В Новой Зеландии разработали форменный хиджаб для полицейских, которым заинтересовались даже в Великобритании.
По словам инспектора полиции Брэйдона Ленихана, впервые идея о форменном хиджабе появилась в 2018 году, когда на дне открытых дверей мусульманки интересовались особенностями полицейской формы.
Факультет дизайна университета Мэсси сыграл ключевую роль в создании форменного хиджаба. – «Если женщина-офицер вовлечена в противостояние, то ее могут схватить за хиджаб, и если он затянут слишком туго, то не поддастся, и для наших офицеров появится риск удушения или волочения», - пояснил Ленихан.
Сначала экспериментальный хиджаб испытали на себе сотрудницы-немусульманки, а затем его передали в полицейскую академию Новой Зеландии для тестирования стажером-мусульманкой. Когда хиджаб стал частью формы на официальном уровне, им заинтересовалась полиция английского Лестершира, сообщает IslamNews со ссылкой на RNZ.
Новозеландская полиция выслала несколько хиджабов в Великобританию, и один из констеблей в Лестере уже носит новый головной убор.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Соборную мечеть Крыма, строительство которой продолжается в Симферополе, могут сдать в 2022 году, сообщил журналистам заместитель муфтия мусульман Крыма и Севастополя Эсадуллах Баиров.
В мае 2020 года заместитель муфтия мусульман Крыма Айдер Исмаилов сообщал ТАСС, что точные сроки завершения строительства мечети, которая возводится в Симферополе, пока не установлены из-за ситуации с коронавирусом. Завершение строительства планировалось в апреле 2020 года. 18 декабря Баиров пояснял, что сроки сдачи неоднократно переносились из-за ограничений, связанных с новой коронавирусной инфекцией, поскольку затруднен подвоз рабочих из Турции и стройматериалов. Тогда он заявлял, что мечеть будет сдана до конца 2021 года.
"Мы в начале 2021 года, у нас весь год впереди. Сказать, что мы в этом году, наверное, сдадим мечеть, построим и помолимся в ней, не будет слишком громким заявлением. А там, как говорится, Бог Аллах будет располагать, это в его власти. Если он посчитает, что 2021 год - это не время открытия мечети, мы откроем ее в 2022 году", - сказал Баиров.
Он уточнил, что работ в мечети осталось не более чем на полгода, однако сроки по-прежнему сдвигаются. "Ставить какие-то определенные сроки в условиях пандемии нельзя. Там работы осталось на 5 месяцев, грубо говоря. То есть при наличии достаточного финансирования и при отсутствии ограничений для привлечения определенных мастеров <…> там работы на 5 месяцев". - уточнил Баиров.
Заместитель муфтия добавил, что завершение работ сейчас зависит от очередности их выполнения. "Каждый мастер ждет другого мастера, чтобы выполнить свои работы. <…> Нужно, чтобы все сложилось. Если у нас (в России - прим. ТАСС) нет ограничений на определенных мастеров, то появляются ограничения в тех странах, откуда мы их собираемся везти", - пояснил Баиров.
Согласно проекту, общая площадь Соборной мечети в Симферополе составит 5,7 тыс. кв. м, вместимость - 2,6 тыс. человек. Сооружение состоит из двух частей - основного здания с куполом и внутренним двором с колоннадами и местом для омовения перед совершением намаза.
Строительство мечети началось в октябре 2016 года. В мае 2019 года замглавы комитета по делам национальностей Госдумы Руслан Бальбек сообщал журналистам, что завершение строительства мечети планировалось к 21 апреля 2020 года.
На встрече с общественниками в Симферополе 18 марта 2019 года президент РФ Владимир Путин сообщил, что пригласил президента Турции Тайипа Эрдогана на открытие соборной мечети в Крыму, и тот, по мнению президента РФ, положительно отнесся к этому предложению.
В республике проживают порядка 300 тыс. человек, исповедующих ислам, в основном это крымские татары. Всего на полуострове около 2 млн жителей. По данным Духовного управления мусульман Крыма, за последние пять лет в республике построили, восстановили и отреставрировали около 20 мечетей, в том числе и те, которым более 300 лет. По данным Духовного управления мусульман, в Крыму с 2014 года ежегодно открываются 4-5 мечетей, сейчас их 354.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти мударриси

Тожиддинов Абдусамад

Фарғона вилояти ҳокими Хайрулло Бозоров Бангладешнинг Ўзбекистондаги элчиси Муҳаммад Жаҳонгир Алам билан учрашди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА мухбири.

Вилоят ҳокимлиги маълум қилишича, тадбирда Фарғонадан Бангладешга авиақатновлар йўлга қўйиш, зиёратчи туристларни жалб этиш, тўқимачилик маҳсулотларини биргаликда ишлаб чиқиш масалалари хусусида фикр алмашилди.

Фарғона вилоятининг тўқимачилик соҳасидаги улкан имкониятларини қайд этган Жаҳонгир Алам бундай маҳсулотлар экспорт ҳажми бўйича дунёда етакчи мамлакатлардан бири бўлган Бангладешнинг илғор компаниялари вилоятда қўшма лойиҳаларни амалга оширишга қизиқиш билдираётганини таъкидлади.

Ўз навбатида, Фарғона вилояти ҳокими дунё бозорида ўз мустаҳкам ўрнига эга бўлган Бангладеш тўқимачилик компанияларининг ҳудудда амалга оширадиган лойиҳаларини ҳар томонлама қўллаб-қувватлашга тайёр эканини таъкидлади. Ҳамкорлик кўламидан келиб чиқиб вилоятда Бангладеш компаниялари учун махсус эркин иқтисодий зона ташкил этиш истиқболлари бўйича фикр алмашилди.

Бангладешлик сайёҳларни Фарғона вилояти бўйлаб зиёрат туризмига жалб этиш, “Фарғона-Дакка-Фарғона” авиақатновини йўлга қўйиш, таълим соҳасида мутахассислар алмашинувини ташкил этиш масалалари хусусида ҳам сўз юритилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Бизда таҳорат деб ўрганиб қолинган маълум ва машҳур амал арабчада «вузуъ» дейилади. «Вузуъ» сўзи луғатда «гўзаллик» ва «ялтираш» маъноларини билдиради. Шариатда эса Аллоҳга қурбат ҳосил қилиш нияти билан баъзи аъзоларни ювиш «вузуъ» деб айтилади.

Таҳорат энг аввало, Аллоҳ таоло томонидан амр қилинган ибодатдир. У мусулмон инсоннинг гуноҳлари мағфират қилинишига сабаб бўлади. Таҳорат поклик демакдир. У инсонни гўзал қилади. Соғлом бўлишини таъминлайди ва яна бошқа кўплаб фойдалар келтиради.

Аллоҳ таоло мусулмонларни ҳар бир ибодатга таҳоратли ҳолда киришига буюрган. Таҳоратсиз намоз қабул бўлмайди. Бир кунда беш вақт намоз ўқийдиган одам доимо таҳорат билан покланиб юриши керак.

Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади:

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ

«Эй иймон келтирганлар! Намозга турсангиз, юзларингизни ва қўлларингизни чиғаноқлари ила, бошларингизга масҳ тортиб, оёқларингизни тўпиқлари ила ювинглар» (6-оят).

Ушбу ояти каримадан ҳанафий мазҳаби уламолари таҳоратда тўртта фарз борлигини олишган. Булар қуйидагилардан иборат:

1. Юзни ювиш.
2. Қўлларни чиғаноқлари билан қўшиб ювиш.
3. Бошга масҳ тортиш.
4. Оёқларни тўпиқлари билан қўшиб ювиш.

Уламоларимиз таҳорат борасида келган ҳамма ҳадис ва манбаларни ўрганган ҳолда ишлаб чиққан таҳорат одобларига, бу борадаги қоидаларга назар соладиган бўлсак, бу ҳақиқатни яна ҳам тўлароқ тушуниб етамиз.

Таҳорат одоблари қуйидагилар:

1. Қиблага қараб ўтириб таҳорат қилиш зарур. Таҳорат ибодат бўлгани учун уни қиблага қараб қилиш керак бўлади.
2. Баланд жойда ўтириб таҳорат қилиш лозим. Ишлатилган сувлар бадан ёки кийимларга сачрамаслиги учун шундай ва бундан бошқа қулайликларга эга бўлиш талаб этилади. Мисол учун, совуқ ўлкаларда офтобда таҳорат қилиш қулай бўлса, ўта иссиқ ўлкаларда офтобда таҳорат қилиш кўп ноқулайлик ва қийинчиликлар туғдиради. Шунинг учун таҳорат қиладиган жой ва шароитлар қулай қилиб олинса, яхши бўлади.
3. Таҳорат қилишда узри бўлмаса, бировнинг ёрдамидан фойдаланмаслик керак. Чунки Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам аксар ҳолларда шундай қилганлар. Ибодатда мутавозелик, ҳамма нарсани ўзи бажариши афзал саналади.
4. Таҳорат пайтида гапирмаслик даркор. Балки Аллоҳнинг зикри ва дуо билан машғул бўлиш мақбулдир.
5. Узуги бор одамлар уни бир қимирлатиб остига сув етказиши лозим.
6. Оғзига ва бурнига ўнг қўл билан сув олиб, бурунни эса чап қўл билан тозалаб қоқиш керак.
7. Шошилиб қолмаслик учун намоз вақти кирмасидан таҳорат қилишни бошлаш керак.
8. Сувни исроф қилмаслик талаб этилади.
9. Ишлатиш осон бўлиши учун таҳорат суви солинган идишни ўнг томонига қўйиб олса қулай бўлади.
10. Қалбдаги ният билан тилдаги гапни бирлаштириш.
11. Ҳар бир аъзони ювганда «Бисмиллаҳ»ни айтиб, дуо ўқиш.
12. Таҳорат қилиб бўлгандан кейин «калимаи шаҳодат»ни ва ривоятда келган дуони ўқиш.
13. Таҳорат қилиб бўлгач, икки ракат намоз ўқиш.

Мусулмон инсон кундалик ҳаётида доимо баданининг маълум қисмлари пок ҳолда юриши учун таҳорат етарлидир. Исломда таҳоратнинг ўзи билан кифояланиб қолинмайди. Балки мусулмон инсонга бутун баданини пок тутиш учун Аллоҳ таоло ғуслни ҳам фарз қилган.

«Олам ва одам, дин ва илм» китоби асосида тайёрланди