В 2019 году в Сурхандарьинской области Узбекистана предстоит освоить $20,2 млн прямых иностранных инвестиций из Афганистана по 4 инвестпроектам, передает nuz.uz.

Как следует из Инвестиционной программы республики на 2019 год, три из них связаны с аграрным сектором. В Узунском районе за счет прямых иностранных инвестиций ($6,5 млн ) афганского ООО «Материк Голд Инвест» предстоит наладить выращивание боярышника (100 тонн в год), в Сарыасийском компания «Билол бахир сари» займется выращиванием лекарственных трав на 15 гектарах, а Ангорском - «Алмадина гринхоуз» построит гидропонную теплицу. Самый крупный проект стоимостью $ 9,7 млн связан с созданием компанией Афган- германи компани многоэтажного жилого комплекса и современного отеля в Термезе.

Как сообщило УзА, львиную долю освоения прямых иностранных инвестиций в стране будет контролировать Президент Узбекистана. Эта информация была озвучена на видеоселекторном совещании, посвященном анализу реализации проектов с участием прямых иностранных инвестиций и международных финансовых институтов в первом квартале текущего года.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

7 апреля, в г. Дагестанские огни состоялся маджлис алимов Дагестана, приуроченный к открытию медресе имени шейха Мухаммада Ярагского. Участие в мероприятии приняли: муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди, министр по национальной политике и делам религий РД Энрик Муслимов и полпред Главы республики в Южном территориальном округе Фуад Шахиев.
Как сообщает islam.ru, выступая перед участниками маджлиса, муфтий Дагестана отметил важность открытия медресе именно в Южном Дагестане.
«Свою радость я не могу передать словами. Я надеюсь, что вы это чувствуете. Я очень рад тому, что сегодня открывается медресе, и оно носит имя Мухаммада аль-Яраги. И также тем, что Аллах дал мне возможность вместе с вами сидеть, участвовать и разделить эту радость.
Говорят, что ислам в Россию проник через Дагестан. Алхамдулиллях, мы благодарим за это Аллаха. А в Дагестане мы не должны стесняться, говоря, что в Дагестан ислам пришел через Южный Дагестан», – сказал Ахмад Афанди.
Приветствуя собравшихся, глава Миннаца РД подчеркнул значимость события для Южного территориального округа. «Знаменательно, что медресе носит имя шейха Мухаммеда Ярагского, выдающегося и непревзойденного ученого-богослова, наставника и мыслителя своего времени, неустанно повышавшего свое образование», – отметил Э. Муслимов.
«Особенно важно, что образовательная деятельность в этом медресе будет вестись по единым стандартам и программам, утвержденным Муфтиятом Республики Дагестан и согласованным с Министерством образования и науки Республики Дагестан», – сообщил руководитель ведомства и пожелал новому образовательному учреждению прилежных, жаждущих знаний учеников и знаменитых выпускников.
Выступающие говорили о значимости развития религиозного образования, поздравляли всех жителей г. Дагестанские Огни и всего Южного Дагестана, перед которыми открываются огромные возможности для изучения религиозных наук.
В рамках благодатного мероприятия исполнялись нашиды, а кульминацией Республиканского маджлиса стала официальная церемония открытия медресе имени Мухаммада Ярагского. Для почетных гостей мероприятия была проведена ознакомительная экскурсию по учебным классам и кабинетам медресе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Накануне выборов Эрдоган пообещал превратить всемирно известный памятник византийской архитектуры в мечеть, информирует asiatimes.com.
В понедельник, когда Стамбул проснулся после выборов, над исторической столицей повис еще один спорный вопрос – о судьбе музея Айя-София, в прошлом мечети и собора Святой Софии.
Айя-София, известнейшая достопримечательность современного Стамбула, является свидетельством христианского прошлого города. Стамбул (бывш. Константинополь) был столицей Римской и Византийской империй и резиденцией Восточной Православной Церкви.
Как сообщает «Исламосфера», когда турецкие войска Мехмеда II вошли в Стамбул в 1453 году, османский султан приказал превратить собор в мечеть. Церковные колокола были снесены, а иконостасы и религиозные росписи уничтожены вместе со всеми мозаичными изображениями Христа и христианских святых. Мехмед II внес в историческую церковь исламские элементы, включая михраб, указывающий направление на Мекку, минбар и четыре минарета.
Президент Реджеп Тайип Эрдоган, вдохновленный османским прошлым своей страны, вероятно, думал о Мехмеде II, когда 27 марта пообещал, что Собор Святой Софии снова станет мечетью спустя 83 года после того, как он был “секуляризован” и преобразован в музей.
“Собор Святой Софии больше не будет называться музеем”, – сказал он за несколько дней до местных выборов. – Его статус изменится. Мы назовем его мечетью”.
Данное обещание сразу же вызвало критику со стороны оппонирующей президенту Республиканской народной партии.
“Какая разница, называть ли [Собор Святой Софии] мечетью, когда его функция останется музеем? Цель [Эрдогана] – получить благодаря этому голоса”, – сказал лидер партии Кемаль Кылычдароглу.
Заявление Эрдогана никого не удивило. Три года назад он устроил драматический прием для своего палестинского коллеги Махмуда Аббаса во дворце, построенном в османском архитектурном стиле. На главной лестнице, где два лидера позировали для фотографов, стояли 16 солдат, одетых в исторические военные мундиры, в том числе королевской гвардии султана Абдулхамида II, который является образцом для Эрдогана.
Турецкий лидер также обратился к идее восстановления обучения на османском турецком языке в школах, что потребует от учащихся изучать арабскую письменность после почти столетнего использования латиницы.
В более широком смысле политика “неоосманизма” направлена на восстановление турецкого влияния в арабских странах, которые были некогда в сфере влияния османов. Сторонники Эрдогана часто называют себя “Османлы торуну” или “внуками Османов”.
Айя-София стала камне преткновения, так как она является памятником не только для ислама, но и для христианства.
С момента своего строительства по приказу императора Юстиниана I в 537 году до завоевания Константинополя войсками Мехмеда II в 1453 году Собор Святой Софии служил резиденцией православного патриарха Константинополя, а во время Четвертого крестового похода был римско-католическим собором. Впоследствии, в течение почти 500 лет османского правления, мусульмане рассматривали его как символ престижа своей империи. Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель современной Турецкой Республики, перестроил его в музей в 1935 году.
“Разговоры о превращении Айя-Софии в мечеть – повторяющаяся тема перед всеми выборами”, – заявил Тони Аларанта, старший научный сотрудник и эксперт по Турции Финского института международных отношений.
В оправдание своей позиции по поводу Айя-Софии президент Турции указал на продолжающиеся споры вокруг священной для мусульман мечети Аль-Аксы в Иерусалиме: “Те, кто молчит, когда мечеть Аль-Акса атакована, растоптана, ее окна разбиты, не могут говорить нам, что делать со статусом Айя-Софии”.
Когда речь идет о будущей идентичности знаменитой достопримечательности, вопрос должны решать граждане, сказал Тони Аларанта.
В воскресенье вечером в Стамбуле Эрдоган признал, что его партия не смогла сохранить все свои мандаты. “Каждое приобретение и каждая потеря – это воля нашего народа, а также требование демократии, которое должно быть признано”, – сказал он.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

8 апреля в Тегеране состоялась пресс-конференция, посвященная шестому международному конкурсу чтецов Корана среди учащихся.
По сообщению Iqna, в пресс-конференции принимали участие замминистра образования Ирана по вопросам культуры Али Реза Каземи, председателя оргкомитета, генерального директора отдела «Коран, «итрат» и намаз» при министерстве образования, Мухаммад Реза Мусайиб-заде и его заместителя Микаиля Бакери.
Выступая на пресс-конференции, замминистра образования Ирана Али Реза Каземи сказал, что международный конкурс Корана является крупнейшим культурным событием в стране. «На этой неделе состоится 36 конкурс Корана под руководством Организации вакуфов и благотворительных дел, а вместе с ним пройдет и шестой международный конкурс чтецов Корана среди учащихся», - заявил он. По его словам, одним из аспектов этих соревнований является ознакомление учащихся с международными кораническими деятелями и чтецами Корана, стилями чтения нараспев и запоминания Корана».
Каземи добавил: «Международные конкурсы Корана в текущем году проводятся под девизом «Одно писание, одна умма», что указывает на братство и единство исламской уммы. В ходе турнира 105 учеников из 34 стран соревновались в киберпространстве на основе конкретных квот для каждой страны на начальном этапе. 31 ученик из 21 страны, в том числе из Ирака, Сирии, Иордании, Афганистана, Южной Африки, Танзании, Киргизии, Казахстана и т.п. вышли на полуфинал и финал студенческого турнира в номинации чтения и запоминания Корана».
Из этого числа 11 учениц и 11 учеников принимают участие в номинации «знание наизусть», а 9 учеников в номинации «чтение». Конкурс пройдет 9-14 апреля. Победители конкурса встретятся с верховным лидером Исламской республики Иран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В ближайшие два года в Кашкадарье планируется реализовать 72 проекта, направленные на повышение туристического потенциала региона. Как сообщает «Новости Кашкадарьи», благодаря чему туристы смогут увидеть не только дворец Амира Темура и уникальные сооруженные возведенные на главной площади Шахрисабза, но и раннее закрытые объекты.
Среди них, к примеру — пещера Амира Темура, что находится в Яккабагском районе в глубине гор, неподалеку от села Ташкурган. По словам историков, здесь великий полководец проводил подготовку войск, набирался сил и энергии.
— В советское время, когда обнаружили пещеру, сюда приезжали люди из самых разных стран: археологи, историки, да и просто граждане, желающие повысить свои знания в области военного искусства Сахибкирана, — говорит шахрисабзский гид-переводчик Холмурод Эшмурадов. — Пещера интересна своими проходами. Вначале 400 метров можно пройти спокойно, а потом вроде как тупик, но, хорошо приглядевшись можно увидеть узкий проход, за которым открывается вид на просторный зал приблизительно 20х30 метров. Согласно историческим документам, здесь великий Темур и проводил занятия, разрабатывал план боевых действий. После него открывается небольшой проход, за которым располагается еще один, только он в разы больше. И лишь после этого зала и следующего прохода появляется самое загадочное явление - пещерное озеро, которое то появляется, то исчезает. По оценкам археологов, оно является одним из больших пещерных озер в Центральной Азии.
Рядом с этой пещерой есть еще одна небольшая, что предназначалась для лошадей. Она сквозная и создана на территории 100-120 метров. В этом селе особый интерес археологов и историков вызывает еще одно место – в 1956 году в ущелье Каласай один из геологов-палеонтологов обнаружил следы динозавров.
— Согласно данным Курбатова, что и сделал этот сенсационное заявление, порядка 30 миллионов лет тому назад на территории нашей стране обитали динозавры, — отмечает Холмурод Эшмурадов. — В настоящее время сохранилось 24 следа. Расстояние между следами лап, которые, к слову, имеют почти метровую длину, составляет 1,5-2 метра. Помнится, этот объект в те годы, был одним из популярных в среде археологов, историков, ученых. Позже был закрыт для посещения.
Благодаря постановлению правительства страны от 29 мая прошлого года, немало ранее закрытых для посещения мест, вот уже восемь месяцев, как стали доступны. Например, в нашей области это пещера Амира Темура, живописные панорамы Гиссарских гор, ледник Северцева, священная гора «Хазрат Султан», водопад Сувтушар, озеро Джанка, плато Ходжа – Каршавар, высокогорные кишлаки - Гилан и Куль. И, наконец, ущелье Каласай, где можно увидеть не только окаменевшие следы динозавров, но и необычной красоты водопад.
-Сегодня можно смело сказать, что туриндустрия области переживает второе рождение, — говорит начальник Кашкадарьинского территориального управления Государственного комитета по развитию туризма Отабек Олимжанов. — Ведь наша область интересна не только исторической площадью, что в центре Шахрисабза, но и
многочисленными культурными и историческими объектами, а их у нас больше 1320. Кроме всего перечисленного, планируем показать туристам уникальное место — качающийся камень в кишлаке Вари. А также столетнюю мельницу «Чайхур Курбонали». В регионе имеется не один десяток мест для паломничества – например, в Китабском районе – на высокогорье расположено святое место «Хазрати Башир», а в Камаши – Лангар-ота. Кстати, вблизи каждого пункта новых турмаршрутов сегодня создаются благоприятные условия. В частности, в селах Татар и Вари ведутся работы по созданию зон отдыха и домов-юрт.

Если говорить в целом, то сегодня в регионе строятся 15 гостиниц, порядка 40 гостевых домов, коттеджей, домов отдыха. Большое внимание уделяется транспортной сфере, на что направлено порядка трех миллиарда сумов. Реализуются проекты по организации в разных уголках региона мотелей, торгово-развлекательных объектов, создание современной придорожной инфраструктуры. Об этом и многом другом говорилось во время медиа-тура, что на прошлой неделе прошел в городе Шахрисабзе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана