Бугунги ахборот технологиялари асрида турмушимиз қанча фаровонлашган бўлса, шунча хавф-хатар ҳам кўпайиб боряпти. Олдингидай душманни четдан ахтаришга ҳожат қолмади. Ғанимлар ёнимизда, ҳатто карманларимизда изғиб юрибди. Баъзан кафтдеккина мобил қурилма бизнинг ағёримизга айланиб қолиши ҳеч гап эмас. Бу матоҳ фарзандларимизни ҳам чалғитиб, уларни турли бузуқ ақидаларга бошламоқда.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ота-она ўз боласига гўзал одобдан афзал нарса бера олмайди», деганлар (Имом Термизий ривояти).
Бошқа бир ҳадисда: «Ҳеч бир ота ўз фарзандига яхши тарбия бериш ва одоб ўргатишдан ортиқ ҳадя қилолмайди», деганлар (Имом Бухорий ривояти).

Набий алайҳиссалом фарзандларига, набираларига, умуман, ёш болаларга жуда эътиборли бўлганлар. У зотнинг тарбияларини олган издошлари, саҳобалар ҳам фарзанд тарбиясида ўша услубни қўллашган.

Биз – болажон миллатмиз. Фарзандларимиз учун ўзимизни ўтга-чўққа урамиз. Тиним билмаймиз. Ўзимиз емасак ҳам уларнинг оғзига тутамиз. Лекин тарбиядаги жуда нозик жиҳатларга боламизнинг қалбига киришга, у билан чинакам дўстлашишга, тиллашишга, диллашишга ҳар доим ҳам интилмаймиз.

Ота фарзанди учун ҳамма нарсани муҳайё қилиб қўяди. Бироқ энг муҳим нарсани унутади. Ҳа, одам боласи учун қорин тўқлигию устбутликнинг ўзи кифоя қилмайди. Унда кўнгил бор. Кўнгил эса доимий эътиборни, меҳрни тусайди. Ҳар бир фарзанд отадан меҳр кўришни хоҳлайди, эътибор хоҳлайди.
Агар биз ўша меҳри бера олмасак, бошқалардан олса, тўғри бўладими? Эртага ўзларини ғаразли мақсадларига йўғрилган, Ватанига, динига ва ота-онасига қарши борадиган миссионер ва турли оқимлардан ота-онасидан ололмаган меҳр-тарбияни олса, бу ҳаммамиз учун фожиа бўлади.

Имом Ғаззолий бундай дейди: “Болалар ота-оналарига берилган бир омонатдир. Боланинг қалби ҳар қандай нақшу тасвирдан холи бир қимматбаҳо гавҳардир. У қандай нақш солинса, қабул қилади, қаёққа букилса, эгилади. Агар яхшиликка ўргатилса, шу билан ўсади ва дунёю охиратда саодатга эришади. Унинг савобига ота-онаси ҳам, ҳар бир муаллиму устозлари ҳам шерик бўладилар. Агар ёмонликка одатлантирилса, ҳайвонлардек ўз ҳолига ташлаб қўйилса, охир-оқибат ҳалок бўлади. Гуноҳи эса унинг тарбияси учун жавобгар бўлганларнинг гарданига тушади”.

Ҳозирги кунда баъзи тоифа ва гуруҳлар манфур мақсадлари йўлида Қуръони карим оятлари, ҳадиси шарифларнинг маъноларини бузиб, ўз ғояларига мослаштиришмоқда. Шунингдек, улар солиҳ аждодларимиз ва ўтган азиз уламоларимиз айтган сўзларни ҳам бутунлай нотўғри талқин қилиб, ўз манфаатлари йўлида фойдаланишмоқда. Масалан, “ҳижрат”, “жиҳод” ва “шаҳид” сўзларини нотўғри талқин қилиб, ёшларимизни чалғитмоқдалар.
Биз ёшларимизга, мўмин-мусулмонларга, Ислом динимиз борасида оз билимга эга бўлган кишиларга юқоридаги сўзларнинг асл маъносини тушунтириб беришимиз лозим. Шунда ёшлар xавф-хатар юқоридаги сўзларда эмас, балки бу сўзларни ниқоб, қурол қилиб олган тоифа, гуруҳ ва адашган жамоаларда эканини англаб олади.

Ўша тоифалар ҳақида Аллоҳ таоло Аъроф сурасининг 179-оятида бундай  марҳамат қилади: «...Уларда қалблар бор, (лекин) улар билан англамайдилар. Уларда кўзлар бор, (лекин) улар билан кўрмайдилар. Уларда қулоқлар бор, (лекин) улар билан эшитмайдилар. Ана ўшалар ҳайвонлар кабидирлар. Балки улар (янада) адашганроқдирлар. Айнан ўшалар ғофиллардир».

Биз фазандларимизни баъзи тоифа ва гуруҳларнинг манфур ғояларига учиб, юртини ташлаб ватангадо бўлиб, юртдошларига қарши бориб, ватан хоини бўлишининг олдини олишимиз шарт.

Хуллас, барча мусулмонлар учун муқаддас тушунчалар ва атамаларни ғаразли мақсад йўлида суиистеъмол қилаётган бузғунчи тоифаларга қарши курашиш, уларнинг сохта даъволарига ўз вақтида асосли раддиялар бериш ҳар биримизнинг энг муҳим вазифамиздир. Агар биз ҳушёрликни бир дам йўқотсак, пайт пойлаб юрган бузғунчилар кирдикорларини бошлашади. Шу боис огоҳ бўлишимиз шарт.

Мансур ЎРОЛОВ,

Тошкент шаҳри “Нўғайқўрғон” жоме масжиди имом-хатиби

Жорий йилнинг 1-3 ноябрь кунлари “Халқаро зиёрат туризми ҳафталиги” доирасида Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази, Ислом тарихи, санъати ва маданиятини тадқиқ этиш маркази ҳамда Ўзбекистон Республикаси Туризм ва маданий мерос вазирлиги ҳамкорлигида Самарқандда “Марказий Осиё – ислом санъати ўчоғи” номли халқаро форум ўтказилмоқда.

Форум доирасида “Ўзбекистон фондларида сақланаётган Қуръони каримнинг қадимий нусхалари” мавзусида халқаро кўргазма ҳам ташкил этилади. Мазкур кўргазмада Ўзбекистон мусулмонлари идораси кутубхонасида сақланаётган еттита нодир ва қадимий Қуръони карим нусхалари ҳам тақдим этилади.

Шунингдек, Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази хабари кўра, форум доирасида “Мовароуннаҳрда китобат маданияти” мавзусида ислом амалий санъати турлари бўйича фестиваль ва ҳунармандлар савдо ярмаркаси, ҳамда “Қадимий ёзма манбаларни сақлаш ва тадқиқ этиш тизимини такомиллаштириш масалалари” мавзусида халқаро конференция ташкил этилади.
Халқаро форумда 40 дан зиёд давлатдан 300 нафарга яқин иштирокчи қатнашиши кутилмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

На сайте египетского информационного агентства «Аль-Муватин» опубликована статья «Узбекистан – лучшее туристическое направление 2023 года» на арабском языке, передает корреспондент ИА «Дунё».
В материале, подготовленном журналисткой Фатимой Бадави, содержится информация о богатой культуре, истории, туристическом потенциале Узбекистана и туристических проектах страны на 2023 год.
Как отмечается в публикации, в рейтинге международного издательства «Lonely Planet» Узбекистан назван лучшим туристическим направлением центральноазиатского региона с точки зрения безвизового доступа и удобства передвижения.
“Журнал “The Economist” признал Узбекистан самой устойчиво развивающейся страной в Центральной Азии благодаря реформам, проведенным в последние несколько лет. Все это, а также богатая история и отличная кухня делают Узбекистан популярным туристическим направлением», - говорится в статье.
В статье особо отмечено, результаты преобразований делают нашу страну привлекательной для путешественников.
«Введен 30-дневный безвизовый режим для приезжающих из 65 стран и упрощена система выдачи электронных виз для граждан 77 стран, включая Египет, — говорится в статье. В частности, люди, мечтающие увидеть величественные мечети и минареты Самарканда и Бухары, сегодня есть во всех уголках мира».
В статье отмечается, что города Бухара, Самарканд, Хива и Шахрисабз включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Уделено особое внимание важной роли социальных сетей в продвижении туризма в Узбекистане.
«В последние годы туристы делятся своим опытом и впечатлениями от посещения важнейших туристических дестинаций Узбекистана в социальных сетях. Фонд USAID также сотрудничает в привлечении блогеров для продвижения Узбекистана как наиболее привлекательного и безопасного туристического направления в регионе Центральной Азии. А фуд-блогеры очень активно освещают национальные блюда узбекской кухни», — пишет Фатима Бадави.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В столице Узбекистана Ташкенте 10–12 ноября пройдет халяльный чемпионат мира «HALAL CHEF 2022» (WFRS).
Продуктовый сегмент «Халяль» означает, что употребляемая пища не содержит компонентов, запрещенных для употребления мусульманами, и является чистым продуктом «Духовного происхождения».Как сообщает издание "Вести Подмосковья", для немусульман же на первое место выходит высокое качество халяльной продукции, так как она вкусна, не содержит вредных консервантов и добавок, соответствует специальным требованиям транспортировки и хранения как сырья, так и конечных продуктов.
«Халяльная кухня, изготовленная в соответствии с исламскими нормами, востребована двухмиллиардным мусульманским населением Земли. Рады видеть рестораторов Московского региона на нашем Чемпионате и желаем им победы. Настоящая халяльная кухня очень популярна в Москве и Подмосковье» — говорит президент Всемирной Федерации ресторанного спорта (WFRS)- Алекс Рабинович.
Лучшие повара-мусульмане со всего мира, специализирующиеся на приготовлении халяльных блюд, приедут в Ташкент для участия в Чемпионате WFRS «HALAL CHEF 2022», который пройдёт 10–12 ноября. Целью проведения Халяльного Чемпионата мира является популяризация кулинарного мастерства высокой профессиональной кухни по критериям «Халяль», развитие гостиничного и ресторанного бизнеса, а также развитие паломнического туризма в Республике. Чемпионат призван способствовать обмену опытом работы среди специалистов по всему миру, определению перспективных направлений развития кулинарии по критериям «Халяль», совершенствованию профессионального мастерства.
Участник готовит три конкурсных блюда за 60 минут: закуска, основное блюдо, десерт. Каждое блюдо должно быть представлено в двух идентичных порциях: для дегустации жюри и для демонстрационного стола.
В оргкомитет «HALAL CHEF 2022» вошли: министр туризма и культурного наследия Республики Узбекистан – Азиз Абдухакимов, президент Всемирной халяльной комиссии, председатель Ассоциации поваров Узбекистана (ACU), президент Федерации ресторанного спорта Республики Узбекистан — Акбар Умаров, президент Всемирного исламского кулинарного объединения (WICS) президент в Национальной ассоциации кулинаров Азербайджана — Тахир Амирасланов, президент Всемирной ассоциации шеф-поваров (WACS) — Томас Гуглер, президент Всемирной федерации ресторанного спорта (WFRS) – Алекс Рабинович.
«Откройте для себя новое направление – Халяль, с многовековой культурой и историей. Халяльная еда – это еда не только для мусульман, но и для всех остальных религий и людей разных вер исповеданий. Халяльный Чемпионат мира «Halal Chef 2022» будет проведён на высшем уровне, учитывая все международные нормы и стандарты» – говорит Президент Всемирной Халяльной Комиссии, Председатель Ассоциации Поваров Узбекистана, Президент Федерации ресторанного спорта Республики Узбекистан Акбар Умаров.
Участниками номинации профессиональный шеф-повар S5 «HALAL CHEF 2022» являются лучшие шеф-повара мира и Республики по приготовлению блюд халяльной кухни, каждый из которых будет стремиться завоевать главный Золотой кубок ручной работы с камнями «S w a r o v s k I» и ювелирным сплавом, изготовленным и предоставленным WFRS специально для Чемпионата мира «HALAL CHEF 2022».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В связи с проведением очередного саммита ШОС в Самарканде была полностью обновлена инфраструктура города, построены новые дороги и мосты, в том числе благоустроена территория вокруг древних памятников.
В частности, реконструкционные работы проводились по утвержденному проекту научно-экспертного совета Агентства по культурному наследию в ансамбле Регистан, комплексах Шахи-зинда, Биби-ханум, Рухабад, мавзолеях Амира Темура, Ходжи Данияра, Оксарой и Ишратхона, а также обсерватории Улугбек, галерее Чорсу и мечети «Кошхауз».
Как сообщает «Самаркандский вестник», к данной работе были привлечены квалифицированные реставраторы, каллиграфы, ученые, инженеры и другие специалисты.
Мастера отреставрировали купольные изразцы мавзолеев, в том числе Ишратханы, мукарны входных лестниц и другие исторические объекты. Так, в мавзолее Рухабад отремонтированы участки мемориальных стен, минарет мечети. В ансамбле Регистан заново установили смещенные части декоративной черепицы, укрепили участки кровли, проведены работы по благоустройству мавзолея Ходжи Даниера, обсерватории Улугбека, мечети «Кошхауз» и мавзолея Оксарой.
Обновлен интерьер галереи «Чорсу». В настоящее время здесь действует художественная галерея узбекских художников и скульпторов. В мемориальном комплексе Шахи-зинда были укреплены фундаменты и купола, отремонтированы и приведены в порядок внутренний декор. Также для сохранения в первозданном виде ворот, дверей и других деревянных изделий на всех объектах были проведены консервационные работы.
Надо отметить, что памятники старины восстанавливались на исторической основе, мастера делали все, чтобы сохранить наследие предков в первозданном виде.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана