Мана йигирма беш йил тўлиб бормоқдаки, жаннатмакон гўзал Ватанимизда барча соҳаларда эришилган ютуқлар қалбимизга ғypyp ва ифтихор туйғуларини бахш этмокда.
Истиклол туфайли миллий ва диний кадриятларимиз ҳаётимиздан муносиб ўрин олди. Бунинг аҳамиятини куйидаги рақамлардан ҳам билса бўлади: жумладан, собиқ шўро тузуми даврида вилоятимизда учта масжид фаолият кўрсатган бўлса, ҳозирги кунга келиб уларнинг сони 186 тани ташкил этади.
Яқин ўтмишда ҳам виждон эркинлиги масаласи фақат коғозда бор эди, холос. Мустақиллик туфайлигина диний қадриятлар учун кенг имкониятлар, шароитлар яратилди. “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида"ги Қонун қабул қилинди ва унда фуқароларнинг виждон ва эътикод эркинлиги билан боглик ҳуқуқ ҳамда бурчлари аник-равшан белгилаб кўйилди.
Бизнинг қадимий ва гўзал диёримиз нафақат Шарк, балки жаҳон цивилизацияси бешикларидан бири бўлганини бутун дунё тан олмоқда ва эътироф этмоқда. Аждодларимиз томонидан кўп асрлар мобайнида яратиб келинган ғоят улкан, бебаҳо маънавий ва маданий меросни тиклаш давлат сиёсати даражасига кўтарилди. Мустақиллик йилларида Имом Бухорий, Баҳоуддин Нақшбанд, Абдухолиқ Ғиждувоний, Нажмиддин Кубро, Имом Термизий, Имом Мотуридий, Бурҳониддин Марғилоний каби улуғ мутафаккирларнинг абадий қўним топган қабрлари обод қилинди, уларнинг асарлари нашр этилди.
Яна бир қувонарли жиҳати ҳозирги кунгача фаолият юритиб келган Наманган шаҳридаги Мулла Қирғиз номидаги ўрта махсус ислом билим юрти жорий йилда шаҳримизнинг энг сўлим масканида жойлашган, яқин ўн беш гектар ер майдонига эга бўлган, энг замонавий коммуникациялар билан жиҳозланган ётокхона ва ўкув биносига кўчирилиши барчамизни беҳад мамнун этди.
Чорак аср давомида эришилган ютуқларимиздан яна бири юртимиз мусулмонларининг ҳар йили Ҳаж сафарига бориб, муқаддас қадамжоларни зиёрат қилиб келишлари ҳам мусулмонларга бўлган катта эътибор намунасидир. Хусусан, мустабид шўро тузуми даврида ҳар йили уч -турт кишига Ҳаж зиёратини амалга оширишга рухсат берилган булса, ҳозирда йилига беш минг икки юз нафар киши Ҳаж қилиш, олти минг нафар киши Умра зиёратини амалга ошириш имкониятига эга булмоқда. Чунончи, мустақилликнинг илк йилларида Ҳажга борувчилар сони 1500 киши бўлган бўлса, 2015 йилга келиб бу рақам 5200 кишини ташкил этди.
Жаннатмонанд юртимизда диний бағрикенгликнинг тўғри йўлга қўйилгани ҳам мамлакатимизда тинчлик- осойишталикнинг барқарорлигини таъминлашда муҳим омил булаётир. Юртимизда турли динларга мансуб қадриятларни асраб-авайлашга, барча фуқароларга ўз эътиқодини амалга ошириш учун зарур шароитларни яратиб беришга, динлар ва миллатлараро ҳамжиҳатликни янада мустаҳкамлашга, улар ўртасида қадимий муштарак анъаналарни ривожлантиришга алоҳида эътибор қаратилмокда. Конституциямизда ҳам “Ўзбекистон Республикасида барча фуқаролар бир хил ҳуқуқ ва эркинликларга эга бўлиб, жинси, ирки, миллати, тили, дини, ижтимоий келиб чиқиши, эътикоди, шахси ва ижтимоий мавқеидан қатьи назар қонун олдида тенгдирлар", - деган қоиданинг мустаҳкамлаб қўйилгани бундай ютуқларга замин яратди.
Ўзбекистоннинг анъанавий диний бағрикенглик ўлкаси экани, ислом фани ва маданиятига қўшган улкан ҳиссасини эътироф этиб, нуфузли халқаро ташкилот - Ислом конференцияси ташкилотининг таълим, фан ва маданият буйича Бошқармаси (ISESCO) томонидан Тошкент шаҳрини 2007 йилда Ислом маданияти пойтахти деб эълон қилинганлиги ҳам бунинг амалдаги ёрқин ифодасидир.
Хуллас, истиқлол туфайли биз юқорида санаб ўтилган ютуқларга, диний қадриятлар бардавомлигига эришдик. Шундай экан, истиқлол берган бу улуғ неъматларни қадрлаш, шукронасини қилиш барчамизнинг муқаддас бурчимиздир.
Мусохон Аббаситдинов,
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Наманган шаҳар вакили.
