Ўзининг охирги ва абадий китоби бўлмиш Қуръ­они Каримни бутун оламларни ҳидоят қилиш учун нозил қилган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин.

Ўзларига Аллоҳ томонидан нозил этилган, икки дунё саодатини таъмин этадиган Қуръони Каримни умматларига омонат ила етказиб, унга қандоқ амал қилишни кўрсатган Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга  дуруду саловатлар бўлсин.

Ойларнинг султони моҳи рамазон хонадонимиз меҳмонидир. Рамазон - раҳмат ва мағфират ойи эканлиги барчамизга маълум. Бу ойда  мусулмонлар улкан савоблар умидида кўп эзгу ишларни амалга оширадилар. Аллоҳ таолонинг яхши ишлар учун ажру мукофотларни бир неча баробар кўпайтириб ато этадиган бу кунларни ғанимат биладилар. Бу ойда кўплаб инсонлар Қуръон тиловати билан машғул бўладилар. Чунки бу ой Қуръон нозил бўлган ойдир.

Қуръони Каримда Аллоҳ таоло бу ҳақида шундай марҳамат қилади;

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

“Рамазон ойи – одамлар учун ҳидоят(манбаи) ва тўғри йўл ҳамда ажрим этувчи ҳужжатлардан иборат Қуръон нозил қилинган ойдир”. (Бақара сураси 185 оят)

Рамазон ойида мамлакатимизнинг жуда кўп масжидларида хатми Қуръон қилинади. Қуръони  Карим қорилар томонидан бир карра тўлиқ ўқилиб, эшиттирилади. Рамазон ойида Қуръони Каримни хатм қилиш суннат амаллардан биридир. Қуръони Каримни тиловат қилиш ҳам, шу тиловатни эшитиш ҳам улуғ ибодатдир. Ҳадиси шарифда;                

 “Сизларнинг энг  яхшиларингиз Қуръонни ўрганиб ва уни бошқаларга ўргатганингиздир ” дейилади.(Бухорий ривояти).

Ушбу ҳадиснинг шарҳида уламоларимиз, даврларнинг яхшиси Қуръон ўрганиб, ўргатилган даврдир- дейдилар.  Шу ўринда, мустақилликннинг илк йилларини эсга олайлик. Масжидларимизда хатми Қуръон қилиш учун қорилар етишмас, Рамазон ойида Миср, Туркия каби давлатлардан қорилар келар эди. Қисқа вақт ичида истиқлол шарафи ила, ўзимиздан қорилар етишиб чиқди, нафақат ўзимизда балки қўшни Россия, Украина, Қозоғистон ва Америка Қўшма Штатлари каби давлатларга бориб хатми Қуръон қилиш учун  қориларимиз таклиф этилмоқда. Қориларимиз у ердаги мусулмонларга Қуръони Каримни тиловат қилиб, юртимиз шаънини кўкларга кўтармоқдалар. Бу йил мингдан ортиқ жоме  масжидларимизда хатми Қуръон қилинаётган бўлса, уларнинг ҳаммасида ўзимиздан етишиб чиққан ёш қориларимиз қатнашмоқдалар. Буларнинг барчасига юртимизда хукм сураётган тинчлик ва хотиржамлик сабабдир.    

Бу дунёда Қуръон ўқиган одам жаннатга киради. Энди унга жаннат мартабаларидан ўзига яраша мартаба бериш керак.

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Қуръон соҳибига: қироат қилиб кўтарилавер. Дунёда қандоқ тартил (қироат) қилган бўлсанг, худди шундоқ тартил қил. Албатта, сенинг манзилинг охирги қироат қилган оятинг маконидан бўладир, дейилади, дедилар». (Термизий ривояти)

 Абу Довуднинг ривоятида:

«Ким Қуръонни ўқиса ва ундаги нарсаларга амал қилса, унинг отасига қиёмат куни тож кийдирилади. Унинг зиёси бу дунёдаги уйларда бўлган қуёшнинг зиёсидан ҳам яхшироқдир. Энди бунга амал қилган кишига қандай мукофот бўлишини ўзингиз билиб олаверинг», дейилган.

Яна бир ҳадиси шарифда:                

Абу Умома (р.а.)дан ривоят қилинади. Росулуллоҳ (с.а.в)дан эшитдим; -У зот “Қуръоннни ўқинглар! Албатта Қуръон қиёмат куни эгасини шафоат қилувчи бўлиб келади” дедилар. (Муслим ривояти).

Шу билан биргаликда, Қуръоннинг ҳам, рўзанинг ҳам шафоати бор. Ривоятларда келадики, Рўза ва Қуръон қиёмат куни бандани шафоат қилади. Рўза айтадики; “Эй Раббим! Мен бу бандани кундузлари таом ейишдан ва шаҳватларини қондиришдан тўсган эдим. Мен уни шафоат қилайин”, Қуръон айтадики; “Эй Раббим! Мен кечалари бу бандани уйқудан қолдирган эдим. (У уйқуни тарк этиб, Қуръон ўқир эди. Энди менга изн бер) мен уни шафоат қилай”-дейди. Шунда бу иккисига  (Аллоҳ томонидан) шафоат қилиш ҳақи берилади.  “Эй Рўза!, сен бу бандани шафоат қил. Эй Қуръон!, Сен бу бандани шафоат қил. Рўза тутгани учун уни сенга бағишладим. Қуръон ўқигани учун уни сенга бағишладим ”, дейилади.

Қуръони Каримнинг ҳар бир лафзи, ибораси, жумласи ва ояти ҳамда уларнинг маънолари илоҳий мўъжизадир. Чунки Қуръони Каримнинг улуғлигидан, бу муқаддас китобнинг олий мақомлигидан, қолаверса, мусулмонларнинг бу илоҳий китобга бўлган чексиз эҳтиромлари ва икромларидан келиб чиққан ҳолда ҳар бир тиловат қилувчи катта-катта савобларга эга булади. 

Демак рамазон ойида Қуръон ўқимоққа жиддий киришишимиз керак бўлади. Қуръони Карим тарк этиб бўлмайдиган билимдир. Инсон рамазон ойидаги кун ва тунларни ғанимат билмоғи, камчилик ва гуноҳларига каффорат бўладиган савоб ишларни кўпроқ қилмоғи лозим бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ана шундай улуғ савобларга эриштирсин.

Тошкент ислом институти ўқитувчиси

“Кулол-Қўрғон” масжиди имоми

Абдурасул Абдуллаев

Нафсимизни тарбия қилишда ёрдам берадиган муборак рамазон ойини бизга насиб  қилган меҳрибон  Парвардигоримизга  беадад ҳамду-санолар бўлсин!

Ҳаётларининг ҳар бир лаҳзаси биз учун ибрат манбаи бўлган ҳабибимиз ва шафоатчимиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга  мукаммал саловоту дурудлар бўлсин!

Рамазони шариф бошимизга соябон бўлиб келганида бу муборак ойнинг фазилатидан баҳраманд бўлиб қолишга интиламиз. Рўза тутиш ибодати билан қалбимизда тақво уруғини экиб, ҳосилини олишга ҳаракат қилиб қоламиз.

Аллоҳ таоло ояти каримада:

«Эй иймон келтирганлар! Сизлардан олдинги (уммат)ларга фарз қилингани каби сизларга ҳам, рўза тутиш фарз қилинди, шоядки (у сабабли), тақволи бўлсангиз», дейди (Бақара сураси 183).

Тақво  араб тили луғатида “сақланмоқ, қўрқмоқ” деган маъноларни билдиради.  Истилоҳда эса, “Тақво бу- инсон Аллоҳнинг ғазабидан қўрқиб, ўзини ҳаром ишлардан сақлаши ва тийилиши”   деб тушунилади.

Рўза тарбияси орқали тақвога эга бўлишимиз керак. Инсонни тақводор бўлишига олиб борадиган омиллар кўп. Улардан бири эса рўзадир.  Демак, рўза ҳам тақво йўлларидан биттаси бўлиб, киши қалбида тақво ҳиссини  уйғотиши керак бўлади. Инсон рўза тутса-ю, қалбида тақво ҳисси уйғонмаса, у одам ҳақиқий рўза тутмаган бўлади. Рўза туфайли инсон ёлғон гапиришни, ғийбат қилишни ва молояний сўзларни тарк қилиши, қалбидан бундай касалликларни чиқариб ташлаши керак бўлади.

Хадиси шарифда:

Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

“Ким ёлғон гапириши, унга(ёлғонга) амал қилишини тарк қилмаса, уни оч қолиб таом ва шаробини тарк  қилмоғига (яъни рўза тутишига) Аллоҳнинг эҳтиёжи йўқ” -дедилар (Бухорий ривояти)

Рўза тутган одам ўзини нафақат емоқ ва ичмоқдан, балки номаъқул гап-сўз ва ишлардан ҳам тиймоғи лозим. Инсон ўзини таом ва шаробдан тийиб турса-ю, лекин  ёлғон, иғво, ғийбат, бўҳтон каби сўзларни гапираверишдан тилини тиймаса, ношаръий ишларни қилаверишдан жасадини тўхтатмаса, унинг тутаётган рўзасидан хеч қандай фойда бўлмайди.

Ояти каримада «Шоядки, тақволи бўлсангиз», деб рўзадан кўз­ланган асосий мақсадни жуда чиройли  баён қилиб қўймоқда.

Рўза ҳавою нафсни жиловлашга, истак майлини  изга солишга хизмат қилади. Рўза нафсни истак ва ҳохиш балосидан қутилиб, Аллоҳнинг тоати­га холис ажраб чиқишга ёрдам беради.

Кимки иймон ва эътиқод билан рўза тутса, Аллоҳ таоло ўша бандасини тақво, деб номланувчи, икки дунё саодатига элтувчи, қиёматда “Раййон”деб номланган эшикдан жаннатга кириш бахтига  эга бўлувчи инсонлар қаторида  қилади. 

 Инсон ўзини-ўзи назорат қилмоғи лозим.   Бу назорат эса рўза  тутиш орқали пайдо бўлади.

Бир куни ҳазрати Умар  Убай ибн Каъбдан сўрадилар.

- “Аллоҳ таоло Қуръони каримда тақвони кўп амр қилган. Тақво ўзи нима?”

Убай ибн Каъб жуда мазмундор қилиб жавоб бердилар:

- “Эй Умар, сен тиканли далада юрганмисан? ”

- “Ха,юрганман!”, деб жавоб берди.

- “Қандай қилиб юргансан?”, деб сўради. Убай ибн Каъб

- “Кўйлагимни этакларини йиғиб олиб юрганман”- деди. (Араблар узун кўйлак киядилар).

-“Нега бундай қилиб юрардинг?”- деб сўради. Убай ибн Каъб

-“Тиканлар этакларимни йиртмаслиги ва оёғимга тиканлар кирмаслиги учун”-деди.

“Тақво ҳам шундай!”- деб жавоб берди.Убай ибн Каъб

Убай ибн Каъб жуда олим киши эди. Қаранг қандай ажойиб жавоб бердилар

Демак рўза тарбияси орқали тақвога эга бўламиз, шу сабабли тақво эгаларига хозирлаб қўйилган жаннатга киришга мушарраф бўламиз.

Аллох таоло Қуръони Каримда: “Жаннат ва ундаги неъматлар тақводорлар учун тайёрлаб қўйилган” –деб марҳамат қилади. (Оли имрон сураси, 133 оят)

Тақвога эса Рамазон ойида Пайғамбаримиз Муҳаммад алайхиссаломнинг суннатларига амал қилган ҳолда рўза тутиш орқали эришамиз.

Тошкент ислом институти ўқитувчиси

“Кулол-Қўрғон” масжиди имоми

Мухаммадрасул Абдуллаев

В Ташкенте 15 июня 2017 года состоялась конференция, посвященная вопросам обеспечения социальной стабильности, сохранения истинных сути и содержания нашей священной религии ислам. В конференции приняли участие руководители Управления мусульман Узбекистана, религиозные деятели, активисты фондов "Нуроний" и "Махалла", Комитета женщин, общественного движения молодежи "Камолот", представители хокимиятов, правоохранительных органов, деятели науки и культуры, руководители и студенты исламских образовательных учреждений, представители общественности. 

На конференции выступил Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. 

Глава нашего государства отметил, что сегодня наряду со всеми сферами нашей жизни очень важное значение имеют подъем на новый этап работы в социально-духовном направлении, дальнейшее укрепление здоровой атмосферы в семьях, махаллях, в обществе в целом посредством укрепления межнациональной и межконфессиональной дружбы и сплоченности, повышение внимания к воспитанию молодежи, сохранение истинных сути и содержания священной религии ислам.  

Как известно, одним из важнейших факторов обеспечения социальной стабильности в любом обществе является достижение доверия народа, воплощение в жизнь его надежд и устремлений. В нашей стране в последнее время в этом направлении осуществляется огромная работа. Организована деятельность Народных приемных и Виртуальной приемной Президента Узбекистана, которые стали важным институтом обеспечения интересов, облегчения забот людей. 

Глава нашего государства подчеркнул, что диалог с народом – это не временная кампания, как думают некоторые, а неизменный приоритет государственный политики, вопрос, находящийся в центре постоянного внимания. 

В Узбекистане сегодня в мире и согласии живут и трудятся представители более 130 наций и народностей, различных религиозных конфессий. Созданы все условия для того, чтобы они сохраняли и развивали свою национальную культуру, традиции и обычаи. В нашей стране действуют 138 национальных культурных центров. Для поднятия их деятельности на новый этап, дальнейшего развития культурных связей с зарубежными странами на базе Республиканского интернационального культурного центра образован Комитет по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами при Кабинете Министров Республики Узбекистан.  

С первых лет независимости в нашей стране было уделено приоритетное внимание обеспечению свободы совести. Сделано много для сохранения чистоты нашей священной религии, возрождения национальных ценностей, почитания памяти и сохранения наследия наших великих предков, благоустройства мест их упокоения, и этот процесс последовательно продолжается. 

Вместе с тем, как особо отмечалось на конференции, еще не полностью изучены богатая история, культура нашей страны, являющейся одной из колыбелей исламской науки и культуры, жизнь и бесценное духовное наследие наших великих мыслителей. 

Президент Шавкат Мирзиёев подробно остановился на вопросе о том, что в целях всестороннего исследования богатого исторического, научного и духовного достояния нашего народа, широкой популяризации его среди мировой общественности, самое важное, глубокого раскрытия истинно гуманистической сути и содержания религии ислам начата работа по созданию в городе Ташкенте Центра исламской культуры Узбекистана.  

В этом центре будут собраны обширные сведения о великих исламских ученых и мыслителях, выдающихся поэтах и писателях, художниках и каллиграфах, внесших бесценный вклад в развитие мировой культуры. 

Глава нашего государства отметил необходимость усиления диалога с молодежью посредством повышения уровня знаний, просвещения, жизненных и действенных примеров прививать им здоровое отношение к религии. 

Президент Шавкат Мирзиёев высказал свои мнения по повышению эффективности деятельности Управления мусульман Узбекистана, созданию удобств для действующих при нем организаций и религиозных работников. 

Выступившие на конференции отметили, что выступление главы нашего государства пронизано благородным стремлением решить актуальные вопросы, непосредственно затрагивающие судьбу и будущее нашей Родины, жизнь каждого нашего соотечественника, особенно молодого поколения, в нем подробно изложены действия в этом направлении, призвали активно участвовать в реализации этих задач, не жалея сил, знаний и опыта, сплотиться и проявлять самоотверженность на этом пути. 

On June 15, 2017, a conference dedicated to issues of ensuring social stability, preserving true essence and content of our sacred Islamic religion was held in Tashkent. The conference was attended by the heads of the Muslim Board of Uzbekistan, religious figures, activists of the “Nuroniy” and “Makhalla” funds, the Women’s Committee, social movement of youth “Kamolot”, representatives of khokimiyats, law enforcement bodies, scientists and cultural figures, heads and students of Islamic educational institutions, public representatives. 

The President of the Republic of Uzbekistan Shavkat Mirziyoyev made his address at the meeting. 

The head of our country noted that today it is very important to raise activities in socio-spiritual direction, further strengthening healthy atmosphere in families, makhallas, in society to a new stage by strengthening interethnic and inter-confessional friendship and cohesion, increasing attention to education of youth, preserving the true essence and content of sacred Islamic religion along with all spheres of our life. 

As it is known, one of the most important factors of ensuring social stability in any society is achievement of people’s trust, embodiment of their hopes and aspirations. In recent years, great work is being implemented in our country in this direction. Activities of People’s receptions and Virtual reception of the President of the Republic of Uzbekistan is organized, which have become an important institution for ensuring the interests, alleviating concerns of people. 

The President of our country emphasized that dialogue with people is not a temporary campaign, as some people think, but an invariable priority of the state policy, an issue that is at the center of constant attention. 

Representatives of more than 130 nations and nationalities, various religious confessions are living and working in peace and harmony in Uzbekistan today. All conditions are created so that they could preserve and develop their national culture, traditions and customs. There are 138 national cultural centers in our country. Committee on interethnic relations and friendly ties with foreign countries under the Cabinet of Ministers of the Republic of Uzbekistan is established on the basis of the Republican international cultural center in order to raise their activity to a new stage, further development of cultural relations with foreign countries.  

Since the first years of independence, priority attention was paid to ensuring freedom of conscience in our country. A lot has been done for preserving purity of our sacred religion, reviving national values, honoring memory and preserving heritage of our great ancestors, improving places of their repose, and this process is consistently continuing. 

As it was emphasized at the conference, rich history and culture of our country, which is one of the cradles of Islamic science and culture, life and priceless spiritual heritage of our great thinkers, has not yet been fully explored. 

President Shavkat Mirziyoyev emphasized that activities on creation of the Center of Islamic Culture of Uzbekistan in the city of Tashkent have been started in order to comprehensively study rich historical, scientific and spiritual heritage of our people, its broad popularization among the world public, the most important, profound disclosure of truly humanistic essence and content of the Islamic religion.  

Extensive information about great Islamic scholars and thinkers, outstanding poets and writers, artists and calligraphers who have made an invaluable contribution to the development of world culture will be collected in this center. 

The head of our state noted the need to strengthen dialogue with youth by raising the level of knowledge, education, life and effective examples, imparting healthy attitude to religion. 

President Shavkat Mirziyoyev expressed his views on increasing the effectiveness of activities of the Muslim Board of Uzbekistan, creating facilities for its acting organizations and religious workers. 

Speakers at the conference noted that the speech of the President of our country is permeated with a noble desire to resolve actual issues that directly affect the fate and future of our Motherland, the life of each of our compatriots, especially the younger generation. Activities in this direction are outlined in detail, called for active participation in implementation of these tasks, sparing no effort, knowledge and experience, uniting and showing dedication in this path. 

Жаҳонгир қори Неъматов