— Бир дўстим бор, ўқимишли, ишбилармон, дунёни кўрган. Лекин ёши ўтиб боряпти, уйланмасликка қарор қилганмиш... Яна бир танишим эса ногирон, яшаш шароити жуда оғир, шу сабабли уйланолмаяпти... Шариатимизда уйланмаганларнинг ҳукми нима бўлади?

— Бу иш нотўғри. Шаръий сабаб бўлмаса, никоҳланишни тарк этиш мутлақо жоиз эмас.

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Огоҳ бўлинг! Аллоҳга қасамки, мен Аллоҳдан энг кўп қўрқадиганингизман, Унга энг кўп тақво қиладиганингизман. Аммо рўза ҳам тутаман, оғзим очиқ ҳам бўлади. Намоз ҳам ўқийман, ухлайман ҳам. Аёлларни никоҳимга ҳам оламан. Ким менинг Суннатимга рағбат қилмаса, мендан эмас”, дедилар (Икки Шайх ва Имом Насоий ривоят қилишган).

Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига Аккоф ибн Бишр Тамимий исмли бир киши келди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам унга: “Эй Аккоф, хотининг борми?” дедилар. Шунда у: “Йўқ” дедилар. “Чўрингчи?” дедилар. “Чўрим ҳам йўқ, ўзимга ҳам тўқман”, дедилар. “Ундай бўлса сен шайтоннинг дўстларидан экансан. Насоролар ичидан бўлганингда уларни роҳиблардан бўлар эдинг. Суннатимиз никоҳланишдир, сизларнинг ёмонларингиз тулларингиздир. Сизларни разил ҳолатда вафот топувчиларингиз тул ҳолатда вафот топувчиларингиздир. Шайтон билан алоқада бўласизларми? Солиҳларни ичида шайтон учун хотинлардан кўра кучлироқ қурол йўқ. Уйланганлар бундан мустасно. Улар покдурлар ва хано (шаҳвоний бузуқлик)дан йироқдирлар. Ҳолинга вой бўлсин эй Аккоф, аёллар Айюб, Дувуд, Юсуф ва Курсуф соҳибаларидир” дедилар. “Курсуф ким ё Расулуллоҳ” деган эди. “У кундузлари рўза тутиб, кечалари қоим бўлиб, денгиз бўйларидан бирида Аллоҳга ибодат қилиб, кейинчалик бир хотинга ошиқ бўлиб, Аллоҳ Аъзимга кофир бўлган ва Аллоҳнинг ибодатини тарк қилган. Сўнг Аллоҳ уни баъзи ишлари туфайли уни Ўз раҳматига олган ва тавбасини қабул қилган кишидир. Ҳолинга вой бўлсин эй Аккоф, уйлангин. Акс ҳолда Музабзабин (доим шубҳада юрадиган)лардан бўласан”, дедилар. Шунда: “Мени уйлаб қўйинг ё Расулуллоҳ” деган эди, “Сени Кулсум Ҳимяриннинг қизи Каримага никоҳладим”, дедилар (Имом Аҳмад ривояти).

Сизга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мана бу ҳадисларини ҳам келтирамиз. Шунда дўстларингиз уйланмаслик фикридан қайтади деб умид қиламиз.

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Никоҳ менинг суннатимдир, ким менинг суннатимдан юз ўгирса, мендан эмас”, дедилар (Имом Бухорий ривояти).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу сўзлари имкони бўла туриб оила қурмаслик, никоҳланмаслик мусулмон кишининг иши эмаслигини англатмоқда. Валлоҳу аълам!

Муҳаммад Айюбхон домла Ҳомидов

Бирлашган Араб Амирликлари (БАА) ҳукумати 3 миллиард дирҳам (тахминан 817 миллион доллар) миқдоридаги маблағ билан фазо секторини ривожлантиришни қўллаб-қувватлаш учун фонд ташкил этди. Бу ҳақда БАА президенти Муҳаммад бин Зоид Ол-Наҳаёнга асосланиб маҳаллий WAM ахборот агентлиги хабар бермоқда.

Шунингдек, БАА раҳбари, замонавий радиолокацион “Сирб” номли сунъий йўлдошларни ривожлантириш бўйича янги миллий дастурнинг ишга туширилишини эълон қилди (“Сирб” – араб тилидан таржимада тўда, ғуж маъносини билдиради).

Унинг таъкидлашича, мамлакат "инновацион ечимларни топиш ва ушбу ўта муҳим соҳани ривожлантириш учун ўз кадрларини тайёрлаш соҳасида ишлашни давом эттиради".

БАА 2020 йил июль ойида Марсга “ал-Амал” сайёралараро станциясини юборди, шу йил 9 февраль куни ушбу станция Марс сайёраси орбитасига етиб борди. Миссиянинг мақсади Марснинг атмосфераси ва иқлим шароитларини, шунингдек, Ердаги йил ва фасллардан деярли икки баравар узоқ давом этадиган Марс йили ва фаслларининг алмашишини ўрганишдир.

Бундан ташқари, 2022 йилда мамлакат Ернинг табиий сунъий йўлдоши бўлган Ойнинг илгари тадқиқ қилинмаган жойларини ўрганиш учун ой модулини ишга туширишни режалаштирмоқда, дея хабар беради ТАСС.

ЎМИ Халқаро алоқалар бўлими

Одной из причин религиозного экстремизма в странах СНГ является недостаточный уровень обучения священнослужителей и нехватка квалифицированных кадров в этой области, заявил заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН Сергей Мельников на круглом столе «Роль религиозного образования в профилактике экстремизма и терроризма: опыт СНГ» в Общественной палате (ОП) РФ, передает «Ведомости».
«Все мы столкнулись с тем, что после распада Советского Союза все страны пережили религиозный ренессанс <...> мы наблюдали бурный рост количества религиозных организаций, – сказал он. – Возник вакуум, когда новые религиозные приходы появлялись, а священнослужителей не было. В результате эту функцию взяли на себя другие страны, в том числе те, которые проповедуют радикальный ислам. В результате все страны СНГ столкнулись с ростом экстремизма и терроризма в ряде случаев». Он добавил, что в России в области религиозного образования «проделана определенная работа, есть и системные методические центры», например Совет по исламскому образованию и Болгарская исламская академия (в Татарстане. – «Ведомости»), но проблема с кадрами сохраняется.
Глава Духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов, который также является членом ОП РФ, заявил, что «эти десятилетия» наблюдались попытки политизировать религию, в том числе ислам: «Для этого нужно [было] создать почву для не согласных с тем, что происходит, исказить традиционные ценности и нравственные ценности, которыми живут эти люди, и отказываться от отечественных богословских школ, от этих традиций, столкнуть между собой нации, религии, соседей, людей, и это угроза для всех нас, и внутри России, и в странах СНГ».
Для противодействия идеологии экстремизма и терроризма он призвал эффективнее использовать «духовно-нравственный потенциал традиционных религий, возможности религиозного образования». «И образование должно быть нацелено на укрепление веры, формирование духовного культурного человека и гражданина, способного к любви, состраданию и к уважению другого вероисповедания», – сказал Крганов.
Председатель комиссии ОП РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Владимир Зорин напомнил, что «православие и ислам являются крупнейшими религиями на всем пространстве СНГ»: «Ценности этих религий заложили нравственный фундамент нравственных ориентиров гражданского общества многих стран, правовой системы [этих стран]».
Первый заместитель председателя управления мусульман Узбекистана Хамиджон Ишматбеков заявил, что корнями экстремизма и терроризма, которые стали большой проблемой для всего мира в сегодняшние трудные времена, является невежество» и акцент необходимо делать не на борьбе с последствиями экстремизма, а на устранение его причин и факторов. По его словам, в Узбекистане действует 13 религиозных учебных заведений, в том числе три высших и 10 средних специальных заведений, и в этих заведениях для повышения качества образования введен спецкурс по борьбе с экстремизмом и терроризмом. Крганов предложил наладить обмен учащимися религиозных заведений между Россией и Узбекистаном, и Зорин пообещал включить это предложение в итоговые рекомендации круглого стола и направить их, в частности, в МИД.
Как сообщил Зорин «Ведомостям», также в итоговый документ будет внесено предложение о разработке и согласовании с экспертным и профессиональным сообществом учебных программ подготовки духовных кадров, в том числе начального их звена, «т. е. имамов и муфтиев». «Нужно рассказывать об исламе, его миролюбии», – сказал он.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

При содействии Посольства нашей страны в ОАЭ и Генконсульства в Дубае, а также при поддержке Министерства туризма и культурного наследия республики в июле была организована поездка в Узбекистан популярных в регионе ССАГПЗ (Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива) блогеров, таких как Maskoun Benjamin Amro, Ksouri Balkis и Kerem Merve, сообщает ИА «Дунё».
Блогеры для своего контента подготовили около 25 видео-фото материалов о туристических достопримечательностях Ташкента, Самарканда, Бухары, а также курортной местности «Амирсой», расположенной в Ташкентской области. На 16 июля они разместили в соцсетях около 20 репортажей. Их просмотрела аудитория, превышающая 3 миллиона человек.
Необходимо отметить, что после выхода репортажей об Узбекистане у всех этих блогеров увеличилось число новых подписчиков. Также публикуемые ими посты просмотрели более 604 тысяч пользователей соцсетей, которые не являются подписчиками вышеуказанных блогеров, из них 202 тысяч жители региона ССАГПЗ и большинство составляют резиденты ОАЭ.
Другие не менее известные в мире блогеры, такие как Movlogs, Lanarose, Sarahh Milad и Dvlzgame, также выразили желание этой осенью посетить нашу страну для ознакомления с достопримечательностями и красотами Узбекистана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В ходе исследований, проводимых сотрудниками Национального археологического центра Академии наук Узбекистана на территории городище Ахсикент в Туракурганском районе Наманганской области, были обнаружены настенные росписи караханидского периода, сообщает ИА «Дунё».
Такие картины впервые находят в Ферганской долине. Росписи украшали стены величественных архитектурных сооружений, относящихся к караханидскому периоду (IX –XI века).
Кроме того, археологи обнаружили образцы искусства гравюры, вырезанные по алебастру и глине.
Параллельно группа реставраторов проводит ремонт и реставрацию росписей и украшений.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана