Ведущая российская газета «Известия» опубликовала обзорную статью под заголовком «Вперед к прошлому: за что россияне полюбили Узбекистан», сообщает ИА «Дунё».
Газета констатирует, что российские туристы продолжают активно осваивать ближнее зарубежье, а одним из самых востребованных направлений на постсоветском пространстве в 2023 году стал Узбекистан. Со ссылкой на данные Агентства статистики СМИ информирует читателей о том, что каждый третий иностранный гражданин, который в 2023 году пересек границу с целью отдыха и досуга, — россиянин. «Красивая страна с древней историей, удивительными памятниками, доброжелательными людьми и вкусной едой особенно хороша в межсезонье, когда светит щадящее солнце и можно гулять в свое удовольствие, говорится в публикации. Солнечный Узбекистан — смысл этого выражения понимаешь, едва спустившись с трапа самолета. Солнце здесь действительно щедрое, всем хватает с избытком. Оно столь же неотъемлемая часть неповторимого местного колорита, как и ароматный чай или радушная улыбка».
Как подчеркивается в статье, в Узбекистан приезжают не только за солнцем. Отмечается, что страна — древнейший очаг цивилизации в Центральной Азии, на протяжении столетий она являлась важным связующим звеном всей трансевразийской торговли. «Через нее пролегал Великий шелковый путь. С тысячами караванов сюда попадали не только экзотические товары из дальних стран, но также идеи, верования, обычаи, рецепты, научные и практические знания. Всё это попадало в гигантский культурный плавильный котел, переосмысливалось и вновь отправлялось в мир. Следы этой титанической работы заметны здесь повсюду — от древней Хивы до стильного Ташкента, но, может быть, наиболее полно сконцентрированы в Самарканде и Бухаре. Недаром именно эти два города россияне посещают чаще всего», - пишут «Известия».
Издание информирует, что на рынках Самарканда и Бухары можно найти вдоволь самой разнообразной готовой еды. На лотках уличных торговцев непременно будут ароматные лепешки оби-нон, дивная тандырная самса, сочащаяся медом пахлава и другое. В кафе — шурпа, лагман, плов, шашлык, манты. «Одним словом, умереть с голоду в Узбекистане не получится», заключается в статье.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В рамках годового собрания Всемирного банка в Марракеше 11 октября Евразийский банк развития (ЕАБР) заявил, что начинает активное содействие исламскому финансированию в Центральной Азии. В распространенном заявлении говорится, что доля исламских финансов в глобальных активах на начало 2022 года составляет всего 1%.
По данным Asia-Plus, сегмент является быстрорастущим: среднегодовой рост объема исламских активов в мире за 2015–2021 годы составил 10,5% по сравнению с 5,8% для активов традиционных финансов.
В заявлении отмечается, что страны Центральной Азии - члены ЕАБР (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан) являются преимущественно мусульманскими республиками. Поэтому финансирование, соответствующее шариату, с каждым годом становится более востребованным.
Председатель ЕАБР Николай Подгузов назвал основные экономические риски стран Центральной Азии
По данным ЕАБР, исламские активы в Казахстане на конец 2021 года составили 0,2% от всех банковских активов, в Кыргызстане - 1,5%, в Таджикистане - 1,1%. В Узбекистане и Туркменистане аналогичная статистика не публикуется. «Несмотря на незначительную долю в общих банковских активах в Центральной Азии, в ряде стран региона принято законодательство, регулирующее финансирование в соответствии с шариатом, что позволило сформировать такие сегменты исламских финансов, как банковский, лизинговый», - подчеркивают авторы заявления.
Отмечается, что Казахстан лидирует в Центральной Азии с точки зрения развития исламского финансирования по объему активов. На Казахстан приходится 68% от общего объема исламских банковских активов в регионе, что объясняется не только величиной экономики, но и относительной системностью реализуемого в этой стране подхода к формированию сектора исламских финансов. «В Кыргызстане и Таджикистане исламский финансовый сектор развивается в условиях относительно малых экономик. Соответственно, его формирование в меньшей степени поддерживается эффектами масштаба», - подчеркивают специалисты ЕАБР. По расчетам этой организации, потенциальный размер активов исламских финансов в Центральной Азии может достичь $10 млрд на горизонте 2030–2035 годов. «ЕАБР в настоящее время активно расширяет сотрудничество с финансовыми институтами стран Персидского залива для содействия развитию исламского финансирования в Центральной Азии, в частности сотрудничает с организациями группы Исламского банка развития», - отмечается в заявлении.
В структуре ЕАБР действует дивизион исламского финансирования. Банк планирует в 2024 году выпустить на международный рынок сукук (исламский эквивалент облигаций) на $500 млн для финансирования проектов в Центральной Азии, что может стать бенчмарком (эталоном) для региона. Перечень потенциальных проектов, куда могут быть направлены финансы, уже сформирован.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В рамках этой акции продукты питания постоянно передаются в дар семьям, находящимся в неблагоприятном положении, имеющим инвалидность, не имеющим кормильца и нуждающимся в материальной поддержке.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если мусульманин оденет мусульманина, лишенного одежды, то Аллах оденет его в зеленые райские одежды. Если мусульманин накормит голодного мусульманина, то Аллах накормит его райскими плодами. Если мусульманин напоит мусульманина, испытывающего жажду, то Аллах напоит его запечатанным райским вином». (Абу Давуд)
Р/с : 20212000800881753012 Акция "Рўзғор" (для сбора, покупки и передачи продуктов питания лицам, нуждающимся в социальной защите)
Нажмите на него, чтобы сделать пожертвование:
PAYME | CLICK | Uzum Bank | Agrobank | uPay
Через USSD: *880*021092*summa#

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В настоящее время двусторонние отношения между Узбекистаном и Казахстаном динамично развиваются во всех сферах — торгово-экономической, инвестиционной, транспортно-логистической, культурно-гуманитарной и туристской. Все это имеет огромное значение для сближения не только экономики, бизнеса, культуры, но самое главное — народов, которым исторически предопределено быть добрыми соседями и надежными партнерами.
Редакция газет «Халк сузи» и «Народное слово» планирует подготовить цикл материалов, посвященных укреплению двусторонних отношений. Сегодняшний собеседник — председатель Духовного управления мусульман Казахстана, верховный муфтий Наурызбай кажы ТАГАНУЛЫ.

— Узбекистан и Казахстан — не только близкие соседи, но и надежные партнеры, испытанные временем. Тесное взаимодействие наших стран — важнейший аспект межгосударственных отношений в Центральной Азии. Как, по-вашему, это сказывается на жизни и настроении населения?
— Узбекский и казахский народы отличают общие исторические корни и богатство культуры, единство языка и религии. Наследие таких великих ученых, как Абу Райхан Беруни, Абу Наср Фараби, Ходжа Ахмад Яссави, Бахауддин Накшбанд, Алишер Навои, Абай Кунанбаев, многих мыслителей и поэтов является общим достоянием.
В последние годы при политической воле руководителей двух государств укрепляются гуманитарные связи и крепнут взаимные дружеские отношения.
Взаимовыгодные отношения между узбекским и казахским народами поднимаются на новый уровень, основанный на добрососедстве и стратегическом сотрудничестве.
Узбекистан и Казахстан являются странами-партнерами, поддерживающими друг друга на международной арене. Наши страны эффективно сотрудничают в рамках многосторонних престижных структур: ООН, Шанхайской организации сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации тюрк¬ских государств, Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) и ряда других.
Успешное проведение Года Узбекистана в Казахстане в 2018 году и Года Казахстана в Узбекистане в 2019-м открыло новые горизонты для представителей искусства, науки, образования и предпринимательства, послужило дальнейшему укреплению культурных связей братских народов.
В Узбекистане по инициативе главы государства Шавката Мирзиёева проводится большая работа по исследованию и популяризации творческого наследия великого казахского поэта, мыслителя Абая Кунанбаева. Нам известно, что одна из центральных улиц Ташкента носит имя поэта, а его величественная статуя стоит перед зданием посольства Казахстана в Узбекистане. В настоящее время в Казахстане большое внимание уделяется изучению наследия мыслителя Востока, великого поэта узбекского народа, государственного деятеля Алишера Навои. Рассматривается вопрос установления памятника ему в Астане.
Дни культуры Казахстана, организованные недавно в Ташкенте, Самарканде и Бухаре, еще раз подтвердили прочность дружеских отношений. Несомненно, столь важные события в культурной жизни обеих стран служат укреплению многовековой дружбы и добрососедства, взаимному духовному обмену и обогащению народов.
— Как вы оцениваете практические меры, реализуемые в Узбекистане по развитию религиозного образования?
— Узбекская земля всегда была центром знаний и культуры. Ряд ученых-энциклопедистов, таких как Имам Бухари, Махмуд Замахшари, Абу Мансур Мотуриди, Абул-Муъийн Насафи, Мухаммад Хорезми, Ахмад Фергани, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Мирзо Улугбек, внесли достойный вклад не только в развитие исламской науки, но и в развитие современной мировой цивилизации.
В последние годы в Узбекистане проводится масштабная работа по изучению жизни и богатого научного наследия ученых-мыслителей, внесших несравнимый вклад в развитие науки, и ознакомлению мировой общественности с их наследием.

Примечательно, что в послед¬ние годы в целях усиления таких научных исследований создаются крупные центры международного значения. Например, строящийся Центр исламской цивилизации в Ташкенте. Он расположен в знаменитом комплексе Хазрати Имам (Хаст Имам). Это место интересно тем, что там будут современными методами восстанавливать древние рукописи, петроглифы, археологические находки, контролировать их сохранность, копировать и воспроизводить данные в цифровом формате, изучать древние источники, переводить тексты на иностранные языки, создавать словари, унифицировать специальную терминологию.
Весь мир, в том числе и мы, с большим интересом наблюдает за всем этим. Мы искренне радуемся достижениям братского Узбекистана. Часто вспоминаю времена, когда я получал высшее религиозное образование в Ташкентском исламском институте имени Имама аль-Бухари в 1993—1997 годах. Если сравнить религиозное образование того времени с сегодняшним, то нетрудно понять, что и качество, и условия кардинально изменились. Вы можете гордиться прогрессом, достигнутым в этой области.
— В народе есть поговорка: «В открытое окно вместе с ветром в комнату попадает и пыль». То есть благодаря коренным реформам были сняты некоторые преграды в сфере религиозного учения. Но, к сожалению, наряду с этим мы сталкиваемся с такими пороками, как фанатизм и экстремизм, которые полностью противоречат нашим моральным ценностям. Расскажите о сотрудничестве религиозных ведомств мусульман Узбекистана и Казахстана в борьбе с подобными явлениями.
— Узбекистан — ближайший надежный партнер Казахстана в Центральной Азии. Есть много ценностей, которые нас объединяют. Наша религия едина. Здесь я хотел бы подчеркнуть, что несколько лет назад в качестве новоизбранного председателя Духовного управления мусульман Казахстана свой первый официальный визит нанес в вашу страну. На встрече с тогдашним главным муфтием Узбекистана, ныне покойным Усманханом Алимовым, обсудили вопросы повышения взаимной солидарности мусульманского сообщества в реагировании на насущные глобальные проблемы, празднования религиозных праздников в один день, принятия общих фетв, недопущения негативной пропаганды де-структивных религиозных течений, повышения уровня знаний религиозных деятелей братских стран. Тогда были достигнуты общие договоренности о повышении уровня организации взаимных мероприятий по обмену опытом, пропаганде среди населения учений великих религиозных деятелей, реализации совместных проектов в области религиозного образования.
В настоящее время религиозная ситуация в Казахстане стабильная, мирно живут представители более ста национальностей и конфессий. В последние годы значительно возрос интерес людей к духовным знаниям, и эту тенденцию целесообразно направить на дальнейшее развитие общества и поддержание межконфессионального согласия. Духовное управление мусульман Казахстана последовательно работает над пропагандой истинных духовных ценностей.
За годы независимости нам удалось создать оптимальную модель государственно-конфессиональных отношений. Считаем, что казахстанский опыт в выстраивании отношений между государством, обществом и религией, действительно, позитивен и интересен для многих стран. Приоритетным направлением в деятельности ДУМК является обеспечение религиозной стабильности и укрепление дружбы между народами. С этой точки зрения перед муфтиятом стоит задача способствовать сохранению традиционного ислама, противодействовать деструктивным псевдорелигиозным течениям и распространению радикальной идеологии. Хочу отметить, что у нас сформировалась мощная мусульманская школа, заложенная нашими предками и выдающимися мусульманскими учеными, такими как ас-Сыгнаки, аль-Фараби, аль-Исфиджаби, ат-Тарази, ат-Иткани.
— Каково значение религии в восстановлении стабильности, безопасности и доверия в международных отношениях? Обеспечение региональной безопасности, в том числе в религиозной сфере, зависит не только от внутренней политики, но зачастую и от международного сотрудничества и поддержки. Что делается муфтиятом в этом направлении?

— У нас налажены хорошие духовные связи со многими странами, особенно с тюркоязычными, и у нас есть свой рабочий орган — Коллегия муфтиев тюркоязычных государств. Недавно было организовано заседание коллегии с участием духовных лидеров Турции, Азербайджана, Узбекистана и Кыргызстана. На встрече обсуждены не только во-просы духовности, но и популяризации исторического, духовного и культурного наследия Ахмада Яссави и всего тюркского мира, а также перспективы совместных проектов в сфере религиозного просвещения, укрепления солидарности мусульманского общества в борьбе против глобальных вызовов и угроз, предотвращения пропаганды деструктивных религиозных течений.
На международной научно-практической конференции на тему «Вклад тюркских народов в развитие исламской цивилизации», проходившей в древнем Туркестане, казахстанская сторона выступила с рядом инициатив.
Во-первых, мы должны приложить все усилия для урегулирования и улучшения религиозного и духовного сотрудничества между мусульманскими странами. Во-вторых, необходимо избегать любых разногласий и розни с расовой, религиозной, национальной точек зрения, противодействовать разным политическим и идеологическим провокациям в этом плане. В-третьих, необходимо создать условия для реализации научных и духовных потребностей. Это совместные научно-духовные центры или обмен опытом ученых, имамов, преподавателей и студентов, обмен литературой, перевод фундаментальных религиозных исследований, участие в научных исследованиях мусульманского наследия, совместные образовательные семинары, конференции, симпозиумы. Кроме того, необходимо совместно отмечать юбилеи известных религиозных деятелей, ученых и писателей мусульманского мира, а также религиозные, национальные и традиционные праздники. В-четвертых, реализация совместных мер по развитию зиёрат (паломнического) туризма. Например, в целях развития внутреннего туризма в Казахстане ДУМК запустило проект «Darhan Dala», целью которого является путешествие по историческим, культурным и сакральным местам, а также формирование у населения культуры паломничества.
— Как вы видите развитие религиозных отношений между Казахстаном и Узбекистаном в будущем?
— Роль тюркских стран в развитии Великого шелкового пути, имеющего историю, равную векам, несравнима. В целях укрепления таких отношений необходимо совместно организовать двусторонние паломнические поездки в Самарканд, Бухару, Ташкент, считающиеся центрами ислам¬ской культуры, а также в древние города Туркестан, Арыстанбаб, Отырар и Сыганак. Как мы уже упоминали выше, наряду с изучением истории наших народов следует также заняться вопросом развития паломнического туризма, который будет взаимовыгодным в культурном и экономическом отношении. Потому что наши предки на протяжении многих веков перемещались из одного места в другое без границ и ограничений. Важно восстановить глубоко укоренившиеся исторические связи. Например, мавзолеи великих предков, внесших достойный вклад в укрепление единства казахского народа, Толе би находится в Ташкенте, а Айтекеби — в Нурате Навоийской области. Это также говорит об общности нашей истории.
С этой точки зрения мы должны реализовывать двусторонние проекты и позитивно относиться к организации зиёрат-туризма. Ведь туризм — это важное общественно-политическое явление, положительно влияющее на экономику и глобализацию многих стран. Эта сфера не ограничивается показом достопримечательностей, наоборот, туризм является одним из самых эффективных способов показать историю народа, археологические находки, культуру и цивилизацию.

Важно отметить, что и Узбекистан, и Казахстан имеют большой потенциал стать влиятельными центрами зиёрат-туризма. Например, для увеличения взаимных турпотоков необходимо организовать совместные поездки к извест¬ным местам паломничества Казахстана и Узбекистана — мавзолеям Арыстанбаб, Ахмада Яссави, Зангиата и другим. Кроме того, необходимо реализовать ряд сов¬местных проектов, таких как обмен опытом между имамами двух стран, а также в сфере совместной борьбы с чуждыми течениями. Все это отражено в меморандуме о сотрудничестве между религиозными ведомствами мусульман Казахстана и Узбекистана, документе, направленном на укрепление дружественных отношений между братскими странами, обмен опытом в религиозной сфере, совместное реагирование на проблемы современного общества, углубление духовных и культурных связей. Это — очередной шаг на пути к укреплению уз дружбы, добрососедства и взаимопомощи между казахским и узбекским народами.

Беседовал Нурлан УСМАНОВ, специальный корреспондент «Народного слова».
Ташкент — Астана — Ташкент
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В настоящее время двусторонние отношения между Узбекистаном и Казахстаном динамично развиваются во всех сферах — торгово-экономической, инвестиционной, транспортно-логистической, культурно-гуманитарной и туристской. Все это имеет огромное значение для сближения не только экономики, бизнеса, культуры, но самое главное — народов, которым исторически предопределено быть добрыми соседями и надежными партнерами.
Редакция газет «Халк сузи» и «Народное слово» планирует подготовить цикл материалов, посвященных укреплению двусторонних отношений. Сегодняшний собеседник — председатель Духовного управления мусульман Казахстана, верховный муфтий Наурызбай кажы ТАГАНУЛЫ.

— Узбекистан и Казахстан — не только близкие соседи, но и надежные партнеры, испытанные временем. Тесное взаимодействие наших стран — важнейший аспект межгосударственных отношений в Центральной Азии. Как, по-вашему, это сказывается на жизни и настроении населения?
— Узбекский и казахский народы отличают общие исторические корни и богатство культуры, единство языка и религии. Наследие таких великих ученых, как Абу Райхан Беруни, Абу Наср Фараби, Ходжа Ахмад Яссави, Бахауддин Накшбанд, Алишер Навои, Абай Кунанбаев, многих мыслителей и поэтов является общим достоянием.
В последние годы при политической воле руководителей двух государств укрепляются гуманитарные связи и крепнут взаимные дружеские отношения.
Взаимовыгодные отношения между узбекским и казахским народами поднимаются на новый уровень, основанный на добрососедстве и стратегическом сотрудничестве.
Узбекистан и Казахстан являются странами-партнерами, поддерживающими друг друга на международной арене. Наши страны эффективно сотрудничают в рамках многосторонних престижных структур: ООН, Шанхайской организации сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации тюрк¬ских государств, Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) и ряда других.
Успешное проведение Года Узбекистана в Казахстане в 2018 году и Года Казахстана в Узбекистане в 2019-м открыло новые горизонты для представителей искусства, науки, образования и предпринимательства, послужило дальнейшему укреплению культурных связей братских народов.
В Узбекистане по инициативе главы государства Шавката Мирзиёева проводится большая работа по исследованию и популяризации творческого наследия великого казахского поэта, мыслителя Абая Кунанбаева. Нам известно, что одна из центральных улиц Ташкента носит имя поэта, а его величественная статуя стоит перед зданием посольства Казахстана в Узбекистане. В настоящее время в Казахстане большое внимание уделяется изучению наследия мыслителя Востока, великого поэта узбекского народа, государственного деятеля Алишера Навои. Рассматривается вопрос установления памятника ему в Астане.
Дни культуры Казахстана, организованные недавно в Ташкенте, Самарканде и Бухаре, еще раз подтвердили прочность дружеских отношений. Несомненно, столь важные события в культурной жизни обеих стран служат укреплению многовековой дружбы и добрососедства, взаимному духовному обмену и обогащению народов.
— Как вы оцениваете практические меры, реализуемые в Узбекистане по развитию религиозного образования?
— Узбекская земля всегда была центром знаний и культуры. Ряд ученых-энциклопедистов, таких как Имам Бухари, Махмуд Замахшари, Абу Мансур Мотуриди, Абул-Муъийн Насафи, Мухаммад Хорезми, Ахмад Фергани, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Мирзо Улугбек, внесли достойный вклад не только в развитие исламской науки, но и в развитие современной мировой цивилизации.
В последние годы в Узбекистане проводится масштабная работа по изучению жизни и богатого научного наследия ученых-мыслителей, внесших несравнимый вклад в развитие науки, и ознакомлению мировой общественности с их наследием.

Примечательно, что в послед¬ние годы в целях усиления таких научных исследований создаются крупные центры международного значения. Например, строящийся Центр исламской цивилизации в Ташкенте. Он расположен в знаменитом комплексе Хазрати Имам (Хаст Имам). Это место интересно тем, что там будут современными методами восстанавливать древние рукописи, петроглифы, археологические находки, контролировать их сохранность, копировать и воспроизводить данные в цифровом формате, изучать древние источники, переводить тексты на иностранные языки, создавать словари, унифицировать специальную терминологию.
Весь мир, в том числе и мы, с большим интересом наблюдает за всем этим. Мы искренне радуемся достижениям братского Узбекистана. Часто вспоминаю времена, когда я получал высшее религиозное образование в Ташкентском исламском институте имени Имама аль-Бухари в 1993—1997 годах. Если сравнить религиозное образование того времени с сегодняшним, то нетрудно понять, что и качество, и условия кардинально изменились. Вы можете гордиться прогрессом, достигнутым в этой области.
— В народе есть поговорка: «В открытое окно вместе с ветром в комнату попадает и пыль». То есть благодаря коренным реформам были сняты некоторые преграды в сфере религиозного учения. Но, к сожалению, наряду с этим мы сталкиваемся с такими пороками, как фанатизм и экстремизм, которые полностью противоречат нашим моральным ценностям. Расскажите о сотрудничестве религиозных ведомств мусульман Узбекистана и Казахстана в борьбе с подобными явлениями.
— Узбекистан — ближайший надежный партнер Казахстана в Центральной Азии. Есть много ценностей, которые нас объединяют. Наша религия едина. Здесь я хотел бы подчеркнуть, что несколько лет назад в качестве новоизбранного председателя Духовного управления мусульман Казахстана свой первый официальный визит нанес в вашу страну. На встрече с тогдашним главным муфтием Узбекистана, ныне покойным Усманханом Алимовым, обсудили вопросы повышения взаимной солидарности мусульманского сообщества в реагировании на насущные глобальные проблемы, празднования религиозных праздников в один день, принятия общих фетв, недопущения негативной пропаганды де-структивных религиозных течений, повышения уровня знаний религиозных деятелей братских стран. Тогда были достигнуты общие договоренности о повышении уровня организации взаимных мероприятий по обмену опытом, пропаганде среди населения учений великих религиозных деятелей, реализации совместных проектов в области религиозного образования.
В настоящее время религиозная ситуация в Казахстане стабильная, мирно живут представители более ста национальностей и конфессий. В последние годы значительно возрос интерес людей к духовным знаниям, и эту тенденцию целесообразно направить на дальнейшее развитие общества и поддержание межконфессионального согласия. Духовное управление мусульман Казахстана последовательно работает над пропагандой истинных духовных ценностей.
За годы независимости нам удалось создать оптимальную модель государственно-конфессиональных отношений. Считаем, что казахстанский опыт в выстраивании отношений между государством, обществом и религией, действительно, позитивен и интересен для многих стран. Приоритетным направлением в деятельности ДУМК является обеспечение религиозной стабильности и укрепление дружбы между народами. С этой точки зрения перед муфтиятом стоит задача способствовать сохранению традиционного ислама, противодействовать деструктивным псевдорелигиозным течениям и распространению радикальной идеологии. Хочу отметить, что у нас сформировалась мощная мусульманская школа, заложенная нашими предками и выдающимися мусульманскими учеными, такими как ас-Сыгнаки, аль-Фараби, аль-Исфиджаби, ат-Тарази, ат-Иткани.
— Каково значение религии в восстановлении стабильности, безопасности и доверия в международных отношениях? Обеспечение региональной безопасности, в том числе в религиозной сфере, зависит не только от внутренней политики, но зачастую и от международного сотрудничества и поддержки. Что делается муфтиятом в этом направлении?

— У нас налажены хорошие духовные связи со многими странами, особенно с тюркоязычными, и у нас есть свой рабочий орган — Коллегия муфтиев тюркоязычных государств. Недавно было организовано заседание коллегии с участием духовных лидеров Турции, Азербайджана, Узбекистана и Кыргызстана. На встрече обсуждены не только во-просы духовности, но и популяризации исторического, духовного и культурного наследия Ахмада Яссави и всего тюркского мира, а также перспективы совместных проектов в сфере религиозного просвещения, укрепления солидарности мусульманского общества в борьбе против глобальных вызовов и угроз, предотвращения пропаганды деструктивных религиозных течений.
На международной научно-практической конференции на тему «Вклад тюркских народов в развитие исламской цивилизации», проходившей в древнем Туркестане, казахстанская сторона выступила с рядом инициатив.
Во-первых, мы должны приложить все усилия для урегулирования и улучшения религиозного и духовного сотрудничества между мусульманскими странами. Во-вторых, необходимо избегать любых разногласий и розни с расовой, религиозной, национальной точек зрения, противодействовать разным политическим и идеологическим провокациям в этом плане. В-третьих, необходимо создать условия для реализации научных и духовных потребностей. Это совместные научно-духовные центры или обмен опытом ученых, имамов, преподавателей и студентов, обмен литературой, перевод фундаментальных религиозных исследований, участие в научных исследованиях мусульманского наследия, совместные образовательные семинары, конференции, симпозиумы. Кроме того, необходимо совместно отмечать юбилеи известных религиозных деятелей, ученых и писателей мусульманского мира, а также религиозные, национальные и традиционные праздники. В-четвертых, реализация совместных мер по развитию зиёрат (паломнического) туризма. Например, в целях развития внутреннего туризма в Казахстане ДУМК запустило проект «Darhan Dala», целью которого является путешествие по историческим, культурным и сакральным местам, а также формирование у населения культуры паломничества.
— Как вы видите развитие религиозных отношений между Казахстаном и Узбекистаном в будущем?
— Роль тюркских стран в развитии Великого шелкового пути, имеющего историю, равную векам, несравнима. В целях укрепления таких отношений необходимо совместно организовать двусторонние паломнические поездки в Самарканд, Бухару, Ташкент, считающиеся центрами ислам¬ской культуры, а также в древние города Туркестан, Арыстанбаб, Отырар и Сыганак. Как мы уже упоминали выше, наряду с изучением истории наших народов следует также заняться вопросом развития паломнического туризма, который будет взаимовыгодным в культурном и экономическом отношении. Потому что наши предки на протяжении многих веков перемещались из одного места в другое без границ и ограничений. Важно восстановить глубоко укоренившиеся исторические связи. Например, мавзолеи великих предков, внесших достойный вклад в укрепление единства казахского народа, Толе би находится в Ташкенте, а Айтекеби — в Нурате Навоийской области. Это также говорит об общности нашей истории.
С этой точки зрения мы должны реализовывать двусторонние проекты и позитивно относиться к организации зиёрат-туризма. Ведь туризм — это важное общественно-политическое явление, положительно влияющее на экономику и глобализацию многих стран. Эта сфера не ограничивается показом достопримечательностей, наоборот, туризм является одним из самых эффективных способов показать историю народа, археологические находки, культуру и цивилизацию.

Важно отметить, что и Узбекистан, и Казахстан имеют большой потенциал стать влиятельными центрами зиёрат-туризма. Например, для увеличения взаимных турпотоков необходимо организовать совместные поездки к извест¬ным местам паломничества Казахстана и Узбекистана — мавзолеям Арыстанбаб, Ахмада Яссави, Зангиата и другим. Кроме того, необходимо реализовать ряд сов¬местных проектов, таких как обмен опытом между имамами двух стран, а также в сфере совместной борьбы с чуждыми течениями. Все это отражено в меморандуме о сотрудничестве между религиозными ведомствами мусульман Казахстана и Узбекистана, документе, направленном на укрепление дружественных отношений между братскими странами, обмен опытом в религиозной сфере, совместное реагирование на проблемы современного общества, углубление духовных и культурных связей. Это — очередной шаг на пути к укреплению уз дружбы, добрососедства и взаимопомощи между казахским и узбекским народами.

Беседовал Нурлан УСМАНОВ, специальный корреспондент «Народного слова».
Ташкент — Астана — Ташкент
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана