар яратиб беряптилар-ку.`

Бу йўлда барчамиз бирдек курашар эканмиз, иншоаллоҳ Аллоҳ таоло ажр-мукофотларни зиёда қилиб беради. Зеро, она юртни, дунёни ислоҳ қилиш улуғ бўлган хайрли ишлардандир. Мўмин-мусулмон инсон, ҳеч қачон атроф-муҳитга бефарқ бўлмайди. Доимо сергак, огоҳ бўлади. Ёмон ишни кўрса, уни қайтаришга уринади. 

Ҳуқуқ-тартибот органларидан эса ижтимоий тармоқларда ҳозирги кунда кенг тарқаган беҳаё гуруҳ ва каналларни назоратга олишларини сўраб, уларни йўқ қилишларида Аллоҳ таоло ғайрат-шижоат беришини дуо қилиб сўраймиз.

Аллоҳ таоло бутун дунёни, хоссатан, она заминимизни бу каби беҳаёликлардан ўз паноҳида асрасин. Адашиб қолганларнинг тўғри йўлга қайтишларига Ўзи тавфиқ берсин!

Бахтиёр НАЖМИДДИНОВ,

Тошкент Ислом институти талабаси

ЎМИ матбуот хизмати

“Муқаддас китоблар – инсониятга инъом этилган энг буюк ҳақиқатлар ва уларга риоя қилганлар ўз ҳаётини энг юксак инсоний идеалларига бағишлайди”, деб ёзади Чеченистон республикаси раҳбари Рамзан Қодиров. У ўзининг Телеграм-каналида мусулмонларнинг муқаддас китоби – Қуръони каримни ўрганиш борасидаги ўз фикр-мулоҳазаларини баён қилди.

"Мен аввал ҳам айтганман, ҳозир ҳам айтаман ва кейин ҳам шуни айтаманки, Қуръон – менинг ҳаётим. Ахир Қуръондаги ҳар бир сўз – барча асрларда яшаган инсонлар ҳаётининг кўзгусидир. Барча ҳикмат, барча ҳақиқат, барча буюк билимлар Қуръони каримда ўз инъикосини топган”,  деб ёзади республика раҳбари.

Унинг фикрига кўра, муқаддас Китоблар иймоннинг кўпчилик етиша олмайдиган юксак идеалидир.

"Аллоҳ таоло Расулларига ваҳийлар орқали нозил қилган Китоблари воситасида бандаларига фақат яхшиликларни етказади. Қуръони каримга мувофиқ яшаш – адолатли яшаш, нафақат ўзи учун, балки бошқа одамлар учун ҳам манфаат келтирадиган тарзда ҳаёт кечирмоқ демакдир. Бурунги муқаддас китобларда ҳам айтилган, айниқса, Қуръон каримнинг асосида эркинлик, тенглик, тинчлик, муҳаббат, меҳр-мурувват, умид ва инсон ҳаётидаги барча эзгуликлар ётибди. Қуръонни ўқиш, уни тафсир қилиш  бу – таълим, чуқур билим манбаики, ҳақиқий мўмин-мусулмонлар уларга интилади.

Вақт шошқин, одамлар ўзгарувчан, сиёсат ва давлат тузуми ўзгаради, қонунлар ўзгаради, конституциялар қайтадан ёзилади, аммо муқаддас Китоблар инсониятга инъом этилган буюк ҳақиқатлигича қолаверади. Қийин шароитга тушиб қолган ҳар бир инсон айнан улардан зиё ва куч топади”, деб ёзади Рамзан Қодиров.

Чеченистон раҳбари Қуръони карим ва бошқа муқаддас Китоблар ҳуқуқий-демократик давлатларнинг миллий қонунларига зид келмаслигини таъкидлар экан, жумладан, бундай дейди: “Уларнинг ҳикмати ўзгармас ва кенг қамровлидир. Кимки муқаддас Китобларга эргашса, у албатта инсон ҳуқуқларига риоя қилади, инсон ҳуқуқларининг ҳимоячисига айланади ва бутун умрини олижаноб ғояларга, юксак идеалларга хизмат қилишга бахшида этади”.

Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати

Андижон вилоятида бўлиб ўтаётган Қуръон мусобақасининг ҳудудий босқичида Андижон вилояти ҳокими ўринбосари Равшан Мамадалиев сўзга чиқиб, шундай деди: “Андижон вилоятидаги Қуръон мусобақасининг ҳудудий босқичига хуш келибсиз. Шу кунга қадар мамлакатимизнинг 8 та ҳудудида мусобақалар жуда ҳам кўтаринки руҳда ўтганининг бевосита кузатиб турдик. Қуръон мусобақалари илгари ҳам ўтказилган. Лекин тан олиб айтиш керакки, бунақанги даражада, катта давраларда, шундай юксак эътибор берилмаган. Албатта бугун Қуръон мусобақасини шу даражадаги кўтаринки кайфият билан ўтишига йўл кўрсатган муҳтарам Президентимизга ташаккур айтамиз. Давлатимиз раҳбари диний соҳага катта эътибор қилиб, халқимизнинг эҳтиёжини таъминлаш йўлида жуда ҳам катта хайрли ишларни қилаётганларининг гувоҳи бўлиб турибмиз. Мана бугун яхши ният билан келган, ўзини намоён этмоқчи бўлган Андижон шаҳридан 200 дан ортиқ, вилоят бўйича эса 1000 дан зиёд қорилар қатнашаётгани барчамизни мамнун этмоқда, хонадонларимизни нурга тўлдирмоқда. Ушбу мусобақа сабаб қалбларимиз, Андижонимиз нурга бурканмоқда. Сўзимнинг якунида, бутун мамлакатимизга, дунёга нурлар ёғилиши, катта ажрлар берилиши, Қуръон мусобақасининг барча босқичларига муваффақиятлар тилайман”.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Нуҳ алайҳиссалом ўз ўғлига мобиль телефон орқали қўнғироқ қилган ва қушлар ўрнига учувчисиз учиш воситаларидан фойдаланган деган турк олими Ёвуз Ўрнак бу сафар ана шу мавзуга оид етарли далил-исботлари борлигини маълум қилди.

6 январь куни TRT 1 давлат телеканалининг шоу дастури чоғида Истамбул университети денгиз фанлари кафедраси ўқитувчиси, доктор Ёвуз Ўрнак Нуҳ алайҳиссалом бутун дунёни сув босишидан илгарироқ ўз ўғлига мобиль телефон орқали қўнғироқ қилгани тўғрисидаги ҳикоя Қуръони каримда ҳам, Эски Аҳдда ҳам қайд этилганини айтди.

Ўрнакнинг фикрича, тўфон бошланишидан олдин дунё давлатларида юқори технологиялар мавжуд бўлган ва улар сув остида қолиб унут бўлиб кетган.

Олимнинг айтишича, университет раҳбарияти ундан ақлга сиғмас бу фаразни тарқатишни бас қилишни илтимос қилган.

“Университет раҳбарияти мендан ҳозирча бу ҳақда шовқин солмай туришни илтимос қилиб, ҳаммаси тинчиб кетса, ундан кейин буни исботлашим мумкинлигини айтишди”,  дейди олим.

Унинг сўзларига кўра, у ўз назариясини тушунтириб бериши учун телешоуга ажратилган вақт камлик қилади.

“Улар мени ғазаблантирдилар. Мен ҳаммасини тўғри тушунтирдим. Тўсатдан “уяли телефон” ҳақида гапираётганимда ҳамма менга қарши чиқди. Агар улар менга имконият берганида, уларга ўз фаразимнинг тўғри эканини исботлаб берардим. Телетомошабинлар эса менинг гапларимни қўллаб-қувватлашди. Мен ҳақиқатни айтдим ва анчагина қўллаб-қувватлашга сазовор бўлдим. Менга ҳаттоки китобимни инглиз тилига таржима қилишни таклиф қилишди”, дея таъкидлади Ўрнак.

Мусулмонлар Нуҳ пайғамбар Аллоҳнинг амри билан баҳайбат кема қургани, дунёда бор ҳайвонлардан бир жуфтдан кемасига олгани, бутун дунёни сув босиб фақат пайғамбар кемасида бўлганлар тирик қолганига имон келтирадилар. Ўша замонда яшаган кишилар ичида бой, зодагонлар кўп бўлса-да, Аллоҳ таоло Нуҳ алайҳиссаломни пайғамбар қилиб танлади. Нуҳ алайҳиссалом карамли, солиҳ, ақлли, ҳалим, тўғрисўз, амин ва меҳрибон одам эди. Аллоҳ таоло у зотга ваҳий юбориб, қавмини динга чақиришга буюрди. Нуҳ алайҳиссалом қавмини иймонга чорлади, санамларни тарк этиб, Аллоҳга ибодат қилишга даъват эта бошлади.

Нуҳ алайҳиссалом «анбиёларнинг шайхи» деб ҳам аталади. Чунки у зот бешта улул азм пайғамбарнинг биридир. Илоҳиётчиларнинг тахминича, Нуҳ алайҳиссалом кемасининг ичи ташқарисига қараганда анча катта бўлган. Бу эса унинг кемага кўпроқ жониворни жойлаштиришига имкон берган. Бунга ишониш-ишонмаслик – ўқувчининг ўзининг иши. Аммо шуни таъкидлаш жоизки, Тавротга кўра, бунга ўхшаш “макон ғаройиботи” фақат яна бир ноёб қадимий иншоат – Сулаймон алайҳиссаломга атаб қурилган Қуддуснинг дастлабки қасрида кузатилган.

Уфологлар фикрини тинглайдиган бўлсак, Нуҳ алайҳиссалом кемаси аслида кўп босқичли ракета бўлган, замонавий одамнинг қадим аждоди эса фазода жон сақлаб, глобал фалокатнинг ўтиб кетишини кутиб турган.

Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати