Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Наманган шаҳри “Ғози Муҳаммад ҳожи” масжиди имом-хатиби Авазхон домла Юсуповнинг оталари Аҳмаджон ота Юсуповнинг вафоти муносабати билан чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло охират сафарига кузатилаётган марҳум отахоннинг барча солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ айлаб, Ўз мағфиратига олсин.

Ҳақ таоло марҳумнинг яқинлари, фарзанду аржумандларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларга ажру мукофотлар ато этсин.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси, уламолари, имом-домлалари ва ўқитувчи-мударрислари номидан марҳум отахоннинг яқинларига, хусусан, Авазхон домла Юсуповга ҳамдардлик билдирамиз.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.

«Мусибат етганда «Албатта, биз Аллоҳникимиз ва албатта, биз Унга қайтувчимиз», деган сабрлиларга хушхабар беринг».

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Оғир иқтисодий шароитга қарамай покистонликлар ҳам бошқа кўплаб давлатлар қатори Рамазон ойини муносиб ўтказишга, барча урф одатларини сақлаб қолишга ҳаракат қилмоқда.
Машҳур Равалпинди бозорида ўнлаб кўнгиллилар рўзадорлар, айниқса, камбағаллар ва кам таъминланган кишилар учун хайрия ифторлик дастурхонлари тайёрлаб беришади, деб ёзади ИҚНA сайти “ал-Aлам” нашрига таяниб.
Иқтисодий инқироз кишиларнинг харид қилиш қобилиятини пасайтирди, Покистон ҳукумати бу муборак ойда кам таъминланган оилаларга ёрдам пакетлари тақдим этиш ва нархларни пасайтириш орқали кишиларнинг муаммолари ва оғирини енгиллаштиришга ҳаракат қилди.
170 миллиондан зиёд Покистон мусулмонлари қийин шароитларга қарамай, Рамазон ойини ўзгача тарзда ўтказиш, оддий маҳаллий маҳсулотлар ва ифторлик дастурхонида бўлиши керак бўлган ширинликларни тайёрлашни истайди.
Покистонда Рамазон ойининг охирги жума куни “Aлвидо Жума” деб номланади, покистонликлар Муборак Рамазон ойининг охирги жума кунида энг катта масжидларда намоз ўқийдилар ва тонг отгунча ибодат билан машғул бўладилар.

ЎМИ Матбуот хизмати

Бу йил қутлуғ Рамазон ойида эҳтиёжманд, шу билан бирга ибратли оилалар вакиллари давлатимиз томонидан берилган йўлланма асосида Умра сафарига юборилмоқда. Уларнинг бир қанча гуруҳи муборак зиёратни адо этиб қайтишди. Шулар қаторида Самарқанд вилояти зиёратчилари ҳам бор.
– Мактабда яхши ўқиганман, араб ёзувини ўрганганман, – дейди Пайариқ тумани Кўпаки маҳалласида яшовчи Қандолат Норматова. – Аммо на институтда, на техникумда ўқидим. Қишлоқ қизлари қатори бўй етиб, турмушга чиқдим. 7 нафар фарзандим бор, улардан бири иккинчи гуруҳ ногирони. Раҳматли турмуш ўртоғим билан уларни оғир шароитда катта қилдик. Қуръон тиловати, китоб мутолааси, беш вақт намоз ва рўза ибодатларини канда қилмадим. Муборак Ҳаж ва Умра зиёратларини адо этиб келаётганларга ҳавас қилардим, холос. Маҳалламиз раиси кутилмаганда Умра зиёратига давлат томонидан йўлланма берилишини айтганда, туш кўряпман, деб ўйладим. Қувончим ичимга сиғмади. Зиёрат давомида йиғлаб-йиғлаб, юртимиз тинчлиги, аҳолимиз фаровонлиги, фарзандларимиз саломатлигини сўраб дуолар қилдим.
Самарқандлик зиёратчилар 2 апрель куни тонгга яқин кутиб олинди. Кемтик кўнгиллари тоғдек кўтарилган отахон ва онахонлар давлатимиз томонидан кўрсатилаётган бундай ғамхўрликлардан миннатдор эканлигини билдириб, дуолар қилди.

Хайрулло Сатторов, вилоят бош имом-хатиби ўринбосари,
“Зарафшон” нашри.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

С 70-х годов XIV века Самарканд превращается в столицу огромной империи, город переживает невиданный подъем монументального строительства, развития культуры и искусства.
Возрождение Самарканда при Амире Темуре нашло закономерное отражение в судьбе главной святыни города - некрополя Шахи-зинда, который предстает в новом архитектурно-художественном образе. На месте караханидских усыпальниц возводятся царские гробницы родни Амира Темура по женской линии (сестер, племянниц, жены), мавзолеи крупных военачальников его армии.
Одним из ярких шедевров зодчества той эпохи считается мавзолей Шади-Мульк-ака. Он представляет собой характерное для последней четверти XIV века мемориальное здание портально-купольного типа с ребристым куполом и порталом во всю ширину передней стены. Наружный купол покрыт оригинальным декоративным навершием.
Главный фасад с портальной входной нишей на оси покрыт резной поливной терракотой зелено-бирюзового тона отдельными вставками расписной майолики. Угловые стройные колонны покрыты мелкой, как бы ажурной резьбой, в основании пилонов портала - панели, каждая из которых разбита на три квадратных декоративных панно с геометрическим орнаментом.
Вертикальные декоративные «дорожки» в облицовке главного фасада украшены эпиграфическим и геометрическим орнаментом. Тимпан над входной аркой заполнен традиционными круглыми дисками на фоне растительного узора. На боковых стенках входной ниши размещены замечательные резные панно, изображающие пышные букеты цветов в фигурных вазах. Все это выполнено из резной поливной терракоты, а панно, пояс с надписью и тимпан над аркой портала с оригинальным крупным орнаментом из виноградных лоз - из расписной майолики.
Интерьер мавзолея Шади-Мульк-ака отличает пышная отделка. От пола до зенита купола мавзолей внутри покрыт расписной майоликой и резной поливной терракотой. Внутренняя скуфья купола покрыта гуртами из восьми секций с каплевидными медальонами внутри.
Две погребальные камеры, которые соответствуют историческим данным о захоронении в мавзолее племянницы Темура, - Улджай Шади-Мульк-ака и ее матери, сестры Темура, Туркан-ака. Снаружи в задней стене устроена глухая ниша со стрельчатой аркой. Это молитвенная ниша типа михраба, которую устраивали перед могилами согласно ритуалу, описанному в «Малой Кандии», где рекомендовано обратиться лицом к могиле и спиной к Кибле.
Строителями мавзолея, как следует из надписи на портале, были самаркандские мастера Шамс ад-Дин и Барр ад-Дин. Другой мастер - бухарский гончар Зайн ад-Дин тоже оставил свое имя на базе резной колонки северного пилона.
Большая надпись сохранилась на пилонах портала. Часть надписи утрачена, она гласит: «О здание - предмет разговоров райских гурий, в блеске и сияниях, а гурии обсуждают его великолепную красоту, а небо приветствует шумом капель дождя, которое Кутлуг Туркан Ако построила для сокровища своего сердца - Улджай Шади-Мульк Ако. Переселилась она в могилу милости Аллаха в двадцатый день джумада ас-сани, в году семьсот семьдесят третьем (1372 г.)».
Трогательна надпись от имени матери, посвященная безвременно умершей дочери, племяннице Темура: «Это сад, в котором погребено сокровище счастья. Это гробница, в которой затерялась драгоценная жемчужина, в которой с грацией нашла прибежище обладающая станом кипариса. Средство успокоения в том, чтобы нам быть вдвоем под землей, подобно тому, как Сулейман унесен был ветром с той, которая была драгоценным камнем печати и счастья».

Дилафруз ДЖУМАЕВА, гид- экскурсовод архитектурного ансамбля Регистан, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Интернет-издание «Ведомости Казахстана» опубликовало статью под заголовком «Ташкент духовный: одни из лучших музеев в СНГ, наследие Тамерлана и самый большой православный собор в Средней Азии», сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что современный Узбекистан – это плоть от плоти империи Тамерлана. «Если от древних Согда и Бактрии мало что осталось и в основном в виде раскопок и различных музейных экспонатов, то шедевры архитектуры XIV – XV веков можно наблюдать в изобилии и хорошем состоянии, говорится в публикации. То, что касается архитектуры, справедливо и для религиозных течений. Некогда господствовавший в здешних местах зороастризм ушел, пропали и многочисленные в прошлом буддисты, нет представителей древних христианских церквей».
Как пишет портал, после Музея Амира Тимура будет логично и удобно посетить музей Алишера Навои.
В публикации также представлен подробный обзор ряда музеев Ташкента, религиозных объектов и других знаковых мест столицы Узбекистана.
«Ансамбль Хазрати Имам – это религиозный комплекс в столице Узбекистана. Религиозные достопримечательности все-таки отличаются от светских, имеют свою специфику и собственную энергетику. Ансамбль был возведен около могилы имама города Ташкента, ученого, знатока Корана и хадисов, одного из первых проповедников ислама в Ташкенте, поэта и ремесленника Хазрати Имама (полное его имя – Абу Бакр ибн Исмаил аль-Каффал аш-Шоший). Кроме разнообразных сооружений здесь находится Коран халифа Усмана – древнейшая сохранившаяся до наших дней оригинальная рукопись Корана. В рукописи 353 пергаментных листа большого размера. Поначалу Коран находился в Медине, потом в Дамаске и Багдаде. Из Багдада в Самарканд Коран Усмана был перевезен Тимуром. В 1869 году Коран доставили в Санкт-Петербург, где доказали его подлинность. Уже оттуда раритет передали в Уфу, а потом Коран Усмана перевезли в Ташкент. Строительство Ансамбля Хазрати Имам было закончено в 2007 году. Он состоит из разных зданий. Соборная мечеть Хазрати Имам имеет два купола и два минарета по 53 метра. Оконные проемы сконструированы таким образом, что позволяют солнечным лучам проникать внутрь мечети от восхода до заката. Медресе Муйи Муборак возведено в XVI веке. По сведениям некоторых источников, оно было перестроено в 1856-1857 годах по указу кокандского хана Мирзы Ахмеда Кушбеги. В медресе расположена библиотека Управления мусульман Узбекистана, в чьих фондах и хранится Коран Усмана, датируемый 644 – 648 годами. Медресе Барак-хана построено в 1531 – 1532 годах по указанию внука Улугбека – Науруз Ахмед-хана, имевшего прозвище «Барак-хан», что означает «удачливый». Мечеть Намазгох возведена в 1845 – 1865 годах. Была местом проведения пятничных и праздничных молитв во время правления кокандского хана Худояра. В годы революции разрушена и разграблена, а в 70-е годы XX века была восстановлена и передана Управлению мусульман Средней Азии и Казахстана. В 1971 году на территории мечети открыт Исламский институт имени Имама Аль Бухари. Имеются и другие постройки, включая Мавзолей Хазрати Имама. На берегу канала Анхор находится мечеть Минор, открытая в 2014 году. Здание мечети построено в традиционном восточном и узбекском стиле, имеет два минарета и купол небесного цвета. Михраб (ниша, указывающая направление на Мекку) украшен не только изречениями из Корана, но и хадисами», - отмечает издание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана