Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари при Кабинете Министров Республики Узбекистан и Азиатско-Африканским институтом при Гамбургском университете (Германия) проведен очередной онлайн-семинар на тему «История и культура Зеравшанской долины».
По данным УзА, в нем приняли участие обладатели международных стипендий и научные работники центра, представители Центра по изучению истории, культуры и искусства ислама (IRCICA) Исламской организации сотрудничества (OIC), ученые Института исламской цивилизации Малайзийского национального университета и Самаркандского государственного университета, исследователи ряда научных учреждений нашей страны, а также Китая и Казахстана.
В ходе семинара заслушан доклад доктора университета Париж I Сорбонна-Пантеон Рокко Ранте на тему «Исследование развития Бухары на ранних этапах зарождения ислама». Основная часть доклада ученого посвящена изучению истории Бухарского региона на основе новых археологических открытий и аспектам, связанным с зарождением ислама на данной территории.
Озвученные доктором Ранте сведения основаны на геоморфологических и этноархеологических данных, полученных в результате раскопок, проведенных Центром исследования и реставрации музеев Франции, а также археометрического анализа предметов керамики и стекла.
Вниманию собравшихся были продемонстрированы, в том числе, и наглядные материалы о формировании караванных путей, образовании пристанищ в результате перехода к оседлому образу жизни и освоения земель, процессе урбанизации и возникновении городищ, фотоснимки археологических находок, связанных с историей Бухарского региона, дана ценная информация об их хранении.
Ученый особо отметил, что с зарождением ислама в истории региона произошли поэтапные культурные преобразования, а также то, что именно на данный период приходится совершенствование имеющихся традиций градостроительства, начало возведения прочных крепостей и цитаделей, создания новых городов.
Докладчик в ходе своего выступления дал научно обоснованные ответы на все вопросы, интересовавшие участников семинара.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Бухарской области 574 промежуточные остановки.
Каково их состояние сегодня? Большинство остановок переделаны в магазины, вокруг которых расставлены блоки разнообразных напитков и другие товары. По данным УзА, это создает препятствие транспортным средствам и пассажирам. По действующим нормам, не менее 70 процентов площади, выделенной для остановки транспорта, отводится для пассажиров.
Хуже всего то, что некоторые остановки-магазины бывают закрытыми в 9 утра. Пассажирам приходится ожидать транспорт за ее пределами.
- В нашем городе много современных остановок, - говорит жительница Бухары Нигора Ахмедова. - К сожалению, многие из них переданы предпринимателям, в них организованы магазины, фаст-фуды. На площадке, предназначенной для пассажиров, расставлены столы и стулья, организованы кафе. Если место, отведенное для пассажиров, занято, люди вынуждены ждать автобус на улице при любой погоде. Это можно наблюдать на большинстве городских остановок.
Автобусные остановки с точками торговли и общественного питания в основном расположены в центре городов. В некоторых отдаленных местах остановки и вовсе отсутствуют или находятся в плохом состоянии. Такие места не особо интересуют предпринимателей, да и должностных лиц.
Если пройти от расположенного в Каганском районе Бухарской области мавзолея Бахауддина Накшбанда до усыпальницы Мир Кулол, то вы увидите старую автобусную остановку, построенную много лет назад. Постройка довольно прочная, но нуждается в ремонте.
«Разве это тема для обсуждения?! Такие остановки есть везде», возможно, скажете вы. Однако разве правильно, что в местах, куда приезжают туристы, есть такие непривлекательные места? От улицы Гулчорбог в Бухаре до улицы Орифон в Каганском районе нет ни одной автобусной остановки. Но именно отсюда проезжают автобусы, курсирующие из города. Остановки, расположенные от улицы Орифон до мавзолея Бахауддина Накшбанда, находятся в очень плохом состоянии - окна разбиты, внутри остановки скопился мусор, отсутствуют скамейки.
- Каждое утро я прохожу пешком по этой улице, — говорит аксакал Карим бобо Хусенов. - К сожалению, такая неприятная картина, творящаяся на остановках, портит человеку настроение. Всем хорошо известно, что по этой улице проезжают местные и иностранные туристы, высокопоставленные гости. Они, конечно, же видят эти заброшенные остановки. Этот вопрос должен быть взят под контроль местных властей. Да и местные жители не должны бить стекла, ломать сиденья, мусорить.
Вдоль дороги в сторону Бухарского района построены новые автобусные остановки, на которых, к сожалению, наблюдается точно такая же картина. Остановки имеют заброшенный вид, заросли сорняками, разрушены крыши, скамейки отсутствуют. Тоже самое творится и на остановках, расположенных на дорогах, ведущих в Бухарский и Вабкентский районы, в Газли. А ведь совсем скоро после завершения строительно-ремонтной работы на дорогах эти автобусные остановки снова будут переполнены пассажирами.
Сегодня, когда создаются благоприятные условия для дальнейшего развития туристического потенциала области, широкого ознакомления туристов с уникальными объектами историко-культурного и архитектурного наследия, такие места будут портить настроение туристов. Надеемся, что ответственные лица вскоре отреагируют на эту проблему, а жители всегда будут беречь любое имущество.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

7-летний палестинский ребенок недавно покорил мусульманский мир. Рашад Нимр Абу Рас выучил наизусть весь Священный Коран. 7-летний уроженец сектора Газа в Палестине добился своего статуса хафиза, что принесло ему известность среди местной мусульманской общины.
По данным islam.ru, группа богословов проверила правильность запоминания, а его семья с гордостью наблюдала за этим. Его сестра даже сделала маленькую табличку с надписью «Рашад — самый красивый хафиз».
В беседе с журналистами отец Рашада рассказал, как семья помогала мальчику добиться такого успеха. «Я поощрял своего сына, вознаграждая его за каждые несколько страниц Корана, которые он выучил наизусть. Я подарил ему футбольный мяч и другие игрушки. В конце концов, он стал счастливым обладателем велосипеда», - рассказал мужчина.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Специалисты по древним языкам смогли расшифровать текст на 1400-летнем камне, который был обнаружен в Саудовской Аравии, в священном городе Мекка. Как сообщает Рlanet-today, в надписи на артефакте упоминается арабский государственный и политический деятель, один из ближайших сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, третий праведный халиф Усман ибн Аффан.
По данным islam.ru, ранее было сделано предположение о датировке текста, согласно которому, он был выполнен на 24 году хиджры, то есть, 1419 лет назад. Теперь специалисты по древним языкам смогли подтвердить это предположение. Целая команда экспертов смогла расшифровать первую строку текста — она выглядит следующим образом: "Я Зухайр уверовал в Бога и написал время смерти ибн Аффана в 24 году".
Обнаруженный в Мекке артефакт уже признан одной из самых значимых находок, сделанных археологами в последнее время. Ученые фактически получили документальное свидетельство, рассказывающее о важнейших событиях на заре исламской истории.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мечеть Аль-Хаиф в Мине, недалеко от священного города Мекка, готова принять паломников после двух лет закрытия из-за пандемии COVID-19. Об этом сообщило саудовское министерство по делам ислама. Завершены все приготовления, чтобы предоставить паломникам необходимое для совершения ритуалов в полном комфорте.
По данным islam.ru, подготовка включала санитарную обработку, техническое обслуживание системы кондиционирования воздуха, освещения, подготовку более 1000 туалетов, увеличение количества электронных мониторов и назначение бригад для круглосуточной уборки.
В настоящее время мечеть площадью 23 500 квадратных метров может вместить 25 000 верующих. Мечеть имеет четыре минарета. Он также имеет комплекс из 3000 водопроводных кранов для омовения.
Масджид аль-Хайф (араб. مسجد الخيف) расположена у подножия горы на юге Мины, недалеко от самого маленького джамарата. Именно в этом месте Пророк ﷺ и многие другие пророки до него совершали намаз. Она также известна как «Мечеть Пророков».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана