Абу Туфайл (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Алидан “Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) сизларга кўпчилик одамларга хос қилмаган нарсани хослаб берганми?” деб сўралди. “Расуллуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) одамларга хос қилмаган нарсаларини бизга хослаб берган эмаслар. Фақатгина “Қиличим қинидаги нарса бор”, деб бир саҳифани чиқарди. Қарасак унда “Аллоҳдан бошқага атаб жонлиқ сўйишни Аллоҳ лаънатлайди. Ер белгиларини ўғирлаганни Аллоҳ лаънатлайди. Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатлайди. Ким муҳдисга жой берса, уни Аллоҳ лаънатлайди”, дейилган экан».
Ҳадисдаги “Ота-онани лаънатлаганни Аллоҳ лаънатлайди” жумласига қисқа шарҳ:
Бу иш икки хил бўлиши мумкин: биринчисида фарзанднинг ўзи ота-онасига лаънат сўзларини айтади, сўкади, яъни ота-онасига ғазаб қилади, гап қайтаради, ҳатто ҳақоратлашгача бориб етади. Натижада, ота-онанинг фарзанддан кўнгли қолиб, норози бўлади. Иккинчиси – фарзанд бошқа бировларни хафа қилади, ота-онасини сўкади-да, ота-онангга лаънат, сени туққан онангга лаънат, боққан отангга лаънат, деса, ўша ҳам ўз ота-онасини лаънатлаш бўлади. Айниқса, бугунги кунда ғазаби тез тарбиясиз баъзи жоҳиллар бирон нарса устида озгина тортишиб қолса, дарҳол сўкишга ўтади. Заиф ёки ўзидан камбағалроқ одамларни таҳқирлайди ва уларнинг лаънатларига қолади, ота-онасига лаънат ёғдиради ва ўша фарзанд Аллоҳ таолонинг лаънатига учрайди. Аллоҳ таолонинг лаънатига учраш унинг умрини, ризқини қияди, оташи дўзахга мустаҳиқ қилади. Ҳеч бир ота-она фарзандини лаънатга учрашини истамайди, Шундай экан, лаънатга сабабчи бўладиган амаллардан сақланинг.
ЭЙ ФАРЗАНД ОТА-ОНАНГНИ ЛАЪНАТЛАМА ВА ЛАЪНАТЛАНТИРМА. АЛЛОҲ ТАОЛОНИНГ ЛАЪНАТИГА УЧРАБ ИККИ ДУНЁНГНИ КУЙДИРМА.
Алишер Шермурод ТОҒАЙ,
Чилонзор тумани “Тинчлик” масжиди имом-хатиби
