Агентство «Фергана» продолжает публикацию исторических очерков Андрея Кудряшова, посвященных культовым местам Узбекистана и ритуалам зиёрата. Сегодняшний материал рассказывает о потомке праведного халифа Омара и наследственной земле суфийских шейхов.
Панацея от всех болезней
Многие посетители горных курортов, опоясывающих берега Чарвакского водохранилища, обращают внимание на то, что названия большинства населенных пунктов здесь несут на себе отпечаток духовной истории Узбекистана. Ходжакент, Бурчмулла, Юсупхана — это не просто живописные уголки, окруженные первозданной природой, но и места паломничества к святыням суфизма. Само урочище Чарвак — глубокая горная котловина на слиянии четырех бурных рек Угам, Пскем, Коксу и Чаткал — получило свое имя благодаря суфийской традиции. Чарвак — это своего рода наследственная земля шейхов, наставников духовных орденов, где они находили себе учеников и последователей. Если обратиться к иносказанию, то Чарвак или Богу Чорвок — не просто сады, а усадьба, которая кормит шейха и о благополучии которой духовный владыка заботится, как мудрый садовник.
По рассказам жителей кишлака Богустан, в эти места, издревле обжитые людьми, из далекой Аравии однажды пришли пешком двадцать духовных миссионеров под руководством шейха Умара Вали. Сам шейх был прямым потомком халифа Омара, почитаемого мусульманской традицией в числе четырех праведных халифов.
Археологические исследования, проведенные в окрестностях Богустана в 60-х годах прошлого века, выявили массу находок, начиная от каменных орудий, датируемых верхним палеолитом (40-10 тысяч лет до н.э.), и до культурного слоя, содержащего предметы из металла, камня и стекла, относящихся к III-X векам нашей эры. Мощность и богатство шестнадцатиметрового культурного слоя позволили ученым предположить, что история Богустана может оказаться не менее древней, чем история Бухары или Хивы. Однако после строительства в 70-х годах прошлого века плотины Чарвакского водохранилища большая часть котловины была затоплена, и это остановило раскопки. На окружающих горных склонах уцелели лишь отдельные средневековые памятники, тщательно оберегаемые традицией и заботами местного населения.
В окрестностях кишлака Богустан сохранилось несколько почитаемых мест суфизма — Мерген Ата, Оунак Ата, Кулобмазар, Кавсар Ата. Захоронения суфийского кладбища Бисмазар, что буквально означает «Двадцать могил», ввиду угрозы затопления были перенесены на возвышенное место Шанто Бува. От самого Бисмазара также осталась небольшая площадка у обрыва на берегу реки Пскем. Здесь продолжают расти исполинские деревья азиатского можжевельника арчи, возраст которых насчитывает около восьмисот лет. А в расположенном неподалеку от Богустана поселке городского типа Бурчмулла находится священное место Кадам Бува, которое местные предания связывают с посещением пророка Идриса — библейского патриарха Еноха. По легенде, на здешних горных склонах Идрис открыл сразу пять целебных родников. Вода из пяти источников, сливающаяся в одной рукотворной чаше, сильно минерализована, обладает ощутимым кисло-сладким привкусом, а паломники считают ее чуть ли не панацеей от любых болезней. На противоположной стороне Чарвакского водохранилища паломники посещают скальный грот Ходжа Балагордон. Предание связывает этот грот с приходом в здешние места Бахауддина Накшбанда (1318-1389) — знаменитого основателя суфийского ордена Накшбандийя. С каменных сводов этого неглубокого грота постоянно струятся капли родниковой воды, что не мешает паломникам прямо тут совершать обязательную молитву зиярат – намаз под руководством муллы-смотрителя.

Главная святыня Богустана и всего Чарвака — мавзолей шейха Умара Вали — расположен в густом фруктовом саду, там, где в реку Пскем впадает горный ручей Мазарсай. Сад, согласно легенде, посадил сам шейх Умар, который был умелым садовником и поражал окрестных селян тем, что в его усадьбе даже зимой можно было найти свежий виноград. Согласно преданию, однажды в дом шейха постучались странники, которые попросили накормить их в награду за какую-нибудь работу. Умар Вали поручил им освободить горный склон от сорняков, чтобы разбить сад. Странники оказались не простыми людьми, а «отмеченными печатью Всевышнего», и, прочитав молитву, уничтожили сорняки буквально в считанные минуты. Затем съели всего одну миску кислого молока и ушли, благословив будущий сад. А сейчас в этом саду стоят огромные орешины, в дупла которых может залезть взрослый человек. В начале весны, когда на равнине уже видны цветы урюка и миндаля, на горных склонах вокруг Чарвака еще лежит снег. Но в волшебном саду шейха Умара в это время расцветают сотни белых подснежников.
Спрячься в дупле
Современный мавзолей Умара Вали представляет собой достаточно позднюю постройку XVIII-XIX вв., отреставрированную в середине 90-х годов XX века. Говорят, что реставрация была прервана из-за того, что в тот момент на нее не было разрешительных документов. Именно поэтому здание мавзолея вместо традиционного купола покрывает временная пирамидальная крыша из рифленого пластика. Многие паломники обязательно хотят увидеть находящийся у входа в мавзолей кайрак — отполированный миллионами прикосновений длинный надгробный камень, на поверхности которого выбиты надпись и дата — 1189 год. Считается, что у того, кто дотронется до этого камня, исполнится любое желание — если, конечно, желание это продиктовано благими намерениями. И хотя сам ритуал плохо согласуется с нормами мусульманской религии и больше напоминает ритуальные магические практики шаманизма, это мало кого смущает.
Современные мусульманские проводники утверждают, что надпись на камне «Факир ибн факир» — «Бедняк, сын бедняка», означает, что камень не мог быть надгробием могилы выдающегося человека, а потому легенда, связанная с ним, не более чем пустое суеверие. Однако шейхи суфийского ордена Накшбандийя, в настоящее время распоряжающиеся мавзолеем в Богустане, не спешат опровергать местные легенды и не ограничивают пришедших сюда на поклонение. Например, многие паломники могут свободно залезать в дупло старой орешины, растущей рядом с мавзолеем, — они считают, что этот ритуал обеспечит им крепкое здоровье и долголетие.
Рядом с мавзолеем Умара Вали сохранился еще один мазар — захоронение его потомка Ходжи Дауда. По словам местных жителей, некогда у входа в этот мазар тоже лежал камень со странной надписью, которую не могли прочитать ни муллы, ни ученые, — как местные, так и приезжие из дальних стран. В 1978 году этот камень был таинственным образом похищен двумя неизвестными. Среди ночи они прокрались в сад и погрузили метровый валун на ишака. Что это было: преступление «черных археологов» или ритуальное действо мистиков — никто так и не узнал. Верующие также стараются не обсуждать скользкий вопрос: почему священная аура места не защитила гробницу от расхитителей?
В истории Узбекистана шейх Умар Вали Богустани известен как основатель знаменитой династии суфийских учителей. Его сын — легендарный шейх Хавенди Тахур — был похоронен в Ташкенте в 1355 году. Именно в его честь самый старый район столицы Узбекистана называется Шайхантахурским. Упомянутый выше Ходжа Дауд был сыном Хавенди Тахура и внуком Умара Вали. А его дочь в 1404 году стала матерью Ходжи Убайдуллы Ахрара Шаши, который еще в юности возглавил суфийский орден Накшбандийя. Этот орден играл огромную духовную и политическую роль в жизни многих стран Центральной Азии и всего Среднего Востока не только в XIV-XVII веках, но и значительно позже.

Стоит заметить, что в наши дни паломничество к мавзолею Умара Вали носит достаточно организованный характер. Расположенный вблизи государственной границы Узбекистана с Кыргызстаном поселок Богустан находится в зоне ограниченного доступа и не имеет регулярного транспортного сообщения даже с районным административным центром, городом Газалкент. Однако это обстоятельство не мешает турфирмам устраивать чартерные поездки на автобусах из Ташкента.
Вообще говоря, «духовный туризм» в Узбекистане за последние 10 лет превратился в перспективное направление бизнеса. Бизнес этот не запрещается властями — но при условии, что маршруты и тематика паломничества согласуются с государственной идеологией. При этом, разумеется, продолжается посещение почитаемых мест и обычными паломниками, пользующимися для своих перемещений любыми доступными им средствами — от арендованного транспорта и автостопа до поездок верхом или пеших путешествий.
Андрей Кудряшов/»Фергана»

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Чем Наманган может удивить зарубежных туристов?
Наманганская область расположена в восточной части Ферганской долины Узбекистана. Она не может похвастаться такими историческими памятниками, что есть в глянцевых Бухаре и Самарканде – здесь это больше древние святыни, куда приезжают паломники. Но это вовсе не означает, что в регионе не на что смотреть, передает Asia-Plus.
Отсутствие значимых исторических памятников вполне компенсируется природными условиями, этнографическим и медицинским туризмом. Область известна своими полезными источниками, знаменитыми чустскими ножами, тюбетейками и не менее знаменитыми наманганскими яблоками.
В Намангане, первые упоминания о котором датированы летописями XIV века, издавна жили лучшие ткачи, гончары, кузнецы, медники и ювелиры. И сегодня здесь процветают гончарное искусство, ювелирное дело, ковка меди, изготовление обуви, покраска тканей
Святые источники
Наманган издревле славился своими источниками. А началом всех святых источников принято считать святой источник «Биби Она-Кайнар булок», который расположен на территории археологического памятника «Бибионамазор».
Как гласит легенда, Биби Она была принцессой, а вода из святого источника обладает целебными свойствами. Сюда приезжают, чтобы излечить глазные болезни и даже бесплодие. Сельчане говорят, что если погрузиться в воду целиком, можно очиститься от скверных мыслей и обрести спокойствие.
Памятник относится к периоду поздней бронзы, занимает площадь в 4,5 гектара. Рядом были найдены многочисленные находки, подтверждающие древнее прошлое объекта.
Еще одна святыня Биби Наима Она располагается в Чартакском районе. Здесь находится водоем с кристально чистой водой, на дне которого видны даже крупинки песка.
В очертаниях можно разглядеть гигантскую ладонь. Водоем располагается у подножия усыпальницы Биби Наима Она – матери святого Султана Увайса Карани, которая датируется XII-XIII веками.
Интересная легенда гласит, что Султан Увайси Карани по зову сердца отправился из Йемена проповедовать в Среднюю Азию и остановился в горной местности. Здесь умерла его мама, но не было ни капли воды, чтобы омыть тело. Тогда он вознес молитву и ударил ладонью по сухой земле. И произошло чудо. Земля под ладонью осела, из углубления полился поток кристально чистой воды...
Прозрачность воды действительно потрясает. Несмотря на то, что все дно и стенки обильно покрыты растительностью, в воду попадают листья с деревьев, летит пыль - нет никаких признаков гниения, цветения, помутнения. Не видно ни рачков, ни жучков, ни мальков, столь характерных для таких водоемов. Словно стоят там неведомые фильтры.
Рядом с этим мавзолеем, примерно на расстоянии одного километра находится паломнический комплекс и самого проповедника. Между ними курсирует электромобиль.
Комплекс самое крупное святилище в Наманганской области. Построен он на месте старого мазара, где и похоронен Султан Увайси Карани. На площади 5 гектаров построено здание мечети на 1400 мест, 20-местная гостиница, 200-местный гостевой дом, а также музей и библиотека. Здесь находится второй по величине рукописный Коран в Узбекистане. Вот уже 14 веков сюда приезжают со всего мира совершать паломничество.
Поселок Чодак и «плачущая скала»
Отличный пример гармоничного сочетания истории, природы и человеческого тепла – древний поселок Чодак в долине реки Чодаксай в окрестностях Намангана.
Поселку более четырех тысяч лет. Когда-то через него со своим войском проходил Александр Македонский. Ученые предполагают, что здесь выдающийся полководец задержался на продолжительное время, чтобы восстановить силы.
С тех пор мало что изменилось – поселок сумел сохранить традиционный вид среднеазиатского кишлака и сюда по-прежнему приезжают люди, чтобы среди садов, ореховых рощ, родников, отдохнуть и телом, и душой.
Приезжающие в поселок обязательно идут к «Плачущей скале». Она называется так из-за бегущих по ней ручейков с талой водой со снежника. Внутри скалы есть небольшое углубление. Туда заходят те, кто хочет загадать желание - найти свою вторую половинку.

Древнейший Чуст

Город Чуст непременно должен войти в программу путешествия по Наманганской области. Он древний – возраст более 3500 лет, колоритный и знакомит туристов с традиционными ремеслами.
Именно в Чусте «родилась» тюбетейка – традиционный узбекский головной убор. Как и много веков назад мастера вручную шьют тюбетейки, добавляя в них неповторимые детали. Также в городе ткут разноцветные поясные платки.
А в древнем квартале кузнецов делают знаменитые узбекские ножи – пичаки. Местные мастера – сузангары – вручную делают разные варианты ножей: с резьбой, узорами, с костяной или деревянной ручкой, с ручкой из рога. Отличаются ножи и по развновидности металла. Лучшие ножи изготавливают из темно-серой стали с синим отливом.
На клинке настоящего чустского ножа мастера всегда делают надпись «Эсдалик учун, Чуст», что означает «На память из Чуста». Кожаный чехол для ножа украшают вышитыми узорами.
Мавзолей Амин Ходжа
Туристам, желающим прикоснуться к прошлому в Намангане, стоит увидеть мавзолей, в котором, по одной из версий, захоронен Амин Ходжа, наследник одного из известнейших ташкентских шейхов – Шайхантахура.
Фасад и купол мавзолея были построены примерно во второй половине XVIII века. А спустя некоторое время была достроена мечеть. Однако до наших дней сохранилась лишь часть мечети и часть мавзолея. По соседству с мавзолеем находится оживленный базар. Продают все, за что туристы-гурманы любят Узбекистан – овощи, сладости, орехи, фрукты и многое другое.
Кстати, о фруктах - не проходите мимо наманганских яблок и сочных персиков.
Яблоки такие ароматные и вкусные, что им даже песня посвящена – так и называется, «Наманганские яблоки». Есть ли песни о наманганском винограде или черешне, неизвестно, но попробовать их точно стоит, как и другие фрукты, овощи и ягоды.
Мавлон-бува
Архитектурный комплекс Мавлон-бува, посвященный известному поэту, жившему несколько веков назад – еще одна интересная достопримечательность Намангана. Объект был построен в 1806 году. Именно эта дата начертана прямо над входом в небольшой мавзолей. Сначала поставили только усыпальницу над могилой поэта, а потом возвели небольшую мечеть, в которой по сей день читают молитвы.
При комплексе разбит живописный парк, куда приходят как почитатели творчества Мавлон-Бува, так и просто местные жители и туристы, желающие отдохнуть в красивом месте.
Парк «Afsona Land»
Отличный вариант для туристов, в том числе детей, желающих ярко и задорно провести день в Намангане – тематический парк «Afsona Land» (Долина легенд).
На площади 155 гектаров туристов ждут аквапарк с 16 бассейнами, горками, аттракционы, магазины, салоны красоты, бутики с ювелирными изделиями, сувенирные лавки, живописные прогулочные зоны с фонтанами, фотозоны, кафе, рестораны.
И для гурманов
В меню кафе и ресторанов Наманганской области можно увидеть все традиционные блюда Узбекистана – шурпу, манты, чучвару, шашлык и плов. Плов готовят с коричневатым рисом сорта девзира, который выращивают на территории Ферганской долины.
Также в Намангане в мае-июне проходит ежегодный Международный фестиваль цветов, на который съезжаются не только флористы со всего Узбекистана, но и многих стран мира. В это время город превращается в благоухающий цветущий сад. Обязательно добавьте это яркое событие в планы своих путешествий!

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Европейский туристический портал «Travel Tomorrow» продолжает знакомить своих читателей с Узбекистаном, на этот раз с Ферганской долиной, сообщает ИА «Дунё».
«На восточной оконечности Узбекистана, защищенной величественными скалами Тянь-Шаня, раскинулась Наманганская область, говорится в статье. Этот регион, раскинувшийся вдоль северной части Ферганской долины, представляет собой длинное и обширное полотно захватывающих дух пейзажей, традиций и ремесел, а также других исторических и природных достопримечательностей».
В публикации отмечается, что Ферганская долина представляет собой геологическую впадину, которая простирается более чем на 300 км в длину и 70 км в ширину и расположена между горами Тянь-Шань на севере и Гиссаро-Алайским хребтом на юге. Орошаемый притоками реки Сырдарья, регион является одной из самых плодородных частей страны. Богатство почвы привлекло интерес к сельскому хозяйству, и на протяжении веков в долине появилось несколько поселений. Эти города и деревни дали начало торговым постам на Великом Шелковом пути, в 19-м веке здесь процветало Кокандское ханство.
Рассказывая читателям о Намангане, портал пишет, что город предлагает широкий выбор достопримечательностей, в том числе парк Бабура, расположенный в его центре, где можно прогуляться и ненадолго отвлечься от уличной суеты. «Для многих это оазис тишины и покоя, отмечает «Travel Tomorrow». По краям парка можно увидеть мужчин, которые пьют чай, склонившись над своими шахматными досками, другие играют в нарды, персидскую настольную игру».
Как подчеркивается в статье, в Намангане находится большое количество замечательных религиозных сооружений и школ. Медресе муллы Кыргыза было построено в 1910 году и названо в честь архитектора, спроектировавшего его, Усто Кыргыза. Недалеко оттуда находятся мавзолей Ходжамни Кабри и мечеть Ходжа Амин, оба работы 18-го века архитектора Усто Мухаммеда Ибрагима.
«Для многих путешественников жемчужиной региона является город Чуст. Расположенный примерно в 30 км к западу от Намангана Чуст является колыбелью одних из лучших произведений народного мастерства в стране: узбекских национальных ножей и вышитых тюбетеек. На Национальной ножевой фабрике, расположенной по адресу Чусти, 46, можно увидеть кузнецов за работой, которые выковывают и шлифуют ножи разной длины, изготовленные как из стали, так и из железа», говорится в статье.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В статье, размещенной на сайте популярного индийского телеканала NDTV, рекомендовано в 2024 году обязательно посетить Узбекистан, сообщает ИА «Дунё».
В Новом году любители путешествий уже планируют свои новые приключения. Начните свой новый год с составления календаря путешествий на год, чтобы можно было легко планировать отпуск и бронировать места, чтобы избежать давления в последнюю минуту и высоких цен. Если вы ищете идеальные направления для путешествий в 2024 году, рассмотрите страны, которые предлагают сочетание культурного богатства, природной красоты и уникальных впечатлений, отмечается в публикации.
«Отправьтесь в путешествие во времени в Узбекистане, стране, богатой наследием Шелкового пути», - рекомендует автор статьи.
«Откройте для себя древние города Самарканд, Бухару и Хиву, где потрясающая архитектура и шумные базары напоминают эпоху караванных торговых путей, - подчеркивается на сайте NDTV. - Вы будете поражены архитектурными чудесами, которые предлагает эта страна. Узбекистан очень популярен и в наши дни, его посещают блогеры, известные и влиятельные лица».
«Позвольте чудесам этих жемчужин очаровать вас», - резюмирует NDTV.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На популярном новостном онлайн-портале Великобритании «London Post» опубликована статья директора Образовательного центра «Новые медиа» Беруни Алимова, посвященная жизни и творчеству Абу Райхана Беруни, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечается в публикации, Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад аль-Бируни родился 4 сентября 973 года в древней столице Хорезма Кате.
«Интересы ученого охватывали различные дисциплины, а его влияние простиралось далеко за пределы Узбекистана, - констатирует автор. - Однако, несмотря на несомненный вклад Беруни в мировую науку, некоторые современные историки пытаются ошибочно и намеренно относить его к представителям других культур. Однако это противоречит историческим фактам».
Подчеркивается, что Беруни, осиротевший в юном возрасте, проявил несравненное душевное мужество. Он вырос в великолепных дворцах в Кате и Кургане, позже жил во дворце султана Махмуда в городе Мамуне, где возглавлял академию, собиравшую знаменитых ученых. Его путешествия в Индию с султаном Махмудом расширили его кругозор и значительно обогатили его знания.
«Абу Райхон Беруни был эрудитом, преуспевающим в различных областях, таких как история, география, филология, астрономия, математика, геодезия и минералогия. Его основополагающая работа «Хронология древних народов» представляет собой всесторонний обзор различных цивилизаций, предлагающий понимание их систем и структур. Астрономический трактат Беруни «Книга инструкций по основам искусства астрологии» отражает его новаторские астрономические исследования», пишет эксперт.
В статье подчеркивается, что влияние Абу Райхана Беруни все возрастает, и его наследие свидетельствует об интеллектуальном богатстве сегодняшнего Узбекистана. Кроме того, вклад Беруни в астрономию, математику и философию продолжает вдохновлять мировых ученых. Его работа не только способствовала научному пониманию, но и развитию духа любознательности и исследования, который находил отклик на протяжении веков. «Наследие Беруни является источником гордости для Узбекистана, а его влияние на мир науки продолжает оставаться светочем просвещения», — подводится итог в публикации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана