17 января 2020 года Посол Узбекистана в странах Бенилюкс Дильер Хакимов в г. Брюсселе встретился с директором по связям с общественностью бельгийской неправительственной организации «Explo» (Exploration du Monde – Исследуя мир) Вержин Шапель.
В беседе обсуждены практические вопросы широкого проката документального фильма известного французского режиссера Жиля Убера «Узбекистан – бирюзовая степь» («Ouzbèkistan - la turquoise des steppes») со 2 марта по 5 апреля 2020 года в 19 городах Бельгии и Люксембурга.
Как было отмечено, демонстрация данного фильма широкой аудитории городов Брюсселя, Эгезее, Журбиз, Румез, Анден, Диекирк и других станет важным вкладом в укрепление двусторонних культурно-гуманитарных связей.
Идея фильм зародилась в ходе турне Жиля Убера в 2017 году по странам Центральной Азии, Ближнего Востока, Индии, Сибири и Дальнего Востока.
По мнению Вержин Шапель, реализация проекта будет способствовать привлечению европейских туристов в Узбекистан.
«В самом сердце Центральной Азии, между степями и пустынями, маршрут по легендарным шелковым дорогам заставляет нас открыть для себя Узбекистан: светскую страну с сильными традициями, остатками редкой элегантности и гостеприимства, - отмечается в анонсе фильма. - Насладитесь вкусным завтраком, прежде чем, отправиться исследовать планету. Эта отдельная Вселенная является частью Шелкового пути, использовавшегося для обмена как редкими и драгоценными материалами, так и «ноу-хау», науками, религиями и философией. Автор увлекательной кинокартины Жиль Убер с супругой Даниэль находился в Узбекистане почти четыре месяца, побывав как в пустынях Аральского моря, так и в столице - Ташкенте, в промежутках прожив в таких красивых туристических городах, как Бухара, Самарканд, Хива».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Создание Музея ислама на Васильевском острове вызвало неоднозначную реакцию общества. Активисты создали петицию против передачи дома Брюллова на Кадетской линии, 21 под нужды музея. На вопросы Piter.TV о новом музее ответил арабист и исламовед, доктор исторических наук, заместитель директора Музея антропологии и этнографии (Кунсткамеры) и будущий директор музея Ефим Резван.
Как появилась идея основать Музей ислама?
Мы пытались понять, как мы будем делать реэкспозицию этого музея (Кунсткамеры), музей давно не менялся, например, китайская экспозиция стоит с 1964 года. Выяснилось, что у нас нет места под наши исламские коллекции, в Российском этнографическом музее есть отдел Центральной Азии, а нам негде показывать, например, Австралию и Океанию. В свое время вместе с дочкой бывшего президента Узбекистана я делал здесь выставку, которая называлась "Русский авангард и шелка Бухары", мы ее показали, потом убрали в сундуки. Все, ее больше никогда никто не увидит. Выяснилось, что у нас есть потрясающие частные собрания, которые конкурируют с коллекциями Эрмитажа, которые тоже никто никогда не увидит.
Зачем городу нужен Музей исламской культуры?
В России есть два музея еврейской культуры: в Петербурге и Москве, никто не задает вопрос: "Зачем в России нужны музеи еврейской культуры? ", а когда речь пошла об исламе, почему-то возникают вопросы. С моей точки зрения, он нужен, в первую очередь, потому что появилась петиция, которую подписали более 5 тысяч петербуржцев, это говорит о том, что такой музей нужен обязательно. Дело в том, что ислам сыграл и играет громадную роль в истории России. Мало кто знает, что на протяжении десятилетий у нас были два вида правительственных наград. Мы часто сталкиваемся с явлением, которое называется русский ориентализм (Ориентализм – анализ истории осмысления и современных интерпретаций Востока Западом). У нас колоссальный ориентализм, но он не выделен из русской культуры.
Почему часть петербуржцев выразила недовольство?
Мы открываем ленту новостей, там будет Ливия, Сирия, Иран, игнорировать эту историю нам никак нельзя, потому что эта история внутри нас, она везде. Мне кажется, что такое обостренное внимание к проекту Музея исламской культуры связано именно с опасением, что это что-то такое совершенно – в теле Петербурга, на Васильевском острове, в особняке XVIII века, возникнет какая-то структура, никак не связанная с русской культурой и историей.
Какая концепция нового музея?
Мы хотим, чтобы часть нового музея закрывалась в 23 часа. Там будет атриум большой, где мы надеемся, будут кинопоказы арт-хаусного иранского кино, где будут концерты. Та группа, которая делает музей, она в свое время решила сделать фестиваль Dairafest. Здесь можно увидеть будет актуальное искусство из Ирана и Саудовской Аравии одновременно.
На чьи деньги будет открыт музей?
То, что мы хотим показывать и саудовское, и иранское, выдвигает нам одно серьезное требование. Весь мир мусульманский разделяют несколько воин. Если бы мы взяли деньги у одной стороны, мы никогда бы не смогли показать вторую. Я занимаюсь многообразием ислама, и единственная возможность показывать то, что мы хотим, это сделать музей, который целиком и полностью финансировался бы в России.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Саид Джаммал строил дом в течение двадцати лет. Нигериец подчеркнул, что это не просто переделанный самолет, а сложная трехэтажная конструкция, выполненная по образцу. По данным islam.ru, внутри здания есть несколько гостиных, спален, трон, бассейн и даже мечеть. На хвосте дома-самолета изображены национальные символы: нигерийский флаг с одной стороны и герб Ливана с другой.
Один из сыновей Джаммала Мухаммад вспоминает, что, с 12 лет, каждый день после школы помогал отцу строить самолет.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Юридический факультет Гарвардского университета считается одним из самых престижных в мире, и кому как не профессорам этого вуза понимать сущность справедливости лучше других. Однако самое точное определение справедливости правоведы Гарварда обнаружили в Коране.
При входе в библиотеку юридической школы Гарварда на стене размещена табличка с англоязычным толкованием аята Священной Книги. Именно эту фразу здесь считают олицетворением справедливости.
На табличке написано: «О, те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим», – говорится в 135-м аяте суры «ан-Ниса» (фрагмент перевода Э. Кулиева).
По данным islamisemya.com, в эпоху распространения ложных стереотипов об Исламе столь авторитетное напоминание о коранических истинах звучит особенно актуально. Ислам стал первой религией, наделившей женщин правом наследования, и об этом тоже идет речь в суре «ан-Ниса».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Уйдан чиқаётганда...

«Бисмиллаҳи таваккалту ъалаллоҳи, ва ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ».

Маъноси: «Аллоҳ номи ила, Аллоҳга таваккал қилган ҳолда... Ҳаракат ва қувват Аллоҳнинг иродасисиз бўлмас» (Абу Довуд. «Адаб», 5094-ҳадис).

Уйга кираётганда...

Аллоҳумма инний асъалука хойрол-мавлажи ва хойрол-махрожи бисмиллаҳи валажна ва бисмиллаҳи хорожна ва ъалаллоҳи Роббина таваккална.

Маъноси: «Ё Аллоҳ, Сендан кираётганим ва чиқаётганим жойларнинг яхшисини сўрайман. Аллоҳнинг номи ила кирдик, Аллоҳнинг номи ила чиқдик. Раббимиз Аллоҳга таваккул этдик».

ЎМИ матбуот хизмати