Бошқа дин вакиллари ярим ойни, христианлар хочига ўхшаш ислом рамзи деб ҳисоблашади, бу нотўғри. Ислом дини Аллоҳдан бошқа ҳеч нарса ва ҳеч кимга сиғинмасликни буюради. Ярим ой – исломнинг жуда шартли рамзидир, хабар бермоқда zarnews.uz.

Ярим ой – рамзнинг келиб чиқиши

Ёнида юлдузи бор ярим ой – исломдан минг йиллар илгари пайдо бўлган рамздир. Шунга ўхшаш белгини Қадимий Юнонистон, Византия ва бошқа бутларга сиғинган қадимий ҳалқлар қўллашган. Шунга ўхшаш рамз христиан динида ҳам мавжуд.

Ярим ойни ислом дини рамзи сифатида шаклланиши ҳақида жуда кўп фаразлар мавжуд. Энг оммалашгани Византия билан боғлиқ. Ушбу фаразга кўра, эрамиздан аввалги IV асрда Македония қўшини Константинополни (ҳозирги Истанбул) босиб олишга ҳаракат қилишади. Ҳужум омадсиз якунланади: ҳужум бўлган кеча осмонда македонияликларни ҳаракатларини очиб берган ёрқин ярим ой чақнаб турарди. Босқинчиларнинг ҳужумини қайтарган византияликлар ойни мамлакат рамзи ҳисоблай бошлашган. 1453 йилга келиб Византия империясини усмонли турклар қўшини босиб олди. Ғалаба қучганлар мағлуб мамлакатнинг урф-одатларини сақлаб қолишди ва уларда оммалашган рамздан кенг фойдалана бошлашди.

Бошқа бир тилга олинадиган фаразга кўра, ярим ой 1299 йилдан бошлаб ислом динини ифодалайдиган рамзга айланди. Ўшанда жудаям кичик Осиё хоқонлигининг Осмон исмли ҳукмдори туш кўради, тушига бутун осмонни ёритиб турган ярим ой киради: ернинг бир чеккасидан нариги чеккасигача. Ҳукмдор кўрган тушини яхшилик аломати деб ҳисоблайди ва ярим ойни ўз ҳоқонлигининг рамзи этиб белгилайди. Ҳукмдорнинг туши ҳақиқатдан ҳам ўнгидан келади – унинг набиралари буюк мусулмон давлати, усмонли турклар салтанатини барпо этишга сазовор бўлишади ва ислом оламида дин етакчисига айланишади.

Мутахассисларнинг фикри

Исломшунос олимлар ислом дини шаклланган вақтда ярим ой унинг рамзи бўлмаганлигини таъкидлашади. Пайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в) ва саҳобалар умуман ҳеч қанақа белги ва рамзлардан фойдаланишмаган: Қуръони Каримда ҳам Суннат амалларида ҳам диннинг ҳеч қанақа хусусий рамзи кўрсатилмаган.

Ярим ойни ва ёнидаги юлдузни ислом дини рамзи сифатида усмонли турклар, Константинополни босиб олишгандан сўнг оммалаштиришди. Усмонли турклар салтанати узоқ муддат ислом оламида етакчилик қилишди, шу сабабли ярим ой рамзини ҳар қандай суратни бутпарастлик деб ҳисобловчи эрон-шиаларидан ташқари, деярли барча мусулмон давлатлари қабул қилишди.

Кўпчилик уламолар ярим ойни динни эмас, турк маданиятининг бир қисми – деган фикрни билдиришади. Бошқалари эса ярим ой рамзини расмий ислом дини рамзи деб ҳисоблаш тўғри бўлади деган фикрни билдиришади, чунки ой барибир мусулмон олами хронологиясининг асосий ҳисоблаш воситаси ҳисобланади. Беш қиррали юлдуз эса ислом таълимотининг асосий беш устунини ифодалайди.

Бир масалада исломшунослар бир фикрдалар: ярим ойдан фойдаланиш тақиқланмаган, фақатгина агар инсон тақинчоғида ёки кийимда ярим ой расми фақатгина чирой учун қўлланилган бўлса. Рамзнинг ҳимоясига умид қилиш, ислом нуқтаи назарида – катта гуноҳ, инсонни фақатгина Аллоҳ асраши мумкин.

Замонавий дунёда ярим ой мачит минора ва гумбазларини безаб турибди ва кўпгина мусулмон давлатларининг байроғида акс эттирилган. Ярим ой акс эттирилган тақинчоқларни ҳамма мусулмонлар ҳам тақишмайди – араб давлатларида бундай одат йўқ. Ислом рамзи акс этган тақинчоқлар тақадиганларга эса ярим ой диний мансублик белгиси ҳисобланади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Нурали домла Мавлонов

Шайх Салоҳ Абулҳож ҳафизаҳуллоҳ

Специальная республиканская комиссия по борьбе с коронавирусом одобрила предложения Управления мусульман Узбекистана и Комитета по делам религий по ускорению массовой вакцинации населения, а также созданию условий для чтения молитв в мечетях, сообщила пресс-служба Министерства здравоохранения.
Так, с 13 августа:
• разрешается проведение пятничной молитвы в тех мечетях, чьи сотрудники и служащие (за исключением лиц с противопоказаниями по здоровью) имеют сертификат о вакцинации не менее чем 2 дозами вакцины от коронавируса (независимо от типа);
• в мечети для чтения пятничной молитвы будут впускать тех посетителей, у которых есть QR-код или сертификата о вакцинации от коронавируса (за исключением лиц с противопоказаниями по здоровью).
Спецкомиссия рекомендовала, чтобы религиозные организации других конфессий в стране применили аналогичную процедуру.
При этом отмечается, что в процессе совершения религиозных молитв посетители должны строго соблюдать карантинные правила — носить медицинские маски и соблюдать социальную дистанцию.
Как передает Газета.uz, пятничные намазы в мечетях были временно приостановлены 20 июля, согласно фетве Совета улемов Управления мусульман Узбекистана.
С 10 августа общепиту разрешили работать после 20:00 и в закрытых помещения при достаточном уровне вакцинации работников заведений. В кафе и рестораны рекомендуется впускать посетителей с QR-кодами или сертификатами о вакцинации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

По данным торгового комиссара Малайзийской Корпорации Развития Внешней Торговли (MATRADE) г-на Суреша Кумара: «В 2020 году общий объем торговли Малайзии с Узбекистаном был 58,2 миллиона долларов США. Общий объем экспорта из Малайзии был оценен в 50,2 миллиона долларов США, а импорт из Узбекистана - в 8 миллиона долларов США.
Как сообщает UzDaily.uz, на данный момент имеются огромные возможности для расширения торговли между двумя странами, особенно в сфере Халал». Так же он добавил, что: «Поскольку в настоящее время в Республике Узбекистан началась комплексная и масштабная модернизация сферы «Халал», мы надеемся на дальнейшее укрепление нашего сотрудничества для достижения взаимовыгодных результатов в этой сфере. Офис MATRADE в Ташкенте хотел бы воспользоваться данной возможностью, чтобы пригласить компании из Узбекистана принять участие в 17-й Международной выставке Халал продукции (MIHAS), ведущей бизнес-платформе Халал индустрии».
Данное мероприятие организовано Корпорацией Развития Внешней Торговли Малайзии (MATRADE) при поддержке Министерства международной торговли и промышленности (MITI).
MIHAS - место, где международные компании из сферы Халал могут позиционировать свою продукцию и услуги с целью увеличения доли рынка. У экспонентов имеется возможность создать свой виртуальный стенд, который будет доступен для онлайн-посетителей в любое время, что является полезной функцией для иностранных посетителей из разных часовых поясов. Каждый виртуальный стенд будет оборудован информационными пунктами для демонстрации основных продукций и услуг.
Мероприятие будет сосредоточено на демонстрации 12 ключевых направлений, представляющих растущий рынок Халал по всему миру: еда и напитки, производственные технологии, образование, фармацевтика, сервисы и инструменты, мусульманская мода, франшизы, медиа и развлечения, мусульманский туризм, электронная коммерция, исламское финансирование, косметика и средства личной гигиены.
С момента своего основания в 2004 году, на выставке MIHAS приняли участие более 8 200 экспонентов из 44 стран; а также, более 400 000 посетителей из 88 стран.
В связи с текущим сложным периодом отсутствия возможности выезжать за границу, INSP MIHAS 2021 будет организован виртуально, что позволяет большему количеству международных покупателей участвовать и организовывать бизнес встречи с потенциальными поставщиками Малайзии из различных секторов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана