11 март куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг Ёшлар ишлари бўйича ўринбосари Уйғун домла Ғафуров Термиз шаҳридаги Имом-Термизий ўрта махсус ислом билим юртига ташриф буюриб, талабалар билан очиқ мулоқот ўтказди.
Уйғун домла учрашувда тингловчиларга бугун диний соҳада бўлаётган ўзгаришлар ҳақида маъруза қилиб, диний таълим бўйича олиб борилаётган ислоҳотлар эътиборга молик эканини қайд этди. Шунингдек, бундай имкониялардан унумли фойдаланиш ҳар бир илм толибининг вазифаси эканини таъкидлаб, кўплаб тавсия ва маслаҳатлар берди.
Мазмунли маърузадан сўнг тадбир мулоқот тарзида кечиб, Уйғун домла тингловчиларнинг барча саволларига жавоб берди.
Шунингдек, тадбир сўнггида ислом билим юртининг фидойи ўқитувчи, ходимлари ва талабалари моддий рағбатлантирилди.
Хусусан, “Вақф” хайрия жамоат фонди Сурхондарё вилояти филиали томонидан ажратилган 17,5 миллион сўм моддий рағбатлар 2 нафар энг фаол ва жонкуяр ўқитувчига 5 миллион сўмдан, 2 нафар энг аълочи ва намунали талабага 3 миллион сўмдан ҳамда 1 нафар ходимага 1,5 миллион сўм тақдим этилди.

ЎМИ Матбуот хизмати

Бухара древнейший город Центральной Азии, в котором и сейчас ощущается дыхание прошлого. Как передает Sputnik, в 1950-1970 годы на ее улицах можно было встретить сухощавого человека-гиганта в длинном полотняном рубище и с бородкой клином. Это был исследователь Сергей Юренев. Из-за его высокого роста бухарцы звали его - "Яку-ним одам" - "Полтора человека" или "Бобои Калон" - "Большой старик". Иногда его в шутку сравнивали с большим бухарским минаретом Минораи Калон.
Сергей Николаевич Юренев родился в Беларуси. Происходил из старинного дворянского рода - отец был руководителем местного отделения Государственного банка, а мать - итальянская графиня Каролина Карл Росселли. Бобои Калон окончил Московский археологический институт, заведовал кабинетом археологии, председателем экскурсионного бюро, собирал материалы по этнографии и музыкальному фольклору.
Интеллигент, как говорится, до мозга костей. В 30 –е в годы репрессий Сергей Юренев уехал из Твери в Центральную Азию. В 1931-34-х он преподавал в различных вузах Ферганы и Бухары в местном педагогическом институте, но вскоре по ложному доносу он был арестован. В 1951-м ему разрешили вернуться в любимую Центральную Азию, где он изучал историю городских памятников и подрабатывал гидом, поскольку в совершенстве знал таджикский, узбекский и несколько иностранных языков.
Жил буквально как суфийский аскет в келье-худжре в старом бухарском медресе Модарихон. Юренев преподовал в архитектурном факультете, проводил экскурсии по древней крепости Арк, летней резиденции бухарского эмира Ситора-и-Мохи Хоса, мавзолею Исмоила Сомони, живописным плотно застроенным кварталам древнего города.
О каждом памятнике он на прекрасном литературном языке "забони адаби" рассказывал удивительные истории, поражая своей эрудицией. Многогранность таланта позволяла Бобои Калону стать консультантом на съемках в кишлаке Ромитан польского фильма "Фараон" по известному роману Болеслава Пруса.
Во многом благодаря опыту, знаниям, кипучей энергии Сергея Юренева удалось сохранить уникальные уголки старой Бухары. Он энергично поддерживал народных мастеров-керамистов Бухары и Гиждувана, добивался принятия их в Союз художников. Сергей Николаевич скончался в 1973-м, в 1989-м его официально реабилитировали. В 1995-м он получил запоздалое, но вполне заслуженное признание - одну из улиц Бухары назвали его именем.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мусульманский врач Абу Зайд аль-Балхи был пионером психотерапии, психофизиологии и психосоматической медицины, а также представил концепции психического здоровья и использования когнитивной терапии для лечения тревоги и депрессии, пишет Мириам Али-де-Унзага.
Как сообщает «Исламосфера», согласно распространенному мнению, начало психиатрии как науке было положено в Европе в XIX веке, а когнитивная терапия была создана только в середине XX века. Однако психические заболевания были известны и лечились еще в Древней Греции, а после в исламском мире, где даже создавались больницы для лечения пациентов с психическими расстройствами. Ахмада ибн Сахля аль-Балхи (850-934) называют пионером в этой области. Он снял табу с темы психических заболеваний, ввел концепции психического здоровья и психической гигиены и впервые применил когнитивную терапию для лечения тревоги и депрессии.
Ахмад ибн Сахль аль-Балхи родился в деревне Шамастиян, неподалеку от Балха (ныне Афганистан). Он был учеником знаменитого аль-Кинди и работал на аль-Хусейна ибн Али аль-Марвази, могущественного эмира династии Саманидов. Аль-Балхи прославился как ученый–эрудит в таких дисциплинах, как философия, грамматика, география, математика, медицина и психиатрия. Последней посвящен его труд «Масалих аль–абдан ва-ль-анфус» («Поддержание тел и душ»). В этой работе автор пишет, что гармония между телом и душой является необходимой для поддержания здоровья человека. Дисбаланс тела может привести к лихорадке, головным болям и другим физическим заболеваниям, в то время как дисбаланс души может привести к гневу, беспокойству, печали. Считается, что аль-Балхи был первым, кто диагностировал, что психическое заболевание может иметь психологические и физиологические причины. Также он первым определил четыре типа эмоциональных расстройств: 1) страх и беспокойство, 2) гнев и агрессия, 3) печаль и депрессия и 4) навязчивые идеи. Кроме того, аль-Балхи выделил два типа депрессии: 1) депрессия, возникающая по внутренним причинам, которую необходимо лечить с помощью бесед и советов, 2) клиническая депрессия, вызванная внешними факторами, которую необходимо лечить с помощью лекарств.
Аль-Балхи был пионером когнитивной терапии для каждого из этих расстройств. Его рекомендации включали:
Наслаждаться красотой; следить за питанием, пить много воды, хорошо спать, дышать свежим воздухом и гулять на природе; ухаживать за телом с помощью расслабляющих массажей, парфюмерии и масел, а также физической активности, вести активную половую жизнь и слушать музыку; взаимодействовать с другими людьми, оставаться активным, избегая лени, скуки и безделия, обсуждать проблемы с друзьями, семьей и врачом, слушая и принимая их помощь и т.п.
Подход ученого был как профилактическим, так и терапевтическим, что свидетельствует о глубоком понимании личности человека, его эмоциональных состояний и необходимости соответствующего лечения. Аль-Балхи также говорил о ценности веры в Аллаха и включал в свои работы ссылки на Коран и высказывания Пророка Мухаммада (мир ему), такие как «В их сердцах болезнь» (аль-Бакара, 2/10), «Воистину, в теле есть кусочек плоти, и когда он испорчен, тело испорчено, а когда оно здоровое, тело здоровое. Воистину, это сердце» (Бухари, Иман).
Аль-Балхи устанавливает баланс между духовным и материальным, что, можно сказать, нехарактерно для того времени. Вместо описания психических расстройств с помощью таких понятий, как дьявол, джинны и грехи, он употребляет научный язык, но при этом не игнорирует мир невидимого. Этот баланс, похоже, ускользает от современных психологов и психиатров, которые в попытке достичь научной строгости, выплеснули ребенка вместе с водой, полностью игнорируя духовную и нематериальную сферу.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Кейинги йилларда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Нуриддин домла ҳазратлари ташаббуси билан соҳа ходимларини рағбатлантириш, молиявий кўмак бериш ҳамда уларни ҳар томонлама қўллаб-қувватлаш борасида кўплаб саъй-ҳаракатлар олиб борилмоқда.

Албатта, бу эътибору эътироф бежиз эмас. Чунки айни дамда имом-хатибларимиз аҳолининг диний эҳтиёжларини қондириш баробарида уларнинг турли муаммоларини ҳал этиш, маҳаллаларда соғлом муҳитни шакллантириш, ёшларни соф ислом таълимотида улғайиши ва оилаларнинг тинч-тотувлигини таъминлашда ҳам муҳим роль ўйнамоқда.
Яқинда Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида йиллар давомида фидойи меҳнат қилиб келаётган ана шундай бир қатор ходимлар эътироф этилиб, тақдирланди. Уларнинг 2022 йил давомидаги фаолияти идора томонидан муносиб баҳоланиб, қимматбаҳо совғалар улашилди.
Жумладан, Самарқанд вилояти бош имом-хатиби Зайниддин домла Эшонқулов, Хоразм вилояти бош имом-хатиби Хайруллоҳ домла Абдуллаев ва Қашқадарё вилояти “Хожа Бухорий” билим юрти мудири Ўткир домла Ғузоровларга музлатгич совға қилинди.

Навоий вилояти Томди тумани бош имоми Нурали домла Қўлдошев, Самарқанд вилояти Пахтачи тумани бош имоми Исроил домла Амириллаев, Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси Фахриддин домла Маманосиров, Ҳадис илми мактаби устози Ойбек домла Ҳошимовларга кир ювиш машинаси ҳадя қилинди.
Тошкент шаҳри Олмазор тумани “Аҳмаджон қори” масжиди имом ноиби Ҳикматилла домла Абиев, “Вақф” фондининг Фарғона вилояти филиали раҳбари Бахтиёр Қирғизов ва “Шамсуддинхон Бобохонов” нашриёти муҳаррири Юлдуз Комиловаларга эса чангюткич туҳфа этилди.
Бундай эътироф ва эътибордан мамнун бўлган соҳа ходимлари идора раҳбарияти ва масъулларига ўз миннатдорлигини билдириб, хайрли дуолар қилдилар.

ЎМИ Матбуот хизмати

Ҳасан домла Қодиров

"Сирож-солиҳ" жоме масжиди имом-хатиби