muslim.uz

muslim.uz

«Қачонки, Ер ўзининг (энг даҳшатли) зилзиласи билан қимирлаганда. Ер (ўз қаридаги конлару мурдалардан иборат) “юк”ларини (юзага) чиқариб ташлаганида ва (қайта тирилишни инкор қилувчи) инсон (даҳшатга тушиб): “Унга не бўлди экан?” – деб қолганида – ана ўша кунда Ер ўз хабарларини сўзлар. (Сўзлашга) Раббингиз ваҳий (рухсат) қилганини айтур. Ўша куни одамлар уларга (номаи) аъмолларини кўрсатилиши учун тўдатўда бўлиб чиқиб келурлар. Бас, кимки дунёда зарра миқдорда яхшилик қилган бўлса, (Қиёмат куни) уни кўрар. Кимки зарра миқдорда ёмонлик қилган бўлса, уни ҳам кўрар” (Залзала сураси, 1–8-оятлар).

“Қачонки, Ер ўзининг (энг даҳшатли) зилзиласи билан қимирлаганда”. Яъни, бутунлигича ҳаракатга келганида. Ибн Аббос розийаллоҳу анҳу: “Биринчи бор сур чалинганда ер қимирлайди”, деб айтган. Мужоҳид раҳимаҳуллоҳ ҳам шу фикрни айтган. Бунга Аллоҳ таолонинг: “У кунда ларзага келувчи (сур) ларзага келади. Ортидан эргашувчи (иккинчи бор сур овози) эргашур” (Нозиот сураси, 6-7), оятлари далилШундан сўнг ер иккинчи бор қимирлайди. Шунда у ўзидаги ўликларни, яъни “юк”ларини чиқариб ташлайди».

“Ер (ўз қаъридаги конлару мурдалардан иборат) “юк”ларини (юзага) чиқариб ташлаганида…” Абу Убайда ва Ахфаш: “Маййит ер остида бўлгани учун унга юк ҳисобланади”, дейишади. Ибн Аббос ва Мужоҳид айтишади: «Иккинчи бор сур чалинганида ер ўз “юк”ларини, яъни ўликларини чиқариб ташлайди. Шунинг учун Парвардигор жин ва инсонларни “сақалан”, яъни: “Эй инсу жинлар!” (Ар-Раҳмон сураси, 31-оят), деб атади». Уламолардан баъзилари бундай дейишган: «Қадимда араблар бирон-бир қонхўр, золимни кўришса, уни: “Ер юзидаги “сақал”, яъни машаққат (оғир юк)”, деб аташарди. У ўлгач эса, ер ўзидаги юкни олиб ташлади”, дейишарди». Бир ўринда ер “юк”ларидан мурод хазиналардир, дейилган. Бу борада ҳадис ҳам ворид бўлган: “Ер ўзининг олтин ва кумушдан бўлган хазиналарини уюм-уюм этиб чиқариб ташлайди”.

“Ва (қайта тирилишни инкор қилувчи) инсон (даҳшатга тушиб): “Унга не бўлди экан?” – деб қолганида…” Оятдаги “инсон”дан кофир назарда тутилмоқда. Имом Заҳҳок ривоятида Ибн Аббос розийаллоҳу анҳу: “Бу “инсон” Асвад ибн Абдул Асаддир”, деб айтган. Яна айтиладики: «Оятдаги “инсон”дан мурод қиёмат кунида, биринчи сур чалингандаги ҳолатга гувоҳ бўлувчи ҳар бир мўмин ва кофирдир. Ушбу ҳодисалар қиёмат аломатлари бўлиб, рўёбга чиқмагунича одамлар уларни аввалдан била олмайди. Шунинг учун бир-бирларидан: “Унга (ерга) не бўлди экан?” деб сўрашади.

«Оятдаги “инсон”дан хоссатан кофир назарда тутилмоқда», деган фикрга кўра, “зилзила” бу “қиёматдир”. Сабаби мўмин қиёматни эътироф этади ва у ҳақда сўрамайди. Кофир эса инкор этади. Шунинг учун у ҳақда сўрайди.

“Унга не бўлди экан?” Яъни: “Нега ер зилзила билан қимирлади?” Бир ўринда бундай дейилади: «Инсон: “Ерга нима бўлдики, у “юк”ларини чиқариб ташлади?” (яъни, нима учун қимирлади?) деб ажабланиб сўрайди». Яна бир фикрга кўра бундай: «Биринчи сур чалингандан кейин Аллоҳ таоло ўликларни тирилтиради. Сўнг ер ҳаракатга келади ва ўликларни чиқариб ташлайди. Зилзила юз бериб, ўликлар тирилиб, инсонлар ернинг ёрилиши гувоҳи бўлишади. Кейин қўрқувдан: “Унга не бўлди экан?” деб айтишади».

“Ана ўша кунда Ер ўз хабарларини сўзлар”. Яъни, ўша кунда ер ўз устида қилиб ўтилган яхши ва ёмон амалларни айтиб беради. Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳу ривоят қилади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ана ўша кунда Ер ўз хабарларини сўзлар” оятини ўқиб: “Унинг хабарлари нима эканини биласизларми?” деб сўрадилар. Саҳобалар: “Аллоҳ ва расули билувчироқ”, деб айтишди. Набий алайҳиссалом: “Ҳар бир қул ва чўри ер юзида нима амал қилганига гувоҳлик бериши ернинг хабарларидир. У: “Фалон куни фалон амалларни қилди”, деб айтади. Мана шу унинг хабарларидир”, деб марҳамат қилдилар» (Имом Термизий ривояти).

“(Сўзлашга) Раббингиз ваҳий (рухсат) қилганини айтур”. Яъни, ер Аллоҳ таоло унга ваҳий қилган нарсани (бир ўринда: буюргани, бошқасида: бўйсундиргани, деб келади) хабар қилади. Айтилади: “Шу кунда зилзила рўй беради ва ер ўзидаги юкларни ташқарига чиқариб ташлайди. У ўзининг хабарларни, яъни унда содир этилган тоат ва гуноҳлар, шунингдек, яхшилигу ёмонликни сўзлайди”. Ушбу маълумот Суфён Саврий ва бошқалардан ҳам нақл қилинган.

“Ўша куни одамлар тўда-тўда бўлиб чиқиб келурлар”, яъни, гуруҳ-гуруҳ бўлиб. Айтиладики: “Бир гуруҳ кишилар жаннатга кириш учун ўнг томонни эгаллайди. Бошқа гуруҳ эса жаҳаннамга кириш учун чап томонни эгалайди. Бунга Алллоҳ таолонинг ушбу сўзи далил: “Қиёмат қоим бўладиган кун – ана ўша кунда (мўминлар билан кофирлар) бир-бирларидан ажралурлар” (Рум сураси, 14-оят).

“(Номаи) аъмолларини кўрсатилиши учун”, яъни дунёда қилиб ўтган амалларнинг савобини. Бир ўринда: “Ҳисоб-китобларидан фориғ бўлганларидан кейин тўда-тўда бўлиб қайтадилар”, дейилади. Набий алайҳиссалом: «Қиёмат кунида ўз насфини маломат қилмайдиган киши қолмайди. Агар яхши одам бўлса: “Нима учун яхшиликларни кўпроқ қилмадим”, дейди. Акси бўлса: “Нима учун гуноҳлардан тийилмадим”, дейди»Ибн Аббос айтади: «“Тўда-тўда бўлиб”, яъни инсонлар амалларига кўра икки фирқага бўлинишади. Биринчи тоифа мўминлар, иккинчи тоифа мўминлардан бошқа ҳамма».

“Бас, кимки дунёда зарра миқдорда яхшилик қилган бўлса, (Қиёмат куни) уни кўрар. Кимки зарра миқдорда ёмонлик қилган бўлса, уни ҳам кўрар”. Ушбу оят уч масалани ўз ичига олади. Биринчиси: «Аллоҳ таолонинг ушбу сўзи: “Бас, кимки дунёда зарра миқдорда яхшилик қилган бўлса, уни кўрар”. Ибн Аббос айтади: “Кофирлардан бирортаси яхшилик қилса ва унга дунёда бирон яхшилик берилса, охиратда унга савоб қолмайди. Аммо зарра миқдорда ёмонлик қилса-ю, дунёда жазосини олмаса, охиратда жазосини олади. Ширк келтирганлик жазосини ҳам охиратда олади. Энди мўминлардан қай бири дунёда зарра миқдорда ёмонлик қилса ва ўшанга яраша жазо олса, охиратда жазоланмасдан, ундан кечиб юборилиши мумкин. Аксинча, дунёда зарра миқдорда яхшилик қилса, ундан қабул қилинади. Охиратда яхшилиги кўпайтирилиб берилади”. Аллоҳ таоло одам боласининг кичик ва катта, ҳеч бир амалидан ғофил қолмайди. “Албатта, Аллоҳ бир зарра миқдорида (ҳам) зулм қилмайди” (Нисо сураси, 40-оят).

Муҳаммад ибн Каъб Қурозий бундай дейди: “Қайси кофир зарра миқдорида яхшилик қилса, ўшанинг савобини дунёда – ўзи, моли, аҳли ва боласида кўради ва Аллоҳ таоло ҳузурида яхшилиги қолмайди. Қайси мўмин зарра миқдорда ёмонлик қилса, унинг уқубатини дунёда ўзи, моли, боласи ва аҳлида кўради. Ҳатто биронта гуноҳи қолмай дунёдан ўтади. Бунга қуйидаги ҳадиси шариф далил: “Набий алайҳиссаломга ушбу икки оят нозил бўлганида, Абу Бакр таом еяётган эди. Шу вақт у ейишдан тўхтаб қолди ва: “Ё Расулуллоҳ, биз қилиб ўтган барча катта-кичик гуноҳларимизни кўрамизми?” деб сўради. Набий алайҳиссалом: “Сизлар ёқтирмаган мисқол заррасидек ёмонлик ҳам, сизлар яхши кўрадиган мисқол заррасидек яхшилик ҳам охиратга захира қилинади ва қиёмат кунида берилади”, деб огоҳлантирдилар.

Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розийаллоҳу анҳу айтади: «Бир одам Пайғамбаримиз алайҳиссалом ҳузурларига келиб: “Ё Расулуллоҳ, менга жомеъ (лафзи қисқа, аммо савоби улуғ) сурани ўргатинг!” деди. У зот алайҳиссалом: “Иза зулзилатил арзу…” (сураси)ни ўргатдилар». Анас ибн Молик розийаллоҳу анҳу ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом: «Ким “Иза зулзилатил…” (сураси)ни ўқиса, унга Қуръоннинг ярми (ўқилгани) савоби берилади», деб марҳамат қилдилар (Имом Термизий ривояти).

Имом Қуртубий тафсири асосисда

Исмоил НУРИМОН тайёрлади.

“Ислом нури” газетасининг 2020 йил, 9-сонидан

3 июля Вчера при содействии нашего Посольства в Куала-Лумпуре состоялась очередная экспертная встреча в режиме видеоконференцсвязи между представителями Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари (МНИЦИБ)) и Института исламского понимания Малайзии (Institute of Islamic Understanding Malaysia - IKIM) в целях детального обсуждения пунктов подписанного соглашения о сотрудничестве между вышеуказанными научно-исследовательскими учреждениями двух стран, сообщает ИА «Дунё».
Следует отметить, что данный документ был подписан 4 июня 2020 года между руководством Международной исламской академии Узбекистана, Центра исламской цивилизации Узбекистана, Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари с Институтом исламского понимания Малайзии.
В ходе телемоста стороны рассмотрели механизмы и поэтапные шаги реализации сотрудничества по изучению научного исламского наследия, проведению совместных конференций, семинаров и исследований древних рукописей, хранящихся в Узбекистане, а также обмену специалистами в сфере исследований просвещенного Ислама и организации курсов повышения квалификации на паритетной основе.
По итогам мероприятия стороны достигли ряд договоренностей, в частности, организовать совместный онлайн-вебинар на тему «Жизнь и научное наследие ученых Мавераннахра: изучение рукописей хранящихся в Малайзии» с последующей публикацией каталога на данную тематику; внести электронные копии рукописей, а также хранящихся и опубликованных в Центре Имама Бухари научных изданий по исламоведению в онлайн-библиотеку IKIM; опубликовать совместные научные статьи и исследования в журналах МНИЦИБ и IKIM; проводить совместные научные исследования, а также привлечь профессоров и экспертов IKIM в качестве научных руководителей, оппонентов магистерских и докторских работ узбекских специалистов, а также организовать интервью научных сотрудников Центра Имама Бухари для трансляции на радио и телеканалах Института исламского понимания Малайзии.
Напомним, что ранее посольством были организованы онлайн-переговоры представителей Международной исламской академии Узбекистана, Центра исламской цивилизации Узбекистана со специалистами Института исламского понимания Малайзии в рамках которых также был достигнут ряд конкретных договоренностей по сотрудничеству отечественных научно-исследовательских учреждений с малазийским партнером.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В рамках договоренностей, достигнутых между президентом Узбекистана и президентом Кыргызстана, в Кыргызстан прибыл очередной гуманитарный груз.
Как сообщает Кабар, гуманитарный груз включает в себя мобильные концентраты кислорода – 50 комплектов и неинвазивной искусственной вентиляции легких с расходными материалами – 100 штук.
Гуманитарный груз, общим весом 8 тонн, доставлен авиасообщением с соблюдением всех санитарно-эпидемиологических норм.
Правительство КР выражает благодарность правительству Узбекистана за оказанную помощь и выражает глубокую признательность братскому узбекскому народу за поддержку.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На страницах ряда ведущих печатных и электронных изданий Египта опубликованы статьи, посвященные катастрофе Аральского моря, усилиям стран региона, направленным на преодоление ее последствий, улучшение экологической и социально-экономической обстановки в Аральском бассейне, сообщает ИА «Дунё».
Газета «Ал-Хабар ал-ёум» («Новость дня»), информагентство «Азия ал-ёум» («Азия сегодня») и информационно-аналитический портал EURASIA DIARY сообщили о создании по инициативе Узбекистана и под эгидой ООН Многопартнерского трастового фонда для региона Приаралья. СМИ пишут, что Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев обратил внимание на одну из сложнейших экологических проблем современности – Аральскую катастрофу в сентябре 2017 года на заседании Генассамблеи ООН в Нью-Йорке.
Цель – привлечение в зону бедствия прямых иностранных инвестиций и реализация целевых программ технического содействия. Он информировал местное население о форуме по созданию вышеназванного трастового фонда.
В качестве примера усилий Узбекистана на международной арене издания приводят состоявшееся в ноябре 2018 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке специальное заседание высокого уровня ООН на тему «Продвижение регионального и международного сотрудничества на пути к всеобъемлющим стратегиям в поддержку устойчивого развития». Именно тогда был презентован и запущен Многопартнерский трастовый фонд по человеческой безопасности для региона Приаралья. В работе форума принял участие Генеральный секретарь ООН Антонио Гутерриш, представители специальных учреждений ООН, делегаты государств-членов, Всемирного банка, МВФ, АБР, ведущих американских компаний и банковско-финансовых институтов, международные ННО и научно-образовательные круги.
Египетские СМИ приводят слова Антониу Гутерриша о том, что запуск Трастового фонда «откроет новую главу в истории страдающего региона». Генсек ООН высоко оценил данную инициативу Узбекистана и призвал доноров принять активное участие в финансировании деятельности Фонда. Сообщается, что в ходе форума Председатель Жокаргы Кенеса Каракалпакстана Муса Ерниязов рассказал о тяжелейших последствиях высыхания Арала – низком качестве питьевой воды, ежегодном росте различных видов заболеваний, высоких показателях младенческой и материнской смертности.
«Сегодня все население Каракалпакстана с большой надеждой наблюдает за запуском работы Трастового фонда для региона Приаралья. Мы искренне верим, что создаваемый Фонд позволит реально улучшить условия жизни многомиллионного населения, проживающего в этом регионе Узбекистана», - цитируют египетские СМИ председателя Жокаргы Кенеса Каракалпакстана.
Муса Ерниязов отдельно подчеркнул уделяемое руководством Узбекистана серьезное внимание к региону. Он сообщил, что по итогам недавнего визита главы государства принята беспрецедентная по своему охвату специальная государственная программа на ближайшие два года, которая предусматривает реализацию порядка 800 проектов на общую сумму более 1,5 миллиарда долларов США.
Сообщается, что в ходе мероприятия был презентован документальный фильм, благодаря которому участники получили наглядное представление о всей серьезности экологической катастрофы Аральского моря.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Узбекско-турецкие отношения за последние годы укрепились, как в двустороннем, так и многостороннем форматах взаимодействия. Заметно оживились и приобрели регулярный характер контакты на высшем уровне, между парламентами, министерствами и ведомствами, деловыми и научно-академическими кругами, а также межрегиональные связи.
По данным UzDaily.uz, на днях состоялась первая онлайн встреча Межпарламентской группы дружбы Олий Мажлиса Республики Узбекистан во главе с Первым заместителем Спикера Законодательной палаты Акмалем Саидовым с турецкими парламентариями при участии председателя Группы дружбы «Узбекистан-Турция» Османа Местена — члена Великого национального собрания Турецкой Республики.
В ее работе также приняли участие главы дипломатических миссий Узбекистана и Турции.
Отмечалось, что отношения поднялись на уровень стратегического партнерства с созданием новых механизмов – Высшего совета по стратегическому партнерству под председательством глав государств, Совместной группы по стратегическому планированию на уровне глав МИД, а также Межпарламентских групп сотрудничества.
Говорилось о результатах двустороннего сотрудничества, развитии межпарламентского диалога, оказании сторонами обоюдной поддержки в рамках международных организаций, укреплении взаимовыгодных торгово-экономических, политико-правовых и культурно-гуманитарных связей.
Стороны выразили готовность и далее продолжать наращивание межпарламентского партнерства по широкому спектру вопросов, представляющих взаимный интерес.
Необходимо провести работу по дальнейшему углублению межпарламентских связей в расширении двустороннего взаимодействия, так как они играют важную роль в скорой ратификации международных договоров, расширяют двустороннее сотрудничество по всем направлениям, отметили участники мероприятия.
Также был поднят вопрос распространения коронавируса в мире. Стороны проинформировали о предпринимаемых в Узбекистане и Турции мерах по противодействию пандемии. К примеру, специально созданные штабы в Стамбуле и Анкаре поддерживают постоянный контакт с гражданами Узбекистана, временно пребывающими в Турции, а также с представителями турецких властей по трудовой миграции. Подчеркнута работа парламентариев в борьбе с коронавирусом, направленная на предотвращение негативных последствий пандемии.
В завершении онлайн встречи участники подтвердили обоюдную приверженность парламентов всемерному укреплению отношений и практического сотрудничества между Республикой Узбекистан и Турецкой Республикой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мақолалар

Top