muslim.uz
МУБАЙЯН ВА НАСРИЙ БАЁНИ: Ишорат ангаким, учмоҳ била томуҳ ҳақдуру мушрикнинг манзили томуҳ ва мўъминнинг мақоми учмоҳдур (Қирқинчи мавзу)
ОЗ-ОЗ ЎРГАНИБ ДОНО БЎЛУР...
* * *
Заҳируддин Муҳаммад Бобур хазиналари
* * *
МУБАЙЯН ВА НАСРИЙ БАЁНИ
* * *
ИЙМОН-ЭЪТИҚОД КИТОБИ
* * *
НАЗМ
Билки, учмоғ билан томуғ ҳақдур,
Мўъминнинг мақоми учмоқдур.
Кимки ул бўлса мушрику кофир,
Манзил этти томуғ анга Қодир.
НАСРИЙ БАЁН
Жаннат билан дўзах ҳақдир, мушрикнинг
манзили дўзах ва мўъминнинг
мақоми жаннатдир
Билгинки, жаннат билан дўзах ҳақдир, мўъминнинг мақоми жаннатдир. Кимки мушрик (Аллоҳга ширк келтирувчи) ва кофир бўлса, Қодир (Аллоҳ) унга дўзахни манзил этгандир.
ИЗОҲ. Жаннат ва жаҳаннам ҳақдир ва яратиб қўйилгандир; далили Оли Имрон сурасининг, 131 ва 133-ояти карималаридир. Бу икки ояти каримада келган «ҳозирлаб қўйилган» калималари жаннат ва жаҳаннамнинг яратиб қўйилганига очиқ далилдир (“Жомиъ ул-мутун”).
Оли Имрон сураси, 131-оят маъноси: “Кофирлар учун ҳозирлаб қўйилган дўзахдан сақланинглар”.
Оли Имрон сураси, 131-оят маъноси: “Раббингизнинг мағфиратига (ноил бўлмоққа) ва тақво эгалари учун ҳозирлаб қўйилган, кенглиги осмонлар ва ер баробарида бўлган жаннатга шошилинглар”.
Мўъминлар жаннатда, кофирлар дўзахда абадий қолишига Аъроф сурасининг, 42-ояти ва Раъд сурасининг 5-ояти далилдир.
Аъроф сураси, 42-оят маъноси: “Иймон келтирган ва солиҳ амаллар қилганлар (эса) – Биз ҳеч кимга кучи етганидан ортиқ нарсани таклиф этмасмиз – ана ўшалар жаннат аҳлидирлар. Улар у ерда абадий қолурлар”.
Раъд сураси, 5-оят маъноси: “Агар (куфр аҳлининг сизни ёлғончи қилганидан) таажжуб қилсангиз, уларнинг: «Тупроқ бўлган вақтимизда, ростдан, биз янгитдан яратиламизми?» деган сўзлариасл таажжубга тушиладиган нарсадир. Ана ўшалар Раббига кофир бўлган (Уни инкор этган)лардир. Ана ўшалар (қиёмат кунида) бўйинларида занжирлар бўладиган кимсалардир. Улар дўзах аҳлидирлар; улар у ерда абадий қолурлар”.
ИЗОҲ. Орасида бундай бир-бири билан истифҳом (савол) ҳамзаси бўлган оятлар 11 тадир. Оятда кўрилганидек, биринчиси қабул қилиш маъносида, иккинчиси эса қабул қилмаслик маъносидаги бир саволдир (“Файзул-Фурқон”).
Насрий баён ва шарҳ муаллифи:
Мирзо КЕНЖАБЕК
Бағдод Амреев: Самарқанд туркий халқлар фахри
Туркий тилли давлатлар ҳамкорлик кенгашининг Бош котиби Бағдод Амреев Ўзбекистонга ташрифи доирасида Самарқандга сафар қилди. Бу ҳақда “Дунё” АА хабар берди.
Б.Амреев Самарқанднинг Амир Темур мақбараси, Регистон майдони, Бибихоним масжиди, Шоҳи Зинда ансамбли, Улуғбек расадхонаси ва Имом Бухорий ёдгорлик мажмуаси каби диққатга сазовор жойларини зиёрат қилди.
Ушбу сафар якунида Бош котиб маҳаллий оммавий ахборот воситаларига интервью бериб, шаҳарнинг маданий-тарихий мероси ҳақидаги ўз таассуротлари билан ўртоқлашди.
Унинг таъкидлашича, асрлар давомида бу қадимий ва муаззам шаҳар дунёнинг турли тамаддунлари ўртасидаги савдо-сотиқ, маданий-гуманитар, илмий-мафкуравий алоқаларнинг ривожланиши тарихида жуда муҳим рол ўйнаган.
У туркий халқлар Самарқанд билан фахрланишини урғулади. Бағдод Амреев таъкидлашича, Марказий Осиёда икки Уйғониш даврида ривож топган Самарқанднинг тарихий ва маданий диққатга сазовор жойлари унда чуқур таассурот қолдирган. Бу даврларда юксак ақл-идрок соҳиблари ва олимлар жаҳон илм-фани равнақига улкан ҳисса қўшган.
Б.Амреев Самарқанд меъморчилиги нафақат туркий халқларнинг, балки бутун дунёнинг ўзига хос маданий мероси эканини таъкидлаб, шаҳарни халқаро майдонда кенгроқ тарғиб этишга кўмаклашиш зарурлигини таъкидлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Мемориальный комплекс «Занги ота» стал излюбленным местом посещения как отечественных, так и зарубежных паломников
Основанный много веков назад и расположенный в Ташкентской области Мемориальный комплекс «Занги ота» является одним из священных мест паломничества в исламском мире, сообщает ИА «Дунё».
Настоящее имя Занги ота - Ойходжа ибн Ташходжа.
Историки трактуют, что место его рождения и проживания находятся на нынешней территории Ташкентской области в селе Занги ота, которое расположено между Ташкентом (Шашем) и селением Ковунчи.
Летопись гласит, что у Хакима ота – четвертого ученика Ахмада Яссави будущий Занги ота в течение нескольких лет учился методам духовного возвышения и познания. Всю свою жизнь он вел праведную жизнь – честно зарабатывал на жизнь, помогал людям пасти скот, был пастухом. Святой Занги ота стал одним из шейхов суфийского течения и всегда призывал людей к чистоте помыслов, честности и вере в религию.
Согласно сведениям, этот великий человек умер в 1258 году в нынешнем селе Занги ота близ Ташкента.
И легенды, и исторические события, связанные со строительством мавзолея Занги ота, имеют глубоко символическое значение. Рассказывают, что когда Амир Темур начал строительство мавзолея для святого Ахмада Яссави в местности Ясси, то там по неизвестной причине не складывалась работа. И однажды ночью к Амиру Темуру во сне явился светлый образ, который сообщил, что прежде чем строить мавзолей Ахмаду Яссави, необходимо благоустроить место захоронения Занги ота. После этого в 80-х годах XIV века Амир Темур начал строить мавзолей и мечеть Занги ота. Строительство этого великолепного мемориального комплекса было завершено в 1420 году внуком Амира Темура – Мирзо Улугбеком. В частности, сохранившаяся до наших дней крыша усыпальницы возведена при Мирзо Улугбеке.
Необходимо сказать, что на основании соответствующего постановления Кабинета Министров Узбекистана в 2013 году проведены масштабные работы по строительству и благоустройству комплекса «Занги ота» в Ташкентской области и прилегающих территорий. На территории комплекса построены новая 1000-местная мечеть и областное отделение Управления мусульман Узбекистана.
По новому проекту были перестроены въездные ворота в комплекс, преобразованы ограждающие стены. Старое здание медресе было полностью реставрировано. Перед новой мечетью построен минарет высотой 31 метр. Мавзолеи Занги ота и Анбар биби также были полностью отремонтированы. В комплексе восстановлены 5 куполов. Территория комплекса расширена и благоустроена. Сегодня это историческое место стало излюбленным местом посещения как отечественных, так и зарубежных паломников.
Здесь вы можете ознакомиться с фоторепортажем, подготовленным фотокорреспондентом ИА «Дунё» Анваром Ильясовым из святыни Ойходжи ибн Ташходжи - Занги ота, который повествует о великой истории нашего народа и служит развитию священной религии Ислам.
Здесь вы можете ознакомиться с фоторепортажем, подготовленным фотокорреспондентом ИА «Дунё» Анваром Ильясовым из святыни Ойходжи ибн Ташходжи - Занги ота, который повествует о великой истории нашего народа и служит развитию священной религии Ислам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На границе с Афганистаном создан современный туристский информационный центр
На пограничном пункте пропуска «Айритом» (Южные ворота Узбекистана) создан современный туристский информационный центр со всеми условиями. Гости из Исламской Республики Афганистан попадают в нашу страну через пограничный таможенный пост «Айритом» в Сурхандарьинской области.
В прошлом году через этот пост проходило около 40 тысяч грузовиков и легковых автомобилей, а в среднем 100-110 автомобилей в день проходили таможенный контроль и досмотр. Пункт пропуска оснащен современным контрольным оборудованием, информационными технологиями, транспортными средствами и рядом средств для быстрого таможенного контроля и оформления пассажиров.
Созданный здесь Туристский информационный центр играет важную роль в ознакомлении посетителей с богатым туристическим потенциалом страны и организациями, предоставляющими услуги туристам, а также в предоставлении различных услуг на месте. Инновационный центр, построенный ООО «Кабул-Термез» у Южных ворот, содержит точную информацию обо всех туристических объектах Узбекистана, отелях, транспорте, питании и других услугах. В центре вы можете воспользоваться сервисом Paynet, купить SIM-карты, сувениры и другие памятные подарки. Запущен сервис вызова автомобиля, включая службу вызова легкового такси.
«В последние четыре года внимание к развитию туризма в нашей стране привлекает туристов со всего мира», - сказал Зафар Намозов, начальник Управления по развитию туризма Сурхандарьинской области. "Они знакомятся с уникальными историческими памятниками нашей Родины, неповторимыми природными ландшафтами, целебными источниками, красивыми местами и другими достопримечательностями. Наслаждаются красотами природы. Соответственно, мы придаем большое значение тому, чтобы принимать поток посетителей из разных стран и предоставлять им современные услуги.
Для этого созданы Международный аэропорт Термез, железнодорожный вокзал, единственный в регионе - Термезский археологический музей, Термезский государственный музей-заповедник, туристские информационные центры, а также информация о туристических объектах и точках обслуживания в регионе была размещена для повышения осведомленности. Туристский информационный центр на пограничном пункте «Айритом» предоставит посетителям достаточную информацию о стране. Региональный отдел развития туризма предоставил новому центру бесплатные туристские карты, брошюры, флайеры на узбекском и иностранных языках.
В данный момент два человека с глубоким знанием иностранных языков обеспечивают качественное, быстрое обслуживание в центре, знакомят гостей с последними новостями в сфере, дополнительными точками обслуживания. Кроме того, в этом году на пограничном пункте «Сариосиё» на границе с Таджикистаном будет построен современный туристский информационный центр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Sonntag Aktuell» В Самарканде сосредоточены многочисленные историко-архитектурные сооружения - медресе, мечети и школы по изучению ислама
В очередном номере еженедельной немецкой газеты «Sonntag Aktuell» опубликована познавательная статья о красоте и величии Самарканда, его неповторимых памятниках архитектуры и богатом туристическом потенциале исторического города, сообщает ИА «Дунё».
В статье, автором которой стала известная немецкая журналистка Бернадетте Ольдердиссен, сообщается, что «ярким центром архитектурного зодчества» на легендарном некогда маршруте Великого шелкового пути является город Самарканд, где сосредоточены многочисленные историко-архитектурные сооружения - медресе, мечети и школы по изучению ислама. Кроме того, говорится, что «город считается не только одним из первых населенных пунктов Центральной Азии, но также настоящей родиной ценных шелковых ковров».
Как отмечает автор, «Самарканд когда-то называли самым красивым ликом земли, озаряющее солнцем». «Вначале все это не особо заметно, когда едите по улицам в автомобильном трафике, вдоль современных магазинов, однако, как только попадаете в центр города, на площадь Регистан, воочию убеждаетесь в верности сказанного», - восклицает автор.
«Посетители Регистана будут любоваться уникальным видом архитектурного ансамбля, вобравший в себя оригинальные здания и достопримечательности Средневековья, зодчество которых было создано при талантливом правителе Самарканда Мирзо Улугбеке, внуке всемирно известного полководца Амира Тимура», - говорится в статье.
Автор отдельное место в статье также посвятила рассказу о мемориальном комплексе «Шахи-Зинда» и соборной мечети «Биби-Ханум», где подробно повествуется об их истории, архитектурном значении и современном состоянии. «Сооружения с бирюзовыми отделками, покрытыми темно-синей мозаикой с цветочными орнаментами, превратили столицу Тимуридов в огромный музей под открытым небом», - восторгается журналистка увиденной красотой шедевров архитектуры.
Далее сообщается о восстановлении с момента государственной независимости Узбекистана в историческом Самарканде традиционных видов ремесленничества, как производство шелковых ковров. Рассказывается о процессе шелководства и ковроткачества ручным способом. Отмечается, что «вечный город» является центром искусства и творчества в центральноазиатском регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана