Государственная телерадиокомпания Малайзии (Radio Televisyen Malaysia - RTM) ведет прямые трансляции из Самарканда, где проходит 25-я сессия Генеральной ассамблеи UNWTO, сообщает ИА «Дунё».
В частности, в репортажах передается, что с 16 по 20 октября впервые в одном из древнейших городов мира - Самарканде проходит историческое мероприятие – очередная сессия Генеральной ассамблеи Всемирной туристской организации ООН (UNWTO), которая призвана повысить престиж и репутацию Узбекистана в сфере туризма.
Отмечается, что в своем выступлении генеральный секретарь UNWTO Зураб Пололикашвили заявил, что на этом мероприятии высокого уровня присутствовало самое большое количество участников за всю историю организации, а именно представители из 135 стран.
Сообщалось, что Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев принял участие в церемонии открытия мероприятия и выдвинул ряд важных инициатив по дальнейшему развитию отрасли.
Отмечалось, что в Узбекистане уделяется приоритетное внимание развитию туристической отрасли в рамках широкомасштабных и необратимых реформ по модернизации страны. В частности, в последние годы для граждан около 100 стран введен безвизовый режим, а для граждан еще 55 государств установлен упрощенный порядок предоставления электронной визы. Созданы благоприятные условия для ведения всех видов туристического бизнеса, предоставлены налоговые и таможенные льготы, усилена кредитная и финансовая поддержка.
RTM сообщает, что делегация Малайзии в Самарканде представлена на уровне министра туризма, искусства и культуры Тионга Кинга Синга, которая помимо участия в конференции UNWTO также проведет двустороннюю встречу с министром экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Узбекистана Азизом Абдухакимовым, а также примет участие в подписании межправительственного меморандума о сотрудничестве в сфере туризма.
RTM является крупнейшей государственной телерадиокомпанией не только в Малайзии, но и в Юго-Восточной Азии, состоящей из 36 радио- и 6 телевизионных каналов. RTM начала радиовещание 1 апреля 1946г., а телетрансляцию – 28 декабря 1963 года Аудитория телерадиокомпании – более 100 миллионов человек.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На протяжении всей своей жизни люди сталкиваются с различными ситуациями и проблемами. Частью человеческих поступков является причинение зла себе или другим.Не в природе человека творить зло, и причиной этого являются искушения шайтана, который поклялся ввести человека в заблуждение, передает IQNA.
«Шайтан» используется как имя любого злого или злобного существа или даже врага, но особым образом, в религиозных понятиях, это имя нефизического существа, которое некоторые считают ангелом, а некоторые считают его джинном.

По мнению последователей некоторых божественных религий, до создания человека сатана был одним из особых рабов Аллаха, который много поклонялся и имел много знаний, но после сотворения человека и непослушания повелению Аллаха об ангелах, склоняющихся перед человеком Шайтан был изгнан из Рая. Его еще называют «гонным». Хотя Шайан просил Аллаха дать ему возможность ввести человека в заблуждение до Судного Дня: «Вот Мы сказали ангелам: "Падите ниц перед Адамом!" Они пали ниц, и только Иблис сказал: "Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины?"
Он сказал: "Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих".
Он сказал: "Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием». (Исра. 82).
Гордыня Шайтана из-за того, что он много поклонялся, а также считал себя выше человека, вызвала это непослушание, и это сделало Шайтану главным врагом человека, потому что он поклялся вводить человека в заблуждение любыми способами:«Он сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех». (Сад. 82).

Первое, что сделал сатана против человека, это ввел в заблуждение Хазрата Адама (мир ему). Адам и его жена Ева, жившие в Раю после сотворения мира, были искушены сатаной сорвать плод с запретного дерева, что вызвало гнев Всевышнего, и они были изгнаны с небес.
Шайтан упоминается в Священном Коране 88 раз, некоторые из них связаны с историей сотворения и непослушания Шайтана, некоторые из них связаны с аибутами Шайтана и его последователей и судьбой Шайтана и его последователей, а некоторые из них связаны с противостоянием божественных пророков сатанинским искушениям.Возможно, цель этих намеков – познать Шайтана и способы борьбы с Сатаной.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Поэма Кул Гали «Кысса-и Йусуф», документы за подписью Шигабутдина Марджани, «Ташрих-и бадан-и инасан» («Строение человеческого тела») Мансура ибн Мухаммада ибн Ильяса Ширази, тафсир Абу-л-Лайса Насра б. Мухаммада ас-Самарканди, «Китаб ал-муршид фи ал-хисаб» («Книга руководства по счёту») математика Хасана ибн Али ал-Казвини, монеты эмира Волжской Булгарии Мумина бен Хасана, фрагменты намогильного камня – это лишь часть экспонатов, представленных в стенах Национальной библиотеки Республики Татарстан в рамках открывшейся выставки «История письма европейской и восточной цивилизации», передает mynamaz.ru.
Как отметил заместитель Председателя Госсовета Татарстана, председатель Комиссии при Раисе РТ по сохранению татарского языка и языков народов РТ Марат Ахметов, представленные на экспозиции памятники письменной культуры позволяют более детально изучить историю возникновения, становления и взаимодействия разных языков европейской цивилизации.
«У Татарстана есть огромный опыт в этом вопросе – у нас более 8 тыс. письменных форм. И чем глубже мы узнаем историю, тем больше у нас будет уважения к родным языкам», – отметил чиновник.
Символично, что немалая часть представленных экспонатов – часть коллекции выдающегося ученого Николая Лихачёва. По словам директора Санкт-Петербургского института истории РАН, руководителя проекта «История письма европейской цивилизации» Алексея Серенова, именно из Казани Лихачёв привёз свой уникальный взгляд на историю культуры, чем навеки связал Казань и Петербург.
Среди предметов выставки – оригиналы эксклюзивных памятников деловой и книжной письменности стран Западной Европы и России XV – начала XIX вв. Впервые в оригинале представлено послание папы Пия V царю Ивану IV с предложением примкнуть к военному союзу против турок, документ о расторжении брака Вали Апанаева с Нагимой Утямешевой 1870 года, написанный рукой Шигабутдина Марджани, письмо муфтия Салим-Гирея Тевкелева Шигабутдину Марджани, договор о найме на работу жителя деревни Агрыз Бугульминского уезда 1825 года. Символично, что благодаря представленным документам можно проследить основные этапы развития письменности и увидеть, как западное делопроизводство и жалованные грамоты входят в практику Российской империи.
Отдельный блок посвящён арабографической нумизматике, эпиграфике и письменности. Стоит отметить, что наиболее ранние из дошедших до нас образцов письменности в Поволжье происходят из археологических памятников эпохи Средневековья. Об том свидетельствуют представленные монеты и надгробные плиты, иллюстрирующие ключевые моменты истории булгаро-татарской цивилизации в Поволжье X – первой половины XVI века. Интересно, что тексты на монетах соединяют в себе политическую составляющую (декларацию государственного суверенитета или демонстрацию подчинения центральной власти), письменную и религиозную (сочетание арабографичной легенды мусульманского содержания и рунических тамг болгарских эмиров или монгольских ханов). К примеру на монетах Саманидов и подражающих им дирхемах болгарских эмиров на лицевой стороне можно найти слова восхваления Аллаху, сведения о месте и времени чеканки, шахаду и имя багдадского халифа, правящего в момент выпуска монеты. Что же касается надгробных плит, то все они относятся в периоду Казанского ханства.
Расскажем несколько подробнее об отдельных экспонатах выставки. Особый интерес вызывают письменные источники, среди которых – тафсиры Корана, издания Священного Писания разных форматов, документы бытового содержания и религиозная литература. Среди представленных работ – знаменитое произведение религиозно-дидактического характера Махмуда Булгари. Это сочинение по праву считается художественным выразителем основных религиозно-этических основ мусульманской религии своей эпохи, своеобразным кодексом жизни правоверного мусульманина.

Представленный на выставке труд теолога Мухаммада ал-Джазули «Далаил ал-Хайрат ва шаварик ал-анвар фи зикри ас-саляти ала-н-набий ал-мухтар» («Признаки благодеяний и яркие вспышки света в произнесении молитв об избранном Пророке») по сей день является популярным на мусульманском Востоке сборником восхвалений Аллаху и Пророку (мир ему и благословение Всевышнего). Произведение широко используется в молитвах, особенно в священный Рамадан. Символично, что на выставке представлено литографическое издание сборника, напечатанное в Санкт-Петербурге в 1845 году и ставшее единственным художественно оформленным рукописным воспроизведением знаменитого сборника, выполненным татарским каллиграфом.
«Сахих» Мухаммада ал-Бухари, который также занял своё значимое место среди экспонатов, является одним из шести общепризнанных сборников достоверных суннитских хадисов. Собранные им 7275 хадисов сгруппированы тематически в 97 частях, названных «Книга» («Китаб»). В Казани представлен восьмой том рукописи, который стал частью десятитомного списка, и включает в себя 67-77 книги. Рукопись принадлежала Ахмеду-Хади Максуди.
Благодаря открывшейся экспозиции у посетителей есть возможность ознакомиться с разнообразием мыслей и научных трактатов мусульманских учёных. Так, интересна работа «Ташрих-и бадан-и инсан» («Строение человеческого тела»), или «Анатомия Мансура», – анатомическое исследование с цветными иллюстрациями различных систем органов. В истории мусульманской медицины благодаря множеству рисунков «Анатомия Мансура» получила широкую известность и по сей день считается первым цветным атласом человеческого тела. Сам труд представляет собой небольшой трактат из примерно 40 страницы.
Каждая глава содержит описания и соответствующий рисунок с кратким объяснением, а в конце книги – приложения, посвящённые сердцу и мозгу, формированию плода. В своих работах Мансур ссылался на Аристотеля, Гиппократа, Ар-Рази, Ибн Сину. А изображение беременной женщины считается собственной, оригинальной работой Мансура и является одним из первых такого рода изображений в арабском мире и самым ранним изображением в мире вообще.
Точные науки представлены трудом математика Хасана ибн Али ал-Казвини «Китаб ал-муршид фи ал-хисаб» («Книга руководства по счёту»). Интересно, что в произведении есть цветная миниатюра, на которой изображено заседание сановников, однако их лица замараны в соответствии с религиозными предписаниями. К сожалению, об этом трактате мало известно, однако рукопись датируется XIII-XIV вв и была обнаружена в собрании Сайида Вахиди. В тексте же приведены многочисленные формулы и расчёты, записанные буквенными значениями цифр.
Экспозиция реализована силами Академии наук РФ, Академии наук РТ, Санкт-Петербургским институтом истории РАН, Музеем археологии РТ, Институтом языка, литературы и искусства им. Галимджана Ибрагимова и Национальной библиотекой РТ и является одним из цикла мероприятий в рамках международной научной конференции «История письма европейской цивилизации и письменная культура народов России». Работа выставки продлится до 15 декабря.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Поэма Кул Гали «Кысса-и Йусуф», документы за подписью Шигабутдина Марджани, «Ташрих-и бадан-и инасан» («Строение человеческого тела») Мансура ибн Мухаммада ибн Ильяса Ширази, тафсир Абу-л-Лайса Насра б. Мухаммада ас-Самарканди, «Китаб ал-муршид фи ал-хисаб» («Книга руководства по счёту») математика Хасана ибн Али ал-Казвини, монеты эмира Волжской Булгарии Мумина бен Хасана, фрагменты намогильного камня – это лишь часть экспонатов, представленных в стенах Национальной библиотеки Республики Татарстан в рамках открывшейся выставки «История письма европейской и восточной цивилизации», передает mynamaz.ru.
Как отметил заместитель Председателя Госсовета Татарстана, председатель Комиссии при Раисе РТ по сохранению татарского языка и языков народов РТ Марат Ахметов, представленные на экспозиции памятники письменной культуры позволяют более детально изучить историю возникновения, становления и взаимодействия разных языков европейской цивилизации.
«У Татарстана есть огромный опыт в этом вопросе – у нас более 8 тыс. письменных форм. И чем глубже мы узнаем историю, тем больше у нас будет уважения к родным языкам», – отметил чиновник.
Символично, что немалая часть представленных экспонатов – часть коллекции выдающегося ученого Николая Лихачёва. По словам директора Санкт-Петербургского института истории РАН, руководителя проекта «История письма европейской цивилизации» Алексея Серенова, именно из Казани Лихачёв привёз свой уникальный взгляд на историю культуры, чем навеки связал Казань и Петербург.
Среди предметов выставки – оригиналы эксклюзивных памятников деловой и книжной письменности стран Западной Европы и России XV – начала XIX вв. Впервые в оригинале представлено послание папы Пия V царю Ивану IV с предложением примкнуть к военному союзу против турок, документ о расторжении брака Вали Апанаева с Нагимой Утямешевой 1870 года, написанный рукой Шигабутдина Марджани, письмо муфтия Салим-Гирея Тевкелева Шигабутдину Марджани, договор о найме на работу жителя деревни Агрыз Бугульминского уезда 1825 года. Символично, что благодаря представленным документам можно проследить основные этапы развития письменности и увидеть, как западное делопроизводство и жалованные грамоты входят в практику Российской империи.
Отдельный блок посвящён арабографической нумизматике, эпиграфике и письменности. Стоит отметить, что наиболее ранние из дошедших до нас образцов письменности в Поволжье происходят из археологических памятников эпохи Средневековья. Об том свидетельствуют представленные монеты и надгробные плиты, иллюстрирующие ключевые моменты истории булгаро-татарской цивилизации в Поволжье X – первой половины XVI века. Интересно, что тексты на монетах соединяют в себе политическую составляющую (декларацию государственного суверенитета или демонстрацию подчинения центральной власти), письменную и религиозную (сочетание арабографичной легенды мусульманского содержания и рунических тамг болгарских эмиров или монгольских ханов). К примеру на монетах Саманидов и подражающих им дирхемах болгарских эмиров на лицевой стороне можно найти слова восхваления Аллаху, сведения о месте и времени чеканки, шахаду и имя багдадского халифа, правящего в момент выпуска монеты. Что же касается надгробных плит, то все они относятся в периоду Казанского ханства.
Расскажем несколько подробнее об отдельных экспонатах выставки. Особый интерес вызывают письменные источники, среди которых – тафсиры Корана, издания Священного Писания разных форматов, документы бытового содержания и религиозная литература. Среди представленных работ – знаменитое произведение религиозно-дидактического характера Махмуда Булгари. Это сочинение по праву считается художественным выразителем основных религиозно-этических основ мусульманской религии своей эпохи, своеобразным кодексом жизни правоверного мусульманина.

Представленный на выставке труд теолога Мухаммада ал-Джазули «Далаил ал-Хайрат ва шаварик ал-анвар фи зикри ас-саляти ала-н-набий ал-мухтар» («Признаки благодеяний и яркие вспышки света в произнесении молитв об избранном Пророке») по сей день является популярным на мусульманском Востоке сборником восхвалений Аллаху и Пророку (мир ему и благословение Всевышнего). Произведение широко используется в молитвах, особенно в священный Рамадан. Символично, что на выставке представлено литографическое издание сборника, напечатанное в Санкт-Петербурге в 1845 году и ставшее единственным художественно оформленным рукописным воспроизведением знаменитого сборника, выполненным татарским каллиграфом.
«Сахих» Мухаммада ал-Бухари, который также занял своё значимое место среди экспонатов, является одним из шести общепризнанных сборников достоверных суннитских хадисов. Собранные им 7275 хадисов сгруппированы тематически в 97 частях, названных «Книга» («Китаб»). В Казани представлен восьмой том рукописи, который стал частью десятитомного списка, и включает в себя 67-77 книги. Рукопись принадлежала Ахмеду-Хади Максуди.
Благодаря открывшейся экспозиции у посетителей есть возможность ознакомиться с разнообразием мыслей и научных трактатов мусульманских учёных. Так, интересна работа «Ташрих-и бадан-и инсан» («Строение человеческого тела»), или «Анатомия Мансура», – анатомическое исследование с цветными иллюстрациями различных систем органов. В истории мусульманской медицины благодаря множеству рисунков «Анатомия Мансура» получила широкую известность и по сей день считается первым цветным атласом человеческого тела. Сам труд представляет собой небольшой трактат из примерно 40 страницы.
Каждая глава содержит описания и соответствующий рисунок с кратким объяснением, а в конце книги – приложения, посвящённые сердцу и мозгу, формированию плода. В своих работах Мансур ссылался на Аристотеля, Гиппократа, Ар-Рази, Ибн Сину. А изображение беременной женщины считается собственной, оригинальной работой Мансура и является одним из первых такого рода изображений в арабском мире и самым ранним изображением в мире вообще.
Точные науки представлены трудом математика Хасана ибн Али ал-Казвини «Китаб ал-муршид фи ал-хисаб» («Книга руководства по счёту»). Интересно, что в произведении есть цветная миниатюра, на которой изображено заседание сановников, однако их лица замараны в соответствии с религиозными предписаниями. К сожалению, об этом трактате мало известно, однако рукопись датируется XIII-XIV вв и была обнаружена в собрании Сайида Вахиди. В тексте же приведены многочисленные формулы и расчёты, записанные буквенными значениями цифр.
Экспозиция реализована силами Академии наук РФ, Академии наук РТ, Санкт-Петербургским институтом истории РАН, Музеем археологии РТ, Институтом языка, литературы и искусства им. Галимджана Ибрагимова и Национальной библиотекой РТ и является одним из цикла мероприятий в рамках международной научной конференции «История письма европейской цивилизации и письменная культура народов России». Работа выставки продлится до 15 декабря.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Сегодня, 19 октября, продолжает свою работу Международная конференция «Фетвы и вызовы третьего тысячелетия» под эгидой президента Арабской Республики Египет Абделя Фаттаха ас-Сиси. В форуме обсуждаются фетвы и важные вопросы в жизни верующих-мусульман более чем 200 делегациями, состоящими из видных улемов, муфтиев, религиозных и государственных деятелей. Конференция проводится с целью обозначить институциональную роль богословских фетв в решении проблем современного человечества. Участники собрания определят самые серьезные вызовы, стоящие перед уммой в третьем тысячелетии, и предложат пути их преодоления в области богословия, укрепления моральных и интеллектуальных ценностей, межконфессионального мира и согласия, здравоохранения, экономики и др.
Как сообщалось ранее, председатель Управления мусульман Узбекистана, хазрат муфтий шейх Нуриддин Холикназар принимает участие в этой престижной встрече и мероприятиях в ее рамках.
В конференции принимают участие такие крупные улемы, муфтии, ученые, эксперты и специалисты отрасли, как муфтий Арабской Республики Египет профессор Шавкий Аллам, министр по делам вакуфов Египта Мухаммад Мухтар Джума, заместитель премьер-министра Арабской Республики Египет доктор Мухаммад Абдуррахман ад-Дувайни, председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана