Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

Одам алайҳиссалом Раббисининг амрига осий бўлганлигини эътироф этди, хатоси тан олди ва тавба қилди:
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ اَنۡفُسَنَا وَاِنۡ لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَـنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَـنَكُوۡنَنَّ مِنَ الۡخٰسِرِيۡنَ
"Икковлари: «Эй Роббимиз, биз ўзимизга зулм қилдик. Агар Сен бизни мағфират қилмасанг ва бизга раҳм қилмасанг, албатта, зиён кўрганлардан бўламиз», дедилар" (Аъроф сураси, 23-оят). 

Иблис эса осий бўлганини тан олмади, итоат этмаганига баҳона келтирди ва ўзини оқлашга уринди:
قَالَ اَنَا خَيۡرٌ مِّنۡهُ‌ خَلَقۡتَنِىۡ مِنۡ نَّارٍ وَّخَلَقۡتَهٗ مِنۡ طِيۡنٍ
"У: «Мен ундан яхшиман, мени ўтдан яратдинг ва уни лойдан яратдинг», деди (Аъроф сураси, 12-оят).

Одамга ҳам, Иблисга ҳам амр этган Аллоҳ таоло эди. Одам кимга осий бўлганлигини билди, Иблис эса англамади.

https://t.me/tuhur

Самарқандда “Бутунжаҳон туристик жозибадор объектлар” ташкилоти рўйхатига кирган объектлар сертификатларини топшириш маросими ўтказилди.

Тадбирда Евроосиё иқтисодий ҳамкорлик ташкилоти Бош котиби Владимир Пискурев, Самарқанд вилояти ҳокими ўринбосари Р.Қобилов ва бошқалар мазкур рўйхат ва унинг аҳамияти ҳақида сўз юритди.  

2017 йилнинг 7 ноябрь куни Туркиянинг Анталия шаҳрида бўлиб ўтган Евроосиё Маданият, фан ва таълим кенгашининг иккинчи сессиясида “Жамиятлар, халқлар ва миллатларнинг барқарор ривожланиши учун туристик диққатга сазовор жойларни рағбатлантириш тўғрисида”ги Конвенция қабул қилинган. Конвенцияни амалга ошириш доирасида туризмнинг жозибадорлиги ва туризмни барқарор ривожлантириш бўйича халқаро қўмита тузилди.

Халқаро қўмита фаолиятининг асосий масалаларидан бири туристик диққатга сазовор жойларни оммалаштириш, жамиятлар, халқлар ва миллатларнинг барқарор ривожланиши йўлида туристик ҳудудларни тарғиб қилишдан иборат.

– Халқаро қўмита “Туристик диққатга сазовор жойларнинг жаҳон рўйхати”ни тузади, янгилайди ва глобал Интернетда эълон қилади, айниқса қимматли моддий, номоддий ва табиий туристик диққатга сазовор жойлар рўйхатини эълон қилади, – деди Р.Қобилов. – Муайян объектни махсус туристик диққатга сазовор жойларнинг жаҳон рўйхатига киритиш тўғрисидаги қарор халқаро қўмита сессиясида овоз бериш йўли билан қабул қилинади. Бугунги кунга қадар мазкур ташкилотга хорижий мамлакатларнинг 198 шаҳарларидаги моддий ва номоддий мерос объектлари аъзо ҳисобланади.

– ЮНЕСКО томонидан бутунжаҳон моддий ва номоддий мероси рўйхатга олиниб, ҳимоя қилинади, – дейди Евроосиё иқтисодий ҳамкорлик ташкилоти Бош котиби Владимир Пискурев. – Биз тузадиган рўйхат ҳам буни тўлдирадиган, дунёдаги энг эътиборли туристик объектларни тарғиб этиш, асраб-авайлашга хизмат қиладиган ҳаракат. Эътиборлиси, бунда туризм учун жозибадор объектларни сайёҳлар белгилайди. Айни пайтда дунё бўйича биз рўйхатга олган объектлар 2200 та. Эндиликда улар қаторига Самарқанддаги Регистон ансамбли ва Шоҳи Зинда ёдгорлик мажмуаси қўшилди. Тўрт йил давом этган овоз бериш жараёнида 198 давлатдаги сайёҳларни ушбу обидаларга жуда юксак баҳо берди. Айниқса, овоз берганларнинг 50 фоиздан ортиғи Регистонни дунёдаги биринчи туристик объект бўлиши керак деган фикрни билдирди.

Бутунжаҳон туристик жозибадор объектлар ташкилоти рўйхатига кирган маданий мерос объектларини CNN, Euronews, BBC, Sinxua, SNN каби дунёга машҳур 900 та агентлик тарғибот қилмоқда. 

Ғ.ҲАСАНОВ, А.ИСРОИЛОВ (сурат), ЎзА

Аёллар билан суҳбат вақтида диққатимни тортгани баъзилар: “Ҳажга маблағни амалладим, аммо келгандан кейин қилинадиган эҳсонга маблағим йўқ!”, “Умрага пулим бор, лекин эҳсон ва келувчиларга бериладиган совғаларга маблағ йўқлигидан умрага боролмайман” каби сўзларни эшитиб, аҳоли орасида бу борада тушунтириш ишлари олиб бориш керак эканига яна бир бор амин бўлдим.

Кейинги вақтларда ҳаждан келаётганларни кутиб олувчилар орасида дабдабага берилиш ҳолатлари кўпаяётгани ташвишлидир. Шунингдек, эркак ва аёл ҳожиларнинг “Ҳаж оши” бериши, исрофга асосланган “эҳсон”лари, ҳамроҳлар билан биргаликда эса “гап” ёки “ҳожи ўтириш” кабиларни уюштиришлари одат тусига кириб бормоқда.

Бир онахон билан гаплашганимда у киши ҳажга бирга борган аёлларнинг бир-бирлари билан “гап” ўйнаши ҳақида гапириб қолди. Бу йиғилишлар эҳсондан ҳам кўпроқ кимўзар, риё ва манманликка ўхшаб кетишини айтди.

Дастурхонга сўнгги русумдаги биллур идишлар, турли-туман таомлар, Эрондан келтирилган мевалар қўйилган. Кейинги “гап”ни қиладиганлар эса албатта, бунданда ўтказиб қилишга ҳаракат қилишлари турган гап. Шароити кўтарганларнинг манманликка берилиши ошиши, қўли юқа кишиларнинг эса кўнгил синиши юз бераётгани ачинарли ҳолдир.

Ҳажга ё умрага кетаётган айрим аёллар: “Эҳсон қилиш керакми?” деб, сўраб қолишади. Шариатда бирор ибодатдан кейин эҳсон қилинсин, деган кўрсатма йўқ! Ваҳоланки, бу амаллар имконияти етган мўминнинг ўз бандалик вазифаси ва мажбуриятини бажариши, холос.

Қуръони каримда: “Ҳаж ва умрани Аллоҳ учун тўкис адо этинг” деб марҳамат қилади (Бақара сураси, 196-оят).

Ҳаётимизда пайдо бўлаётган бидъат-хурофотларни бартараф этишда, аввало, Қуръони карим оятлари, Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг суннатлари ва Ҳанафийлик мазҳабига оғишмай амал қилинганимиздагина мақсадга эришишимиз мумкин.

Ирбоз ибн Сория розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлар менинг суннатимни ва мендан кейинги ҳидоятдаги рошид халифаларнинг суннатларини маҳкам тутинглар ва унга тиш-тирноқларингиз билан ёпишинглар”, дедилар (Аҳмад, Абу Довуд, Ибн Можа ва Термизий ривояти).

Бир илмли кишидан: “Ҳажи қабул бўлганини қандай билиш мумкин?” деб сўрашибди. У: “Ҳажга борган одам ҳаждан келгандан кейин яхши томонга тубдан ўзгариши ва гуноҳлардан ўзини тийиши ҳажи қабул бўлишига яхши гумондир”, деб жавоб берибди.

Шундай экан, ҳар бир ҳожи Ватанга қайтгач, нафақат яқинларига балки, мухлис халқимизга ўзларининг юриш-туриши, муомаласи билан бирга сарф-харажатда ҳам ибрат кўрсатишларини унутмаслигини Яратгандан сўраб қоламиз.

Мунира Абубакирова,

Хотин-қизлар масалалари бўйича

бўлимнинг  етакчи мутахассиси