www.muslimuz

www.muslimuz

Хабар берганимиздек, 19 февраль куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Нуриддин домла ҳазратлари Сирдарё вилояти Сирдарё тумани марказий “Янги ҳаёт” масжиди қурилиши жараёнлари билан яқиндан танишиш мақсадида ташриф буюрдилар. Сафарга Диний идора "Қуръон ва тажвидни ўргатиш" бўлими мудири Aлижон қори Ҳайдаров ҳамда Сирдарё вилояти бош имом-хатиби Ҳабибуллоҳ домла Зокиров ҳамроҳлик қилдилар.

Дастлаб Муфтий ҳазратлари мутасадди вакилларнинг янги жоме лойиҳаси тақдимоти билан яқиндан танишиб, уста-муҳандисларга намозхонларга ҳар томонлама ҳозирланган шароитлар тўғрисида маълумотлар олдилар.

Маросим давомида Муфтий ҳазратлари масжид бунёдкорлари, уста-муҳандислар, қурувчиларга эзгу ниятлар билдирдилар ҳамда юртимиз ободлиги, халқимиз фаровонлиги ва масжид қурилишига ҳисса қўшаётганлар барчанинг ҳаққига дуолар қилдилар.

Таъкидлаш жоизки, ушбу масжиднинг эски бинолари 1956 йилда қурилган. Улар катта йўлдан пастликда жойлашгани ва пахса, хом ғиштдан қурилгани учун фойдаланишга яроқсиз ҳолга келиб қолган эди. Қолаверса, кейинги пайтда намозхонлар сони ортиб, жамоат намозига хонақоҳ торлик қилиб қолаётган эди. Шу боис кўплаб мўмин-мусулмонлар таклифи инобатга олиниб, мутасадди вакиллар масжид янги биноси қурилишига рухсат бердилар.

Шундан сўнг Сирдарё туманининг марказидаги маҳаллалар аҳолиси ва меҳмонларга қулайлик яратиш мақсадида, жоменинг янги биноси эски жойидан 200 метр катта йўл бўйига яқин манзилга кўчирилди.

Мажмуанинг умумий майдони бир гектарни ташкил этади. Янги хонақоҳга ёнидаги айвонлари билан қўшиб ҳисоблаганда 5 мингдан зиёд одамни сиғдира олади. Унда совуқ ва иссиқ кунлар учун барча шароит яратилади. Бундан ташқари, зиёратга чиққан йўловчи аёллар учун ҳам 25 кишилик алоҳида намозхона қуриш режа қилинган.

Лойиҳага кўра, 45 метрли миноралар ва баландлиги 20 метр, айланаси 10 метр бўлган гумбаз масжидга ўзгача файз ва виқор бахш этади.

Мажмуада маъмурият хоналари, замонавий кутубхона, мажлислар зали ва бошқа қўшимча бинолар ҳам ўрин олган. Таҳоратхонаси бир вақтнинг ўзида 100 кишига хизмат кўрсатади. Унда таҳорат олувчилар учун барча шароит қилинади.
Жорий йилда бошланган масжид қурилиши 2025 йилда якунлаш режа қилинмоқда.

Ушбу "Янги ҳаёт" жомеси янги даврга мос ва хос масжид бўлади, инша Аллоҳ.

Дарҳақиқат, масжид қуришнинг фазли, унинг дунёю охиратдаги фойдалари, бунда астойдил, холис хизматнинг ўрни нақадар муҳимлиги ҳақида манбаларда баён этилган, динимизда масжидларнинг фазли ва аҳамияти, уларни обод қилувчилар ҳақида кўплаб хушхабарлар келган, Қуръони каримда масжидларни обод қилувчилар: “Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган, намозни тўкис адо этган, закотни (ҳақдорларга) ато қилган ва ёлғиз Аллоҳдангина қўрқадиган зотларгина обод қилурлар. Ана ўшалар ҳидоят топувчи зотлар бўлсалар, ажабмас” (Тавба сураси, 18-оят), дея марҳамат қилинган.
Абу Саид Худрий разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган қудсий ҳадисда эса Аллоҳ таоло: «Еримдаги уйларим масжидлардир. Ундаги Менинг зиёратчиларим масжидларни обод қилувчилардир», дея иноят қилинган (Абу Нуайм ривояти).

Ҳақ таоло ушбу жоме масжидни тезроқ қад ростлашини насиб этиб, мўмин-мусулмон халқимизга Қиёматга қадар хизмат қилишини насиб айласин.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

✅ Бугун, 19 февраль куни юртимизнинг бир гуруҳ таниқли уламолари Тошкент шаҳрининг Олмазор, Учтепа, Яккасарой, Мирзо Улуғбек, Чилонзор, Юнусобод ва Шайхонтохур туманларидаги масжидларга ташриф буюриб Пешин, Аср ва Хуфтон намозларини жамоат билан бирга адо этиб, мўмин-мусулмонларга маърифий суҳбатлар қилиб берадилар.

Қуйида уламолар ва намозларга борадиган масжидлари рўйхати билан танишишингиз мумкин:

? “Абдуллоҳ ибн Масъуд” масжидига:
☀️ Пешинга Абдуқаххор домла Юнусов;
? Асрга Муҳаммадраҳим домла Абдуқодиров ;
? Хуфтонга Бахтиёр домла Сатторов;

? “Чирмир ота” масжидига:
☀️ Пешинга Абдурашид домла Усмонов;
? Асрга Раббимқул домла Муҳаммадиев;
? Хуфтонга Хасанхон қори Абдумажитов;

? “Усмон ибн Маъзун” масжидига:
☀️ Пешинга Аъзамхон домла Эргашев;
? Асрга Исроилжон домла Исмоилжонов;
? Хуфтонга Раббимқул домла Муҳаммадиев;

? “Раҳимжон ота” масжидига:
☀️ Пешинга Йўлдошали домла Каримов;
? Асрга Меърожиддин домла Ҳайдаров;
? Хуфтонга Аъзамхон домла Эргашев;

? “Мулла Холмирза ота” масжидига:
☀️ Пешинга Исҳоқжон домла Бегматов;
? Асрга Асрориддин домла Хушназаров;
? Хуфтонга Саҳобиддин домла Сатимов;

? “Убай ибн Каъб” масжидига:
☀️ Пешинга шайх Алижон қори Ҳайдаров;
? Асрга Ҳабибуллоҳ домла Абдураззаков;
? Хуфтонга Муҳаммадбобур домла Йўлдошев;

? “Юнусобод” масжидига:
☀️ Пешинга Ҳасан домла Қодиров;
? Асрга Ҳасанхон қори Абдулмажидов;
? Хуфтонга Зиёвуддин домла Мирсодиқов;

? “Мирза Ғолиб” масжидига:
☀️ Пешинга Муҳаммадбобур домла Йўлдошев;
? Асрга Мирвоҳид домла Миржалилов;
? Хуфтонга Нурали домла Мавланов;

? “Чўпон ота” масжидига:
☀️ Пешинга Нурали домла Мавланов;
? Асрга Бахтиёр домла Сатторов;
? Хуфтонга Исроилжон домла Исмоилжонов;

? “Шайх Зайниддин” масжидига:
? Хуфтонга Йўлдошали домла Каримов;

? “Оқлон” масжидига:
? Хуфтонга Меърожиддин домла Ҳайдаров;

? “Сузук ота” масжидига:
? Хуфтонга Жалолиддин домла Ҳамроқулов;

? “Фирдавс” масжидига:
? Хуфтонга Исоқжон домла Бегматов;

? “Доруссалом” масжидига:
? Хуфтонга Ҳасан домла Қодиров;

? “Эшон Бобохон” масжидига:
? Хуфтонга Асроридин домла Хушназаров;

? “Фотимаи Заҳро” масжидига:
? Хуфтонга Ҳабибуллоҳ домла Абдураззаков;

? “Баланд” масжидига:
? Хуфтонга Муҳаммадраҳим домла Абдуқодиров;

? “Мўйи Муборак” масжидига:
? Хуфтонга Мирвоҳид домла Миржалиловлар ташриф буюрадилар.

? Аллоҳ таоло уламоларимизнинг суҳбатларини манфаатли ва давомли қилсин!

Ташрифлар ва маърифий суҳбатларни сайт ҳамда ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг.

#УЛАМОЛАР_ТАШРИФИ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Muslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar

▪️Бугун, 18 феврал куни Жазоирда 17-Халқаро Қуръон мусобақаси бошланади.

▪️Тошкент вақти билан 12:00да бошланадиган Қуръон мусобақасида Ўзбекистон номидан Тошкент ислом институти 3-курс талабаси Оятуллоҳ қори Абдулқодир иштирок этади.

▪️Онлайн шаклда ташкил этилган мусобақада Оятуллоҳ қори Жазоирнинг Ўзбекистондаги элчихонасида Zoom орқали чиқиш қилади.

▪️Оятуллоҳ қори қайси вақтда чиқиш қилиши тўғрисида қуръа натижаларидан сўнг хабар берамиз.

▪️Олий маъҳад талабаси Оятуллоҳ қори Абдулқодирга Аллоҳ таолодан муваффақият сўраймиз!

? t.me/oliymahad – диний-маърифий канал!

✅ Бугун, 18 февраль куни юртимизнинг бир гуруҳ таниқли уламолари Тошкент шаҳрининг Юнусобод, Чилонзор ва Сергили туманларидаги масжидларга ташриф буюриб Жума, Аср ва Хуфтон намозларини жамоат билан бирга адо этиб, мўмин-мусулмонларга маърифий суҳбатлар қилиб берадилар.

Қуйида уламолар ва намозларга борадиган масжидлари рўйхати билан танишишингиз мумкин:

? “Камолиддин Ориф ал-Бухорий” масжидига:
☀️ Жума намозига муфтий Нуриддин домла ҳазратлари;
? Асрга Муҳаммадраҳим домла Абдуқодиров ;
? Хуфтонга Ҳасан домла Қодиров ;

? “Маҳамат Носир ҳожи” масжидига:
☀️ Жума намозига Ҳомиджон домла Ишматбеков;
? Асрга Аъзамхон домла Эргашев;
? Хуфтонга Меърожиддин домла Ҳайдаров ;

? “Хасанбой” масжидига:
☀️ Жума намозига Раббимқул домла Муҳаммадиев;
? Асрга Нурали домла Мавлонов;
? Хуфтонга Ҳабибуллоҳ домла Абдураззаков;

? “Масжидул хайр” масжидига:
☀️ Жума намозига Асроридин домла Хушназаров;
? Асрга Бахтиёр домла Сатторов;
? Хуфтонга Нурали домла Мавлонов;

? “Бўтабува” масжидига:
☀️ Жума намозига шайх Алижон қори Ҳайдаров;
? Асрга Ҳабибуллоҳ домла Абдураззаков;
? Хуфтонга Асроридин домла Хушназаров;

? “Носирхон” масжидига:
☀️ Жума намозига Ҳасан домла Қодиров;
? Асрга Асрориддин домла Хушназаров;
? Хуфтонга Саҳобиддин домла Сатимов;

? “Ноғай-қўрғон” масжидига:
☀️ Жума намозига Исҳоқжон домла Бегматов;
? Асрга Ҳасанхон қори Абдулмажидов;
? Хуфтонга Исроилжон домла Исмоилжонов;

? “Маъруф ота” масжидига:
☀️ Жума намозига Муҳаммадбобур домла Йўлдошев;
? Асрга Мирвоҳид домла Миржалилов;
? Хуфтонга Йўлдошали домла Каримовлар ташриф буюрадилар.

? Аллоҳ таоло уламоларимизнинг суҳбатларини манфаатли ва давомли қилсин!

Ташрифлар ва маърифий суҳбатларни сайт ҳамда ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг.

#УЛАМОЛАР_ТАШРИФИ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Muslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar

Умр давомида энг камида бир марта умра ибодатини адо этиш суннати муаккада ҳисобланади. Умра ибодатини йилнинг хоҳлаган вақтида адо этиш мумкин. Яъни умра қилиш учун айнан бирор вақт тайин қилинмаган. Аммо беш кунда – арафа куни, ийду қурбон ва ундан кейинги уч кунда умра қилиш макруҳи таҳримий бўлади. Чунки бу кунлар ҳаж арконлари адо этиладиган кунлардир.

Умра ибодати учун энг афзал вақт Рамазон ойи ҳисобланади.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳижратдан сўнг тўрт марта умра, бир марта ҳаж қилганлар.

Умра ибодати Қуръони каримда ҳаж ибодати билан бирга зикр қилинган:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ

“Аллоҳ учун ҳаж ва умрани тугал адо этинг”[1].

Яъни Аллоҳ таоло ҳаж ва умрани адо қилувчиларга: “Ҳаж ва умранинг шартларини тўкис адо этинглар. Уларни адо этиш асносида зоҳирий ва ботиний нуқсонларга йўл қўйманглар”, дея буюрган.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам умра ибодати ҳақида шундай деганлар:

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.

رَوَاهُ مُسْلِمُ

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Умра (олдин қилинган) умрагача (бўлган) иккаласининг ўртасидаги (сағира гуноҳлар)га каффорот бўлади. Мабрур ҳажнинг мукофоти, албатта, жаннатдир” (Имом Муслим ривоят қилган).

Ушбу ҳадисда умранинг фазли яъни, иккита умра ўртасидаги бандаларнинг ҳақларига тааллуқли бўлмаган сағира гуноҳлар кейинги умра сабабидан ювилиб кетиши хабар берилган.

Умра сўзи луғатда “зиёрат қилиш” маъносини англатади. Истилоҳда эса “ махсус шартлар билан Байтуллоҳни зиёрат қилиш умра дейилади”.


Умранинг Ҳаждан фарқлари:

– Умра фарз эмас, балки суннат;

– Умранинг муаййан вақти йўқ;

– Арофатда туриш йўқ;

– Муздалифада туриш йўқ;

– Шайтонга тош отиш йўқ;

– Икки намозни жамлаш йўқ;

– Хутба йўқ;

–Тавофи қудум ва видо йўқ.


Умра ибодатида қуйдаги амаллар бажарилади:

Эҳром боғланади;

Каъбани тавоф қилинади;

Сафо ва Марва орасида саъйи қилинади;

Соч тўлиқ олдирилади ёки қисқартирилади.


Эҳром боғлаш ҳақида

Умра қилишга киришган киши мийқотдан эҳромга кириши лозим бўлади. Бизда ҳозир умрачиларга дастлаб Мадинани зиёрат қилиш режалаштирилгани сабабли зиёратдан сўнг умра қилиш учун Маккага йўлга чиққанларида Зулҳулайфа номли жойда эҳромга кирадилар. Ушбу жойда эҳромга кирувчилар учун барча шароитлар ҳозирлаб қўйилган.

Эҳромга киришда қуйидаги амаллар қилинади:

– Ғусл қилиш;

– Баданга хушбўйлик суриш (эҳромга эмас);

– Икки ракат намоз ўқиш;

– Талбия айтиш. (Лаббайкаллоҳумма лаббайк, лаббайка ла шарийка лака лаббайк. Иннал ҳамда ван неъмата лака вал мулк. Ла шарийка лак). Талбияни ҳар айтишда уч мартадан айтиш мустаҳаб бўлади. То тавофни бошлагунича имкон қадар кўпроқ талбия айтишга ҳаракат қилинади.

Эҳромга киргандан сўнг қуйдаги ишларни қилиш мумкин бўлмайди:

Эркаклар учун одатдаги тикилган кийимни кийиш, бошни ё юзни узрсиз ёпиб юриш;

Соч, соқол, ёки бошқа бирор аъзосининг тукларини узрсиз олиш;

Қўлларининг ёки оёқларининг тирноқларини олиш;

Ўпиш ва қучоқлашга ўхшаш нарсалардан бирини шаҳват билан қилиш;

Бирор аъзосига узрсиз хушбўй суриш.

Агар ушбу ишлардан бирортаси тўлиқ бажарилса, масалан, тўлиқ бир кеча ё бир кундуз тикилган кийим кийиб юрса, ёки бир қўли ё бир оёғининг тирноқларини бир ўтиришда тўлиқ олиб қўйса, бир қўй сўйиш вожиб бўлиб қолади.

Аммо мазкур ишлардан бирортасини тўлиқ қилмасдан содир этса, масалан, тирноқларидан бирини олиб қўйса, ёки бирор аъзосига тўлиқ қилмасдан хушбўй суриб қўйса, 2 кг буғдой ёки унинг қийматини садақа қилиш шарт бўлиб қолади.

Умра қилувчилар адо этаётган амаллари ибодат эканини доимо ёдда тутишлари ва уни камчилигу нуқсонларсиз бажаришга астойдил ҳаракат қилишлари лозим бўлади.


Каъбани тавоф қилиш ҳақида

Каъбани тавоф қилиш умранинг рукнларидан бири бўлиб, тавофдан олдин умра учун эҳромга кирган бўлиш шартдир. “Тавоф” сўзи “айланиб чиқиш” маъносини англатади. Истилоҳда эса: “Каъбани 7 марта айланиб чиқиш тавоф деб аталади”. Тавофда тўртта айланиш фарз, қолган учтаси вожиб ҳисобланади.

Тавоф “Ҳажарул асвад”нинг рўпарасидан бошланади. Каъбани айланиб тавофни бошлаган жойига келганда бир тавоф ҳисобланади. “Ҳажарул асвад”нинг рўпарасига келганда “Бисмиллаҳи валлоҳу акбар” дея имкони бўлса, “Ҳажарул асвад” ўпилади, агар бошқаларга озор бериш хавфи бўладиган бўлса, қўли билан унга ишора қилинади ва ўша қўл ўпилади, сўнгра иккинчи тавофга киришилади.


Тавофнинг вожиблари:

Тавофни “Ҳажарул асвад”дан бошлаш;

Чап елкасини Каъба тарафга қилиб тавоф қилиш;

Сатри аврат;

Қодир кишининг ўзи пиёда юриши;

“Ҳатийм”нинг орқасидан тавоф қилиш;

Тавофни 7 марта қилиш;

Таҳоратли бўлиш;

Тавофдан кейин 2 ракат намоз ўқиш[2].


Тавофнинг суннатлари:

Эркаклар учун эҳромни ўнг қўлтиғининг тагидан ва чап елкадан олиб ўраш;

Эркаклар учун аввалги 3 тавофда қадамини кичик олиб тез юриш;

Имкон бўлса “Ҳажарул асвад”ни ўпиш.


Сафо ва Марва орасида саъй қилиш ҳақида

Сафо ва Марва орасида саъй қилиш вожиб амал ҳисобланади. Саъй Сафодан бошланади. Марвага бориш бир, қайтиб Сафога келиш иккинчи саъй ҳисобланади. Шу тарзда давом этиб саъй Марвада ниҳояланади.

Сафога чиқаётган пайтда қуйидаги дуони ўқиш мустаҳаб ҳисобланади:

بِاسْمِ اللهِ وَالصَّلاَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَأَدْخِلْنِي فِيِهَا

“Аллоҳнинг номи билан бошлайман, Аллоҳнинг элчисига саловот бўлсин. Эй Аллоҳим, менга раҳматинг эшикларини очгин ва мени уларга киритгин!”.

Марвага юриб кетаётганида қуйидаги дуони ўқиб кетиши мустаҳаб бўлади:

رَبِ اغْفِرْ وارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ

“Роббим, мени мағфират этгин ва раҳм қилгин (гуноҳларимни) Ўзинг билиб турибсан уларни афв қилгин. Албатта, Сен энг азиз, энг карамли зотсан”.

Сафо ва Марванинг устида чиққанда қуйидаги дуони ўқиш мустаҳаб бўлади:

اَللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شِرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ

“Аллоҳ буюкдир, ёлғиз Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир. Унинг шериги йўқдир, барча мулк ва барча ҳамду санолар Уникидир. Ҳаёт берадиган ҳам, ҳаётни оладиган ҳам Удир. У ҳеч қачон ўлмайдиган доимий тирикдир. Барча яхшиликлар Унинг қўлидадир. У барча нарсага қодирдир. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир. Фақатгина Унга ибодат қиламиз”.


Саъйнинг вожиблари:

Тавофдан кейин қилиш;

7 марта саъй қилиш;

Қодир кишининг ўзи юриши;

Сафодан бошлаш.


Саъйнинг суннатлари:

Тавофнинг орқасиданоқ қилиш;

Таҳоратли бўлиш;

Таҳлил, такбир айтиш, дуо қилиш.

Соч олдириш ёки қисқартириш ҳақида

Сочни тўлиқ олдириш ёки қисқартириш вожиб амаллардан ҳисобланади. Қисқартириш деганда бошдаги барча сочларни бармоқ учи миқдорида қисқартириш тушунилади. Қисқартиришда бошдаги барча сочларни қисқартирмасдан фақатгина баъзиларини қисқартириб қўйиш эркаклар учун макруҳ ҳисобланади. Агар бошнинг тўртдан бири миқдоридан кам жойи қисқартирилса вожиб адо этилмаган бўлади ва қўй сўйиш вожиб бўлиб қолади. Бошида умуман сочи йўқ одамлар бошнинг тўртдан бирига устара юрғизиб қўйишлари суннат бўлади.

Аёлларга эса сочларидан бармоқ учи миқдорида қисқартиришлари лозим бўлади. Аёлларнинг сочларини тўлиқ олдиришлари ҳаром ҳисобланади. Чунки бу табий хилқатни ўзгартиришга ўхшаш бўлиб қолади.

Соч олдираётган пайтда қуйидаги дуони ўқиш мустаҳаб бўлади:

اللَّهُمَّ هَذِهِ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ فَاجْعَلْ لِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُورً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَامْحُ عَنِّي بِهَا سَيِّئَةً وَارْفَعْ لِي بِهَا دَرَجَةً اَللَّهُمَّ بَارِكْ فِي نَفْسِي وَ تَقَبَّلْ مِنِّي اَلللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِلْمُحَلِّقِينَ وَالْمُقَصِّرِينَ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ

“Эй Аллоҳим, ушбу пешона сочим Сенинг қўлингдадир. Қиёмат кунида ҳар бир соч толам миқдорида менга нур бергин ва уларнинг ҳар бири миқдорида мендан бир гуноҳни йўқ қилгин, уларнинг ҳар бири миқдорида даражамни кўтаргин. Эй Аллоҳим, мени баракотли қилгин, мендан қабул қилгин. Эй Аллоҳим, мени, сочларини тўлиқ олдирганларни ва қисқартирганларни ҳам барчаларини мағфират қилгин. Эй мағфирати чексиз Зот”.


Соч олдирилгандан сўнг умра ибодати ниҳоясига етган бўлади.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам умра қилувчилар ҳам ҳожилар сингари Аллоҳ таолонинг “меҳмони” бўлишдек шарафга эга бўлишларини хабар берганлар:

نْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ وَإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ.

رَوَاه ابْنُ مَاجَه

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Ҳожилар ва умра қилувчилар Аллоҳнинг меҳмонларидир, агар Унга дуо қилсалар дуоларини қабул қилади, Ундан мағфират сўрасалар уларни мағфират қилади” (Имом Ибн Можа ривоят қилган).

Уламолар: “Умра қилган кишининг яхши ҳолатга ўзгариши, қилган умрасининг мақбул бўлгани аломатидир”, деганлар.

Абдулқодир Абдур Раҳим

[1] Бақара сураси, 196-оят.

[2] Тавофдан кейинги 2 ракат намозни “Мақоми Иброҳим”да ўқиш мустаҳаб, агар имкони бўлмаса бошқа жойларда ўқийди. Ушбу намозда 1-ракаатига “Кафирун”, 2-ракаатига “Ихлос” сураларини зам қилиш афзал.

 

ЎМИ Матбуот хизмати

Мақолалар

Top