muslim.uz

muslim.uz

 

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ёмғир ёға бошлаганда қуйидаги дуони ўқир эдилар: "Аллоҳумма, инний асалука хойроҳаа ва хойро маа фииҳаа ва хойро маа урсилат биҳ ва аъуузу бика мин шарриҳаа ва шарри маа фииҳаа ва шарри маа урсилат биҳ".

"Аллоҳим, Сендан бунинг (шамолнинг) яхшисини, ундаги яхшиликни ва у билан юборилган нарсанинг (ёмғирнинг) яхшисини сўрайман. Сендан унинг ёмонидан, ундаги ёмонликдан ва у билан юборилган нарсанинг ёмонидан паноҳ сўрайман".

Ёмғир раҳмат ёки бало бўлиб келиши мумкин бўлгани сабабли Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шамол бошланса, (ёмғир яқинлашиб келаётганининг аломати бўлгани учун) кайфиятлари ўзгариб, безовта бўла бошлардилар. "Нега хавотирга тушдингиз?" деб сўрашса, у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Умматимга жазо келмадимикин деб қўрқаман", дея жавоб берардилар.

Анас розияллоҳу анҳу айтадилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан турганимизда ёмғирда қолдик. Бас, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларига ёмғир тегиши учун кийимларини шимардилар. Биз: "Ё Аллоҳнинг Расули, нега бундоқ қилдингиз?" дедик. У зот: "Чунки у (ёмғир) ҳозиргина Роббимнинг ҳузуридан (даргоҳидан) келди", дедилар» (Имом Муслим ривояти).

Бу иш йилнинг биринчи ёмғири ёғишни бошлаганда қилинади.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "...ёмғир пайтидаги дуо рад қилинмайди", дедилар.

Қаранг, бу жуда ҳам осон, аммо савоби улкан, гуноҳларни кетказувчи, жаннатга етказувчи бўлган амалдир. Лекин дангасалигимиз, бепарволигимиз оқибатида бунга эътибор бермаймиз, амал қилмаймиз. Кўпчилигимиз ҳатто билмаймиз ҳам. Аввал билмасак, энди билиб олдик. Энди билганимизга амал қилайлик ва бошқаларга ҳам етказайлик.

Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларини ёйилишига хизмат қилиш у зотга бўлган муҳаббат ва эҳтиромнинг юксак намунаси ҳисобланади. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам суннатларини аниқлик билан етказганларнинг ҳаққига: “Менинг гапимни эшитиб, ёдлаб, сингдириб, сўнгра етказган одамни Аллоҳ неъматлантирсин”, деб дуо қилганлар (Имом Термизий ривояти).

Келинг, биз ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига мувофиқ ёмғирни дуолар билан қарши олайлик.

Аллоҳ таоло барчамизга ҳар бир ишда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига амал қилишимизга тавфиқ ато этсин, омийн!

Аллоҳумма солли ва саллим ъала Муҳаммадин ва ъала оли Муҳаммад

Даврон НУРМУҲАММАД

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев 29 декабрдаги Олий Мажлисга Мурожаатномасида 30 июлни Ўзбекистонда ҳар йили Халқаро дўстлик куни сифатида кенг нишонлашни таклиф қилди.
Ўзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёевнинг жорий таклифлари бу соҳада илгари қилинган барча ишларни, жумладан, диний бағрикенглик масалаларини мустаҳкамламоқда.
"Бу йўналишда 2020 йилда буюк аллома-муҳаддис Имом Бухорий, атоқли ислом мутафаккирлари Абу Мансур Мотуридий ва Абу Муин Насафийларнинг ҳаёти ва илмий меросига бағишланган халқаро илмий-амалий анжуманлар ва диний бағрикенглик мавзуидаги бошқа тадбирлар ташкил этилди. "Диний бағрикенглик - давлат ва жамият тараққиётининг муҳим омили" мавзуида халқаро видеоконференция бўлиб ўтди, - дейди Ўзбекистон Республикаси Президенти ҳузуридаги СМТИ бошқармаси бошлиғи Алишер Қодиров.
Унга кўра, Ўзбекистон Президенти томонидан илгари сурилган ташаббусларнинг асосий вазифаларидан бири ҳам ёшларни турли маданиятларни ҳурмат билан идрок этишга, ёшларни бағрикенглик, инсонпарварлик ва ўзаро ҳурмат руҳида тарбиялашга қаратилган жамоатчилик фаолиятига янада кенг жалб этишдир.
"Президентимиз Шавкат Мирзиёев 25 декабр куни бўлиб ўтган ёшлар форумида сўзга чиқиб, мамлакатимизда қандай ислоҳотлар амалга оширилмасин, аввало, давлатимиз ёшларга, уларнинг энергетикаси ва қатъиятига эътибор қаратаётганини таъкидлади. Ёшлар "учинчи Ренессанс" асосларини яратиш орқалигина ҳаракатлантирувчи кучдир. Ўзбекистон ёш авлодда замонавий билимларни ўзлаштиришга қодир, юксак ҳуқуқий маданият ва экстремизм ва ақидапарастликка қарши мустаҳкам иммунитетга эга, тинчлик ва халқаро ҳамкорликка интилувчи улкан интелектуал салоҳиятни кўради", - хулоса қилди СМТИ вакили.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

П'ятниця, 01 Январь 2021 00:00

Фитналардан сақланайлик

Муқаддас динимизда ўзаро тотувлик билан хаёт кечириш, жамиятдаги бирдамлик ва меҳр-муҳаббат каби хислатлар қадрланади. Чунки тинчлик-тотувлик ва ўзаро ҳамжиҳатлик бўлган жамият ривожланади, гуллаб-яшнайди. Одамлар орасида фитна ва ихтилоф чиқариш, бир-бирига қарши гиж-гижлаш, уларни тўғри йўлдан адаштиришга ҳаракат қилиш қаттиқ қораланади.
Ҳозирги кунда мусулмонлар ўртасидаги ўзаро келишмовчиликлар, уларни бир-бирига гиж-гижлаш, мусулмон юртларда уруш чиқариб, одамларни қатл ва қувғин қилиш ҳам катта фитна ҳисобланади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади:

وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ

яъни: “Фитна эса қотилликдан ҳам каттароқ (гуноҳ)дир” (Бақара сураси, 217-оят).

Диний манбаларда фитнанинг одам ўлдиришдан ҳам ёмонроқ деб ҳисобланиши унинг хатарлари бир кишининг ўлдирилишидан кўра анча кенг кўламга эга эканлиги билан изоҳланади. Албатта, мол илинжида, ғазаб сабабли ёки бошқа ҳар қандай омил туфайли бир жоннинг ҳаётига нуқта қўйиш катта жиноят. Бироқ, жамият аъзолари орасида фитна чиқариш одамларни бир-бирларига қарши қайраш, низо чиқариш орқали биродаркушлик урушларига, бутун бошли миллатни тараққиётда ўнлаб йиллар ортга суриб юборувчи вайронагарчиликларга сабаб бўлишини инобатга олсак, жамият учун бундан ҳам катта талофат бўлмаслигини англаймиз.
Яна ҳар кимнинг гапини ҳақиқат деб эргашиб кетавермаслик керак. Бирор янгиликни ўқиганда, унинг манбасини яхшилаб текшириш, бу қанчалик ҳақиқат экани, у кимнинг фойдасига хизмат қилишини аниқлаш даркор. Баъзан ёшларимиз ижтимоий тармоқ сайтларида эълон қилинган ёлғон-яшиқ маълумотларни ҳам бошқаларга тарқатадилар, уни муҳокамага қўйиб, одамларни чалғитадилар. Бу эса динимизда қаттиқ қораланган амалдир. Имом Муслимдан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай марҳамат қилдилар:

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

(رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه)

яъни: “Ким ҳидоятга чақирса, унга (ўз ажри билан бирга) эргашувчиларнинг ажрича ажр бўлади, бу нарса эргашувчиларнинг савобини камайтирмайди. Ким залолатга чақирса, унга (ўз гуноҳи билан бирга) эргашувчиларнинг гуноҳича гуноҳ бўлади, бу нарса эргашувчиларнинг гуноҳини камайтирмайди”.
Фитналар қаршисида ҳар кимнинг асл қиёфаси фош бўлади. Ҳақиқий ватанпарвар, имонли кишилар кимлар-у, хоин-худбинлар ким — ҳаммаси аниқ бўлади.
Мусулмон ўлкалар, жумладан, бизнинг жонажон ватанимиздаги тараққиёт, бугунги ижобий ўзгаришлар кимларгадир ёқмаслиги ва улар бизни чалғитиш учун фитналар уюштириши табиий. Биз эса бу фитналарга алданмаслигимиз керак. Фитналарнинг нечоғли зарарли, ёмон оқибатларга олиб келишини ҳаётда кўрдик. Бу хатони такрорлашга асло ҳаққимиз йўқ.
Халқ ичига фитна солмоқчи бўлганларга ҳар биримиз насиҳат қилиб, ўтган оғир кунларни эслатиб, бугунги тинч-хотиржам ҳаётимизга шукр қилишни тарғиб қилишимиз керак.
Тинчлик, саломатлик катта неъмат. Улар бор жойда ривожланиш, эркинлик бўлади. Ваҳоланки, шу кунларда ҳам фитна ўчоқларида қурбон бўлаётган, уй-жойсиз қолиб, қочоқ бўлиб юрган, урушдан қўрқиб, болаларини мактабга ҳам чиқармай қўйган миллионлаб инсонлар бор. Бу воқеаларни тафаккур қилган киши, аслида инсон ўз уйида хотиржам истироҳат олиши ҳам улкан неъмат эканини англайди.
Аллоҳ таоло фитна ва қийинчиликда қолган инсонларга ҳам хотиржамликни қайтарсин! Жонажон ўлкамизни турли хил фитна-фасод ва бало-офатлардан Ўз ҳифзу ҳимоясида сақласин.

Нуруллоҳ Қодиров

Мамлакатимизнинг Саудия Арабистонидаги элчихонаси ташаббуси билан Ўзбекистон Республикаси Давлат туризм қўмитаси раиси ўринбосари У.Агзамов ва Саудиянинг «Radiant Travel & Tours» компанияси масъул вакиллари С.Шейх ва А.Жалал иштирокида онлайн-мулоқот ташкил этилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА.
Ўзбекистон элчихонаси манбасига кўра, онлайн-тадбирда ўзаро ҳамкорликни ривожлантиришга қаратилган чора тадбирлар юзасидан фикр алмашилди. Жумладан, Саудия Арабистонига Жануби-Шарқий Осиё давлатларидан келадиган Ҳаж ва Умра амалларини бажарувчиларга қулайлик яратиш ва уларнинг сафарларини мазмунан бойитиш мақсадида «Ўзбек зиёрат туризми» брендини кенг тарғиб қилиш масаласи атрофлича муҳокама қилинди. Хусусан, уларга Умра сафари давомида Ўзбекистонда бўлиб, ислом дунёсида машҳур қадамжоларни зиёрат қилиш таклифи илгари сурилди. Бу йўналишда республикада 6 та халқаро мақомга эга аэропорт мавжудлиги ва тегишли туристик инфратузилмалар фаолият юритаётганлиги алоҳида таъкидланди.
«Radiant Travel & Tours» компанияси вакиллари Саудия Арабистони ва юқорида кўрсатилган минтақадаги давлатлар ҳамжамиятларида Ўзбекистоннинг туристик салоҳиятини кенг тарғиб қилишга мўлжалланган қатор лойиҳаларини ташкил этишга тайёрлигини билдирди.
Ўз навбатида, ўзбек томони уларни бу борада фаол қўллаб қувватлашини тасдиқлади.
Музокаралар якунида туризм йўналишидаги ҳамкорликни бошлаш ва икки томонлама алоқаларни янада мустахкамлашга келишиб олинди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Президент Шавкат Мирзиёев в обращении к парламенту заявил о том, что в Узбекистане пора ввести исламские финансовые услуги.
«Пришло время создать правовую базу по введению исламских финансовых услуг. К этому будут привлечены эксперты Исламского банка развития и других международных финансовых организаций» - сказал президент.
По данным kun.uz, 4 февраля 2020 года на заседании, состоявшемся в Законодательной палате Олий Мажлиса, заместитель Центрального банка Ботир Зохидов заявил о возможном введении исламского финансирования в трёх банках Узбекистана.
Для сведения, сеть исламских финансов сегодня интенсивно развивается во всём мире, и является одной из сфер, содержащих в себе механизмы инновационного финансирования.
Эта система финансирования отличается от традиционных банков демонстрацией разделения прибыли и убытков, а также финансированием, основанным на реальных активах.
Исламские банки по требованию клиента могут построить объект, предоставить ему оборудование, товары, сырьё, или сдать их в аренду. В основе финансирования находится торговая практика. А в современной банковской системе осуществление торговой практики очень сложно с точки зрения законодательства, этому препятствуют нормативно-правовые акты, касающиеся деятельности банка.
Согласно данным, в последующие годы размер валовых активов исламских финансовых учреждений составит 2,5 трлн долларов, и будет расти на 15-20 процентов в год.
Согласно результатам исследования, осуществлённого по «Анализу продуктов исламских финансов в Узбекистане» в рамках программы развития Организации Объединённых наций, и опроса, проведённого в этом ключе, в качестве основных причин неиспользования банковских кредитов были указаны прежде всего религиозные взгляды, высокие процентные ставки по кредитам и сложность кредитования. Если же в стране будут созданы исламские финансовые учреждения, то большинство участников вышеуказанного опроса, отметили, что возможно, воспользуются услугами этих учреждений. Даже традиционные банки высказали своё мнение о создании в Узбекистане исламских финансовых учреждений, возникновения честной и прозрачной конкуренции в отрасли финансов, что в результате приведёт к росту и диверсификации потока капиталов в стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Top