muslim.uz
Хаким Тирмизи – мудрец из Термеза
Хаким Тирмизи является крупнейшим представителем среднеазиатского суфизма, пишет Абдульфеттах Абдуллах Береке.
Как сообщает «Исламосфера», вероятно, Тирмизи родился в начале IX в. в Термезе (территория современного Узбекистана). Его биографию можно проследить по его книге «Будувву шан». Он получил хорошее религиозное образование, изучал хадисы у хадисоведов Термеза и Балха, исламское право (фикх) – у правоведов ханафитского мазхаба. В возрасте 27 лет он отправился в хадж. Как он пишет в своей книге, каждую ночь Тирмизи совершал обход вокруг Каабы, каялся в своих грехах, возносил молитвы (дуа) о том, чтобы отвратиться от земного мира, исправить свое состояние и выучить наизусть Коран. Вернувшись из хаджа, Тирмизи начал читать книги с целью познать Аллаха и подготовиться к загробной жизни, а также стал искать для себя наставника, странствуя по разным землям. При этом он вел аскетический образ жизни – постился, совершал много намазов, обрел вкус к уединению, бродил в одиночестве, часто навещал развалины и кладбища. Но, как он пишет, так и не нашел искренних друзей, которые могли бы ему помочь, пока, наконец, не увидел во сне Посланника Аллаха (мир ему), после чего окрылись завесы между ним и Аллахом.
Хаким ат-Тирмизи присутствовал на беседах (сухба) таких великих суфиев, как Ахмад ибн Хадравайх, Яхья ибн Муаз ар-Рази и Абу Тураб Нахшаби. Вместе с этим его идеи стали причиной критики в его адрес. На Тирмизи пожаловались наместнику Балха, заявив, что он портит нравы людей, распространяет нововведения и называет себя пророком. Ученый был вынужден бежать. Но, как пишет он сам, эти трудности только закалили его, способствовали раскрытию его внутреннего зрения (зрения сердца) и возвышению духа, он начал находить свой вкус в несчастьях. В «Будувву шан» нет сведений о последних годах жизни Тирмизи. Известно, что он продолжал писать книги, обучал мюридов. Под конец жизни он вернулся в Термез, где и умер. Его мавзолей в этом городе стал местом паломничества.
Тирмизи является автором многочисленных трудов по самым разным дисциплинам, таким как тасаввуф, этика (ахляк), спекулятивное богословие (калам), хадисоведение, толкование Корана (тафсир), история мазхабов, филология. Среди его произведений можно назвать «Хатм аль-авлия», «Илял аш-шариа», «Хакикат аль-адамиййин», «аль-Манхиййат», «аль-Фурук вам ау ат-тарадуф» и другие. Многие из его книг дошли до наших дней, переведены на разные языки и многократно издавались. Его работы пользовались популярностью уже в его время, но вместе с этим они стали причиной критики и даже клеветы в его адрес, в одних случаях вызванных завистью, в других – неправильной трактовкой его высказываний. Тирмизи обвиняли в том, что он ставит святых выше пророков, говорит о любви к Аллаху в таком виде и форме, как это не делал никто до него, приводит в своих трудах выдуманные хадисы и распространяет нововведения. Сам ученый писал в «Будувву шан», что ничего подобного даже не приходило ему в голову.
Хаким Тирмизи пытался согласовать религиозные (накли) науки с рациональными (акли), обосновать религиозные науки с рациональной точки зрения. Он ввел в суфизм понятие «мудрость» (хикмат), происходящее из античной философии и гностицизма. Как сообщается, поэтому его и прозвали «Хакимом», что переводится как «мудрец». Одна из самых известных концепций Тирмизи – это «хатм аль-авлия» («печать святых»). Согласно ей, подобно тому, как существует последний пророк, которого именуют «печатью пророков» (хатм аль-анбия), так же есть и последний святой (авлия) – «печать святых». Одновременно он и самый великий из них, обладающий самым возвышенным положением среди всех святых.
Взгляды Тирмизи оказали влияние на суфиев более позднего времени. Группу ученых, принявших его взгляды, стали называть «хакимиййа». Самыми известными из них были Абу Бакр ибн Варрак и Хасан ибн Али аль-Джаузавани. Газали в «Ихья улюм ад-дин» широко использует «Китаб аль-акйус ва аль-мугтаррин» Тирмизи, а Ибн Каюм аль-Джаузи в «Китаб ар-рух» – его сочинение «аль-Фурук ва ман ат-тарадуф». Также Тирмизи оказал влияние на Ибн Атауллаха Искандари, Шейха Мурси, Абу Хасана аш-Шазали, Бахауддина Накшбанда, Худжвири, Ибн Араби и многих других.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Business and Diplomacy»: Узбекистан рассматривает себя как мост между Центральной и Южной Азией
В популярном немецком журнале «Business and Diplomacy» опубликована статья известного журналиста Эвальда Кёнига «Конференции с эйфорией и без. За двадцать лет от Бонна до Ташкента: чему научился Запад?», сообщает ИА «Дунё».
Автор сравнивает две конференции, прошедшие по Афганистану в Петерсберге под Бонном и через двадцать лет в Ташкенте, на которых он участвовал в качестве репортера. «Двадцать лет спустя: в Ташкенте, столице Узбекистана, проходит еще одна конференция по Афганистану, говорится в статье. Узбекистан является соседом Афганистана и поэтому очень внимательно относится к тому, что происходит в Афганистане и что может повлиять на весь регион. Я также смог принять участие в этой конференции в качестве журналиста, которому было любопытно посмотреть, как эта ситуация соотносится с эйфорией Петерсберга в Бонне. Узбекистан взял на себя инициативу - незадолго до того, как войска американцев и их союзников поспешно покинули страну и пригласил все вовлеченные стороны».
Как пишет Эвальд Кёниг, Президент Шавкат Мирзиёев стремится укрепить исторически сложившиеся тесные связи и добрососедские отношения между государствами Центральной и Южной Азии в интересах всех народов обоих регионов. «250 представителей из более чем сорока стран приняли приглашение в Ташкент, среди них министры иностранных дел России, Китая и Индии», сообщается в публикации.
Кроме того, в статье отмечается, что Афганистан является значимым рынком для узбекского экспорта. «Обе страны вместе играют важную роль в качестве транспортного коридора, поэтому Ташкент участвует в расширении автомобильных дорог, железнодорожных линий и электросетей. Как это будет продолжаться в новых условиях, пока неизвестно», подчеркивает автор.
«Если бы Запад вынес больше уроков из Петерсбергской конференции двадцать лет назад и более серьезно отнесся к Ташкентской конференции летом, возможно, он не был бы так ошеломлен событиями, и ему не пришлось бы сейчас планировать свои собственные конференции по Афганистану. Но одно можно сказать наверняка: конференций, посвященных Афганистану, будет ещё много», отмечает в заключение Эвальд Кёниг.
Ежеквартальный журнал «Business and Diplomacy» издается на немецком и английском языках. Читательская аудитория с учетом электронной версии журнала – 1 миллион человек.
Автор материала Эвальд Кёниг принимал участие в работе Международной конференции «Центральная и Южная Азия: региональная взаимосвязанность. Вызовы и возможности» (город Ташкент, 15-16 июля 2021 года).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Главы МИД Организации тюркских государств 11 января обсудят ситуацию в Казахстане
Организация тюркских государств (ОТГ) 11 января проведет внеочередное заседание на уровне глав МИД, сообщает турецкое информагентство «Анадолу».
«Главы МИД стран-членов ОТГ 11 января проведут внеочередную встречу для оценки событий в Казахстане», - говорится в информации.
Организация тюркских государств была создана 3 октября 2009 года под названием Тюркский совет. 12 ноября 2021 года саммите Совета сотрудничества тюркоязычных государств в городе Стамбул Тюркский Совет был переименован в Организацию тюркских государств.
Членами организации являются Турция, Азербайджан, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан. Статус наблюдателя в организации имеют Венгрия и Туркменистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Творчество мусульманки выводит исламскую геометрию на новый уровень
22-летняя художница Лама Абдулрахман использовала традиционное исламское искусство и экспериментировала с ним, создав свой собственный уникальный стиль, сохранив при этом традиции.
По словам Абдулрахман, ее основной стиль - исламская геометрия. «Я очень люблю исламскую геометрию. Она очень точна, имеет множество закономерностей и структуры», - рассказывает художница. Большинство работ она предпочитает создавать в черно-белом цвете.
«Смысл этого в том, чтобы показать, как появилась форма, красоту самих узоров, не добавляя к ним цвета», - рассказывает Лама.
Недавно Лама Абдулрахман продемонстрировала свои работы в галерее Athr в Джидде, что было первой подобной выставкой. Она объединила два стиля, сделав пропорции местом встречи каллиграфии и геометрии под названием «Сукун» (Безмятежность).
В Саудовской Аравии мало художников, занимающихся исламской геометрией. Большинство исследований по этой теме можно найти только на английском языке. По словам Абдулрахман, художники многое упускают из-за этого барьера.
По данным портала islam.ru, мусульманка стремится достичь уровня, на котором она сможет открыть свою собственную картинную галерею, не привязывая свое имя к кому-либо еще. «Я бы хотела, чтобы мое искусство и мой потенциал говорили сами за себя», - сказала она.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муфтий Казахстана призвал жителей к единству и сплоченности
Жители Казахстана должны проявить единство, сплочённость и спокойствие. С таким обращением 5 января выступил верховный муфтий страны Наурызбай кажы Таганулы на сайте Духовного управления мусульман Казахстана.
По данным портала islam.ru, он призвал всех обратиться в Аллаху и попросить мира для страны. Таганулы также заявил, что долг каждого гражданина Казахстана заботиться о сохранности и независимости государства.
Напомним, в Казахстане из-за резкого роста стоимости жидкого газа для автомобилей начались многочисленные протесты, которые 4 января переросли в ряде городов в беспорядки. Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев ввёл в стране чрезвычайное положение и отправил правительство в отставку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мақолалар
