Крупнейшая испаноязычная газета «El Mundo» опубликовала статью под заголовком «Шелковый путь и магия Самарканда. Почему Узбекистан должен быть включен в список ваших путешествий», сообщает ИА «Дунё».
В публикации подчеркивается, что страна поражает воображение многих путешественников своими сказочными мечетями, покрытыми мозаикой, и историей Шелкового пути. «Мы готовы познакомить вас с некоторыми из ее жемчужин особенно тех, кто ищет маршруты, не имеющие аналогов, говорится в статье. Гостеприимный и контрастный Узбекистан - это гобелен культуры, истории и природных красот. Его недавнее открытие для туризма - это возможность для путешественников, стремящихся познать неизведанные ранее места и испытать новые приключения».
«El Mundo» кратко знакомит читателей с Ташкентом, Самаркандом, Бухарой, Хивой и Ферганой. В частности, Самарканд описывается как город, имеющий более чем 2700-летнюю историю, овеянный легендами и внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО: «Его очаровательная исламская архитектура объясняет его исторические корни. Прогулка по священной территории мечети Биби-Ханым и восхищение величественным 35-метровым фасадом, полностью покрытым изразцами – обязательно при посещении города. Но помимо этого стоит ознакомиться с музеем Афрасиаб, где вы сможете узнать об истории Самарканда, или восхититься величием площади Регистан, где каждая плитка переносит вас в прошлое».
В таких же ярких красках газета пишет Бухаре: «Этот город еще называют городом поэзии и сказок, - это заповедник исторических зданий. Мечети, медресе и мавзолеи свидетельствуют о богатом культурном наследии Узбекистана. В городе насчитывается более 140 памятников архитектуры. Медресе Мир-Араб с двумя большими голубыми куполами по бокам и сегодня остается учебным заведением, где получают образование будущие имамы и религиозные наставники».
В статье отмечается, что единственный город, на территории которого расположена настоящая средневековая крепость – Ичан-Кала – это Хива. «Его цитадель, окруженная мощной стеной, делает его окрестности похожими на средневековый город на востоке, говорится в публикации. Этот небольшой городок на западе Узбекистана - живая капсула времени с традиционной архитектурой и очарованием. Его архитектура и жители стоят на страже прошлого. Старый город, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, приглашает вас окунуться в богатую историю, которая сохранилась, пожалуй, в каждом уголке Узбекистане».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Посещение Египта и Аравийского полуострова было распространено среди татар Поволжья задолго до конца XIX века. Хадж, один из столпов ислама, продолжал ими исполняться, за исключением небольших периодов, еще со времен принятия Ислама булгарами. Один из маршрутов до Мекки и Медины пролегал через египетскую Александрию. В конце XVII века Муртаза ас-Симети (был еще жив в 1723 г.) посетил во время хаджа Медину и Мекку, а на обратном пути – Каир, Рашид и Александрию[1]. Спустя два столетия, в 1880 году, Ш. Марджани проделал схожий путь с тем лишь отличием, что в Аравию он попал через Египет[2].
Связи Поволжья с Хиджазом и Египтом, однако, не ограничивались одним лишь ежегодным хаджом. Множество шакирдов отправлялись в эти дальние края задолго до так называемого «периода пробуждения». Фахр ад-Дин бин Субханкул ал-Кичучатый (ум. 1818) после обучения в Бухаре поехал в Хиджаз, где имел возможность общения с улемами Мекки и Медины. ‘Абд ал-Халик бин Ибрахим ал-Курсави (ум. 1843-44), старший брат Абу ан-Насыра Курсави, в 1798 году обучался рецитации Корана в Египте[3]. Имам Ишмухаммад бин Захид ал-Кибаки (ум. 1841) восемь лет учился в Египте, проведя двадцать пять лет своей жизни в путешествиях (в том числе он побывал и в Хиджазе)[4].
Более того, татарские купцы и богачи открывали в Мекке и Медине текке – приюты для паломников и «общежития» для шакирдов. В 1848 году татарский купец Исхак Юнусов купил двухэтажный каменный дом в Мекке и открыл в нем приют для паломников из Поволжья, смотрителями которого были татары[5]. Его примеру последовали и многие другие зажиточные сограждане. Известный богослов Г. Баруди также построил вакуфный[6] дом в Мекке, где, по всей видимости, учились и работали его ученики[7]. В Медине функционировало «казанское» медресе, имеющее «40 очень тесных келий», 50000 рублей на постройку которого собирали по всей России[8]. Помимо этого, есть сведения о вакуфном имуществе в Медине, состоявшем из «казанской» мечети, нескольких лавок братьев Дибердиевых, домах Вахида-эфенди и текке Кадыр-эфенди[9]. На рубеже XIX и XX вв. в Мекке на постоянной основе проживало 8 семей татар[10], а в Медине – 31[11].
Рустам Гатин, историк, islamnews.ru

[1] Мортаза бине Котлыгыш әс-Симети. Сәяхәтнәмә // Татар сәяхәтнамәләре. Казан: Татар. кит. нәшр., 2015. Б. 20-21.
[2] Марҗәни: Фәнни-популяр җыентык. Казан: Җыен, 2010. Б. 148-158.
[3] Гильмутдинов Д. Р. Российские муллы в Османской империи (1685-1924) по данным татарских историко-биографических энциклопедий // Ученые записки Казанского университета. Серия гуманитарные науки. 2016, Т. 158, кн. 3. С. 722-723.
[4] Там же. С. 726-727.
[5] Сибгатуллина А. Т. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв. М., 2010. С. 69.
[6] Вакуф – имущество, переданное государством или частным лицом мусульманской общине, вся прибыль от которого идет на религиозные или благотворительные цели.
[7] Тагиров И. Р. Восток – дело тонкое // Эхо веков (Гасырлар авазы). – 1998. – №1/2. С. 149.
[8] Давлетшин А. Отчет штабс-капитана Давлетшина о командировке в Хиджаз. СПб.: Военная типография, 1899. С. 56.
[9] Ахунов А. «Татарская» недвижимость на Востоке // Эхо веков (Гасырлар авазы). – 2002. – №3/4. С. 81.
[10] Давлетшин А. Отчет штабс-капитана Давлетшина о командировке в Хиджаз. СПб.: Военная типография, 1899. С. 42.
[11] Там же. С. 56.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Соборная мечеть, Джами-масджид — основная мечеть Старого Дели в Индии. Заложена при Шахе Джахане (строителе Тадж Махала), закончена в 1656 г. Оригинальное название — «мечеть, командующая представлением мира». Внутренний двор мечети может принять в себе одновременно до двадцати пяти тысяч верующих. Одна из реликвий — копия Корана, написанного на коже оленя. Постройка мечети была результатом усилий более чем 5 000 рабочих в течение шести лет. Стоимость строительства в те времена составила 10 лах (1 миллион) рупий. Шах Джахан построил несколько важных мечетей в Дели, Агре, Аджмере и Лахоре.
Очевидно, что желанием Шаха Джахана было построить самую важную мечеть в Индии, не имеющую аналогов нигде в Империи Великих Моголов. Он также решил, что имам мечети (мусульманский религиозный лидер, возглавляющий молитву) должен стать самым важным религиозным лидером его правления. Таким образом, имам Джама Масджида получил титул шахи имама (религиозного лидера, назначенного императором). Все последующие императоры династии Великих Моголов от Аурангзеба до Бахадур-шаха II (1837-1857) были коронованы шахским имамом Джама Масджид в Дели. Имамы Джама Масджид в Дели традиционно являются прямыми потомками первого имама мечети Сайеда Абдула Гафура Шаха Бухари, который был назначен Шахом Джаханом. Их должность известна как должность Шахи имама, или Королевского имама. Человек, следующий в очереди на эту должность, известен как Наиб имам, или заместитель имама. Шахские имамы носят фамилию Бухари, обозначающую их происхождение от Бухары (современного Узбекистана).
На доске, установленной в Соборной мечети (Джама-масджид, Масджиди Джахоннамо) в Дели, перечислены имена всех 13 имамов Бухари, служивших в этой мечети:

Абдул Гафур Шах Бухари (с 23 июля 1656 г.)
Абдул Шакур Шах Бухари
Абдул Рахим Шах Бухари
Абдул Гафур Шах Бухари Сани
Абдул Рахман Шах Бухари
Абдул Карим Шах Бухари
Мир Дживан Шах Бухари
Мир Ахмад Али Шах Бухари (до 16 октября 1892 г.)
Мухаммад Шах Бухари (с 16 октября 1892 г.)
Ахмад Бухари (до 20 февраля 1942 г.)
Хамид Бухари (20 февраля 1942 г. - 8 июля 1973 г.)
Абдулла Бухари (8 июля 1973 г. - 14 октября 2000 г.)
Ахмад Бухари I (14 октября 2000 г. - настоящее время)

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

25 октября этого года председатель Управления мусульман Узбекистана, хазрат муфтий шейх Нуриддин Халикназар принял граждан из разных регионов страны и выслушал их обращения, предложения и замечания.
Следует отметить, что муфтий шейх Нуриддин Холикназар систематически принимает наших соотечественников каждую среду недели, пытаясь найти положительное решение, выслушивая их вопросы на религиозную и образовательную тему, обдумывая вопросы и проблемы на основе прямого общения. В процессе приема были тщательно рассмотрены обращения группы людей из Ферганской, Андижанской, Сурхандарьинской областей и города Ташкента по вопросам шариата и семьи, статуса мечетей, деятельности имам-хатибов и получения материальной помощи. Самое главное, что большинство обращений были положительно решены здесь же.
Граждане были рады от высокого внимания и заботы, оказанных руководством Управления мусульман Узбекистана, и благословили всех ответственных.
Такие приемы проводятся представителями Управления мусульман Узбекистана в регионах и имам-хатибами каждую среду недели во всех соборных мечетях.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

За последние пять лет со дня организации фонда направлены на благотворительность (на финансирование деятельности религиозных образовательных учреждений и научно-исследовательских центров, на материальную и социальную поддержку профессорско-преподавательского состава и учащихся религиозных образовательных учреждений, на зарплаты работников мечетей и паломнических объектов, на помощь малообеспеченным нуждающимся гражданам, инвалидам, а также жителям, чьи дома были повреждены в результате пожаров) более 111 миллиарда 751 миллиона сумов. Об этом рассказал на брифинге руководитель информационной службы фонда Саидаброр Умаров.
Общественный благотворительный фонд "Вакф" был создан в апреле 2018 года. Он финансирует работы, связанные со строительством, ремонтом и реконструкцией мечетей, святых мест паломничества, а также оказывает материальную и духовную поддержку нуждающихся слоев населения. Источниками доходов организации являются деньги, полученные за счет благотворительности, закята, пожертвования спонсоров и партнеров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана