Шундай иллат борки, у қотиллик, зино, ўғирлик каби разилликларнинг калитидир. У на дин билади, на миллат. Ҳар қандай жамиятни емириб, эркагу аёл, ёшу қарини бирдек домига тортиб, икки дунёсини куйдиради. Унинг касрига болалар етиму мажруҳ, оилалар пароканда, фарзандлар оқпадар, ёшлар бевақт ҳаётдан кўз юмади. Унга аср вабоси дея таъриф берилиши ҳам бежиз эмас. 

Бирлашган миллатлар ташкилотининг маълумотларига кўра, сўнгги йилларда гиёҳванд моддалар истеъмол қилувчилар сони тобора ортмоқда. Хусусан, ўтган йили дунё бўйлаб 15-64 ёшгача бўлган аҳолининг қарийб 5,5 фоизи  илк бор гиёҳванд модда истеъмол қилган бўлса, 36 ярим миллион киши  гиёҳвандликка мубтало бўлган. 2030 йилга бориб, дунё бўйича заққум истеъмолчилари 11 фоизга ошиши тахмин қилинмоқда. Афсуски, бу борада республикамизда ҳам ҳолат қониқарли эмас.

Республика ихтисослаштирилган наркология илмий-амалий тиббиёт марказининг Тошкент шаҳар филиали маълумотларига кўра, гиёҳванд модда истеъмол қилувчилар 2019 йилда салкам уч  2020 йилда эса тўрт фоизга яқинлашган. Рақамларнинг бундай ўсиши таркибида кучли таъсир қилувчи моддалар мавжуд бўлган дори воситаларининг ҳам сезиларли улуши бор. Афсуски, кейинги пайтда бу дори воситаларига ружу қўйиш ҳолатлари ҳам борган сари кўпаймоқда. 

Ачинарлиси, уларнинг аксариятини ёшлар ташкил этмоқда. Боиси, уларнинг қизиқувчан, янгиликка ўч ва иродасизлигидир. Бу эса заҳри қотил таъсирига тушиш учун етарли омил бўлмоқда.

 Агар бирор кашандадан чекишни қачон бошлаганини сўрасангиз аксарияти ёшлигида қизиқиб тамаки чекканини, кейин бунга ўрганиб қолганини таъкидлайди. Гиёҳвандлик ҳам ана шу оддий қизиқишдан бошланиб кейинчалик ёмон оқибатлар билан якунланади. Буни била туриб амал қилмайдиганлар орамизда топилади. Бунинг ҳаётий мисолларини ён-атрофимизда, айрим маҳаллаю қишлоқларда  учратиш мумкин.

Яқинда маҳалламиз мактаби ёнидан ўтарканман, бир бурчакда яширинча тамаки тутаётган ўсмирларга кўзим тушиб, мактаб чоғларим ёдимга келди...

Синфимизда ҳам уч-тўрт нафар сигарета чекувчи болалар бўларди. Уларнинг ёшликдаги қизиқиши йиллар ўтиб одатга, кейинчалик иллатга айланди. Яъни яширинча сигарета чеккан, ароққа меҳр қўйган йигитлар йиллар ўтиб ўткир таъсир қилувчи моддаларни татиб кўришди. Натижада тақдир йўлларида кўп бор адашди, йиқилди, на оила, на ватан қилди. Дунёдан ҳеч вақо кўрмай ўтиб кетганлари ҳам бор. 

Албатта, ҳеч ким фарзандини гиёҳванд бўлишини истамайди. Бироқ бунга ружу қўяётганлар қаердан пайдо бўляпти? 

Бунинг сабаблари  ўрганилганда, аввало, инсонларнинг руҳиятидаги салбий кечинмалар ва генетик мойилликлар омил бўлаётгани аниқланган. Хусусан, муаммолар ва қийинчиликдан қочиш, фарзандга беэътиборлик, болани ҳаддан ортиқ эркалаш, ички кечинмалар, қизиқувчанлик, ўз ҳаётидан қониқмаслик, турли низолар, ёлғизлик каби омиллар гиёҳвандликка туртки бераркан. Шу билан бирга, бу иллат болага ота-онадан қон орқали ўтиши ҳам тадқиқотчилар томонидан исботланган. Эътиборлиси, мазкур сабабларнинг аксари ота-она ва оилавий муҳитга бориб тақалади.

Демак, муаммонинг нозик нуқтаси оиладир. Гиёҳвандлик иллатининг олдини олиш учун оилаларни, ота-оналарни ислоҳ қилиш шарт. Уларни ислоҳ қилишнинг бирдан-бир йўли исломдир. Муқаддас динимиз кишини одоб-ахлоққа, ҳалолликка чақиради, харомдан тийилтиради. Энг асосийси, фарзандни баркамол бўлиб вояга етишига, турли иллатлардан холи бўлишига асос бўлади. Айниқса, инсон соғлиғига салбий таъсир этувчи егулигу ичимликлар истеъмол қилишни ман этади.

Бу борада Қуръон каримда бундай дейилади: “Эй одамлар, ердаги ҳалол-пок нарсалардан тановул қилингиз ва шайтоннинг изларидан эргашмангиз! Албатта, у сизларга аниқ душмандир” (Бақара сураси 168-оят) дейилган.

Шунингдек, Моида сурасида: «Албатта, шайтон хамр ва қимор туфайли ораларингизга адоват ва ёмон кўришликни солишни ҳамда сизларни Аллоҳнинг зикридан ва намоздан тўсишни хоҳлайди» (91-оят) дея марҳамат қилинади. Ояти каримада хамр, яъни маст қилувчи нарсалар билан ёмонликлар, шайтоний қилмишлар ортиши таъкидланмоқда. Шу боис турли жирканч жиноят ишларига назар ташласангиз, кўпинча уни гиёҳванд модда таъсирида амалга оширилганининг гувоҳи бўласиз. Демак, заққум истеъмол қилиш буткул шайтон измига бўйсуниш ва икки дунёни куйдириш билан баробардир.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам Умму Салама розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳар бир маст қилувчи ва бўшаштирувчидан қайтардилар» (Имом Абу Довуд ривояти) дейилган.

Демак, инсон саломатлигига салбий таъсир этувчи ҳар қандай егулигу ичимликдан тийилмоқ керак. Афсуски, сархуш қилувчи нарсаларни бир татиб кўрган киши нафсини бошқара олмай, яна истеъмол қилгиси келади. Ўзида унга қарши куч, ирода топа олмайди. Унга қарам бўлмасликнинг энг яхши йўли эса умуман оғизга олмасликдир. Бунинг учун эса фарзандаримизни имон-эътиқодли қилиб тарбиялаш, харом-ҳалолни чуқурроқ англатиш керак. Шундагина улар номақул ишларга ҳам қўл урмайдилар.

Бир сўз билан айтганда, динимиз кўрсатмаларига амал қилиб яшасак, нафақат ўзимизни балки фарзандларимизни ҳам турли балолару заҳри қотиллардан асраган бўламиз. Энг асосийси, зурриётларимиз жиноятчи, гиёҳвандлар эмас, балки орқамиздан дуо қилгувчи солиҳ инсонлар бўлиши тайин.

Бобур МУҲАММАДИЕВ

Договоренность об этом была достигнута в январе 2022 года на встрече руководителей Агентства культурного наследия Узбекистана Шахриёра Нуруллоева и Турецкого агентства по сотрудничеству и координации (TİKA) Джемалеттина Тунея.
По данным aktualno.uz, на сегодня от TİKA уже получен план реставрации и выполнения проектно-сметных работ в мечети «Джами» крепости Арк в Бухаре. Всего на это будет выделено порядка 4,5-5 млрд сумов.
Восстановительные работы включают в себя очистку потолка мечети, заделывание трещины и замену поврежденных балок. Кроме того, потолочные конструкции веранд, расположенные с северной, восточной и южной сторон, стропила, васса и балка были загрязнены, и их нужно очистить вручную. Помимо этого необходимо установить две колонны на северном фасаде, зачистить украшения, выполнить резьбу и привести их в прежнее состояние.
Отмечено, что в результате различных ремонтных работ, проведенных ранее, были повреждены исторически значимые части мечети, которые также необходимо реставрировать.
На встрече также была достигнута договоренность о сотрудничестве по реставрации мавзолея Бурханиддина Аль-Маргинони, расположенного в Риштанском районе Ферганской области.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Ташкенте до конца года восстановят двое из 12 старинных городских ворот, сообщили Sputnik в пресс-службе Главного управления туризма и культурного наследия Ташкента.
Такое решение приняли в ходе совещания, которое прошло в столичном хокимияте под председательством заместителя хокима по вопросам туризма, спорта, культуры, культурного наследия и массовых коммуникаций Фахриддина Даврукова.
Цель мероприятия - тщательная разработка проектов и концепций воссоздания исторического дизайна и внешнего вида всех ворот.
На заседание присутствовали опытные эксперты и специалисты в области истории и археологии. А также представители министерств и ведомств.
По итогам встречи стороны договорились о постоянном сотрудничестве со специалистами сферы для полной разработки дизайн-концепции древних ворот.
Внешний вид ворот наши специалисты восстановят на основе исторических рукописей, книг и рисунков, касающихся истории Ташкента. Мы приложим все усилия, чтобы реконструкция ворот гармонично вписалась в облик современной столицы", - подчеркнули в Управлении.
Проект восстановления ворот Ташкента осуществляют на основании распоряжения хокима столицы "О восстановлении 12 древних ворот Ташкента и утверждении координат их местоположения" от 18 октября прошлого года.
Немного истории. Древние ворота в Ташкенте возвели еще в конце X века вместе с крепостной стеной, окружавшей столицу.
Всего ворот было 12 и располагались они в следующем порядке по часовой стрелке: Корасарай, Тахтапуль, Лабзак, Кашгар, Коканд, Коймас, Бешагач, Комолон, Самарканд, Кукча, Чигатай и Сагбан.
Сам средневековый Ташкент состоял из четырех административно-территориальных единиц – даха: Шейхантаур, Бешагач, Кукча, и Сибзар. У каждой дахи было по трое ворот в городской стене.
Дахи символически представляют собой четыре части света, а дороги от каждых ворот соответствуют направлениям в сторону цивилизаций, расположенных в этих частях света.
Например, Кашгарские ворота выходили на дорогу в сторону Китая, Кореи и Японии, а остальные – в мусульманские, европейские и другие страны, отмечают эксперты.
Также все дахи сообща могут символизировать четыре времени года, то есть астрономические процессы поворота планеты относительно солнца.
Последние из древних ворот рухнули в далеком 1890 году в связи с расширением границ Ташкента. Однако память о них сохранили, присвоив их названия некоторым районам столицы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На международном телеканале «Euronews» показан видеоролик об Узбекистане «Destination Uzbekistan», направленный на продвижение туристического потенциала и культурного наследия страны, сообщает ИА «Дунё».
В начале видеоролика отмечается, что в этом году Узбекистан уже в третий раз открыл свой национальный павильон во время работы знаменитого Каннского кинофестиваля на международной киноярмарке «Marche du Film».
«Узбекистан - эта новая для кинематографии страна с уникальными древними городами, пейзажами и интересными локациями», - отмечает репортер «Euronews».
В материале особо подчеркивается, что сегодня Узбекистан открывает свои двери и ставит перед собой амбициозные цели по развитию туризма, а появление в стране популярных фильмов и телепрограммах поможет привлечь внимание иностранцев.
Кроме того, журналист информирует, что в этом году Узбекистан будет покрывать часть расходов кинокомпаниям и телеканалам, желающим снимать на территории страны.
Подводя итоги участия в престижном мероприятии, отмечается, что в национальном павильоне Узбекистана на Каннском кинофестивале были достигнуты договоренности об осуществлении масштабных проектов с продюсерами из Европы и других стран мира.
«Также состоялся презентации программы «Аральская мечта» (Aral Dream) по международному продвижению региона Аральского моря и серии проектов «Узбекистанец» об узбекистанцах, добившихся успеха в международном масштабе», - заключает репортер телеканала «Euronews».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В России могут отказаться от советского наследия написания имен Бога с маленькой буквы, что делалось с целью умышленного уничижения религий, передает РИА “Новости”.
Минпросвещения предлагает регламентировать написание религиозных слов, используемых в авраамических религиях, и использовать в качестве первой буквы заглавную.
По данным mynamaz.ru, речь идет, в частности, о таких словах религиозной сферы, как: Аллах, Бог, Всевышний, Господь, Спаситель, Иегова и т.д.
Также с прописной буквы предлагается писать название символов христианской Троицы и имена языческих божеств (Марс, Перун и т.д.).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана