Озодликдан маҳрум этиш жазосини ўтаётган, қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган кишилар афв этилиб, жамиятимизда муносиб ўрин топиши учун кўмак бериб келинмоқда.

Муҳтарам Юртбошимизнинг афв этиш тўғрисидаги фармони билан оиласи бағрига қайтган шайхонтоҳурлик отахон ўтмиши ҳақида бундай сўзлаб берди: “Отакасб – устачилик орқали оила тебратар, рўзғордаги кам-кўстни уловимда киракашлик қилиб тўлдирардим. Турмушим шу зайлда ўтарди. Бу ҳолат бир киши билан танишгунимча давом этди. Кутилмаган “дўст”нинг ғамхўрлиги сабаб тезда яқин қадрдонга айландик. У менинг диний билимим етарли эмаслиги, илм ўрга нишим кераклиги, бунинг учун ҳар қандай ёрдамга тайёрлигини айтарди. Давомий насиҳатлардан сўнг у берган китобларни ўқидим.

Унинг тавсияси билан “Ҳалқа” деб номланган ҳафталик, сўнгра ойлик катта йиғинларга ҳам қатнаша бошладим. Шу тариқа дунёга бошқача назар билан қарайдиган бўлдим. Учрашувларнинг бирида мени “Ҳизбут таҳрир” оқимига аъзо қилишди. Кейин эса тарафдорлар йиғиб, дарс ўтишим кераклигини айтишди. Баъзида гуруҳнинг айрим аъзолари қўлга тушиб қолар, бундай пайт ишни бироз тўхтатиб турардик. Мендаги ўзгаришни сезган яқинларим тўғри йўлга қайтаришга ҳаракат қилишди. Аммо уларнинг гап-сўзи қулоғимга кирмас, баъзида кўнглимда уйғонган қўрқув ва иштибоҳлар йиғинлардаги таъсирли даъватлардан сўнг йўқоларди…

2005 йил февраль ойида бир хонадонда устачилик қилаётганимда ички ишлар идораси ходимлари мени олиб кетишди. Айбимга иқрор бўлдим. Узоқ йилга озодликдан маҳрум этилганим тўғрисидаги суд ҳукми ўқилганида яқинларимнинг кўзларига қаролмадим. Нафақат ўзим, балки бутун оилам шаънини топтаганимни билдим, аммо кеч бўлган эди…

Жазони ижро этиш муассасасидаги кутубхонада соф Ислом динига оид китобларни ўқиб чиқдим. Маънавий-маърифий тадбирларда доимий қатнашиб бордим. Натижада қилган хатойимни тушуниб етдим…

Алҳамдулиллаҳ, жазо муддатим тугамасдан оилам бағрига қайтдим. Бунинг учун ҳукуматимиздан миннатдорман. Ҳозир яқинларим даврасида, фарзандларим қуршовида
кексалик гаштини суряпман. Қолган умримда куч-ғайратимни халқимиз ишончини оқлашга, фақат яхшилик қилишга, набираларимнинг тарбиясига бағишлайман, иншоаллоҳ”.

Бу – бир кишининг бошидан ўтказганлари. Суҳбатдошимиз каби кўплаб юртдошларимиз ўз оиласи бағрига қайтди…

– Динимиз таълимотларида афв мақталган фазилат ҳисобланади, – дейди Чилонзор туманидаги “Новза” жоме масжиди имом-хатиби Жалолиддин Ҳамроқулов. – Аллоҳ таоло мўмин-мусулмон бандаларини ушбу сифат билан зийнатланишга буюради: “Афвни (қабул қилиб) олинг, яхшиликка буюринг, жоҳиллардан эса юз ўгиринг!” (Аъроф сураси, 199-оят). Ушбу оят нозил бўлганда Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам Жаброил алайҳиссаломдан уни шарҳлаб беришни сўраганлар. У зот алайҳиссалом: “Аллоҳ таоло зулм қилган кишини афв этинг, бермаган кишига беринг, сиздан узилиб кетган кишига яқин бўлинг, деб буюрмоқда”, деганлар (Имом Табарий тафсири).

Ана шу олижаноб сифатларга эга бўлган киши бу дунёда инсонларнинг меҳр-муҳаббати, олқиши ва мақтовига сазовор бўлади, турли ё монликлардан сақланади. Охиратда эса улуғ неъмат – жаннатга ва Раббимизнинг розилигига эришади. Аллоҳ таоло барчамизни афв қилиш фазилати ва одоби билан сийласин.

Баҳриддин ХУШБОҚОВ тайёрлади.

“Ҳидоят” журналининг 2019 йил, 7-сонидан

Мамлакатимизнинг Жидда шаҳридаги Бош консуллиги томонидан Саудия Арабистони Ташқи ишлар вазирлигининг Мадина шаҳридаги бўлинмаси бош директори Маҳмуд ан-Нўъмон билан учрашув ташкил этилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА.

Бўлиб ўтган суҳбат чоғида Саудия Арабистони томони замонавий Ўзбекистон ҳаётининг турли соҳаларда амалга оширилаётган ислоҳотлар, хусусан, Самарқандда Имом Бухорий илмий-тадқиқотлар маркази, Тошкентда Ислом цивилизацияси маркази ва Халқаро Ислом академияси барпо этилгани билан таништирилди.

Маҳмуд ан-Нўъмон “Ўзбекистон - кўпгина мутафаккир олимлар, хусусан ҳадис илмининг ривожига катта ҳисса қўшган Имом Бухорий ва Имом Термизийлар юрти эканлигини” таъкидлар экан, уларнинг улкан ва беназир асарларини ўрганиш бўйича амалга оширилаётган ишларга юқори баҳо берди.

У ҳозирги кунларда Мадина Ислом университетида таҳсил олаётган ўзбекистонлик талабалар ўқишни битирганларидан сўнг ўз она юртларига қайтишиб, Имом Бухорий тадқиқотлар маркази ва Ҳадис илми мактабларида ишлашлари ҳамда илмий ишлар ёзиш орқали ўз билимларини янада бойитишлари учун кенг имкониятлар яратилганини таъкидлади.

Суҳбатдош Саудия Арабистони Подшоҳи Салмон бин Абдулазиз ва валиаҳд Муҳаммад бин Салмон кўрсатмаси билан хорижий давлатларнинг мамлакатдаги дипломатия ваколатхоналарининг самарали фаолияти учун барча имкониятлар яратилишига кўмак кўрсатишга тайёр эканлигини маълум қилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Жонибек домла Жўраев

"Хўжа Ориф Моҳитобон" масжиди

Посещение священных мест поклонения наполняет человека особой энергией и физической силой, дает успокоение и внутреннюю гармонию. Расположенный на Великом шелковом пути, древний и вечно молодой город Маргилан славится не только своими народными промыслами, но и историческими памятниками и святынями.
Как сообщает УзА, на сегодняшний день здесь проводится масштабная работа по глубокому изучению и охране объектов культурного наследия. Так, возрождены археологические и архитектурные памятники Ферганской области, почитавшиеся нашим народом на протяжении долгих столетий. Большинство из них капитально отреставрировано, часть восстановлена. Сегодня они превратились в благоустроенные во всех отношениях священные места поклонения, куда могут приходить и получать духовную силу не только наши соотечественники, но и гости из зарубежных стран.
– В городе Маргилане под охраной государства находятся 42 объекта культурного наследия, – сказал начальник областного управления культурного наследия Мирзарахмон Гофуров. – Это 1 археологический, 33 архитектурных объекта, один памятник монументального искусства и 7 достопримечательностей. Все объекты прошли регистрацию, создана база данных по каждому из них. Кроме того, в целях дальнейшего развития туризма осуществляются ремонт и реставрация святых мест поклонения и паломничества. Так, в этом году за счет средств республиканского бюджета планируется провести реставрацию 4 объектов.
В 2000 году в древнем городе был построен и торжественно открыт комплекс Бурхониддина аль-Маргинони. Это стало примером высокого уважения к нашим великим ученым. По случаю 2000-летия Маргилана многие объекты культурного наследия были отреставрированы и приобрели еще более красивый облик. В их числе – медресе Саййида Ахмадхонходжи. Его строительство началось в 1907 году и было завершено в 1909 году неизвестным архитектором. Оно состоит из 18 худжр и мечети с 2 террасами. На сегодняшний день это место пользуется особой популярностью у туристов как национальный центр ремесел.
Комплекс Пурсиддик тоже является одним из древнейших священных мест Маргилана. Он также известен как Каптарлимозор и стал священным местом паломничества для наших соотечественников.
В эти дни посетители комплекса могут наблюдать за полетом стай голубей, кормить их с рук. Как свидетельствуют источники, мавзолей имеет прямоугольную форму, портал арочной формы соединяется с прямоугольной комнатой, где расположены надгробия. Внутри мавзолея находятся две гробницы длиной 5 метров. Согласно преданиям, здесь захоронены потомки Хазрати Абу Бакра Сиддика, а точнее его племянники Шожалил и Пошшобиби.
В 2007 году накануне 2000-летия Маргилана комплекс был полностью отреставрирован, также была восстановлена чиллахана (помещение для сорокадневного поста) известного представителя исламского мира, великого ученого в области исламского правоведения Бурхониддина аль-Маргинони.
Место поклонения Улугмозор расположено в махалле Машат. В народе оно известно как «кладбище Машат» или «кладбище Чакка». По словам ученого-этнографа А.Ч. Писарчика, это место является древнейшим кладбищем. По данным, здесь был похоронен Имам Абдулазиз ибн Абдураззок ибн Наср ибн Жаъфар ибн Сулаймон ибн Суккон аль-Маргинони. Он был очень известным ученым, воспитавшим многих просвещенных личностей. Место поклонения Ходжи Маъоз ибн Жабала является историческим памятником, относящимся к XVIII веку. Он связан с именем арабского полководца Магиза ибн Жабала, состоявшего на службе у Пророка Мухаммеда. В его южной части находится место поклонения Муйи Муборак. Простота узоров памятника, изящность и пропорциональность фигур позволяют сделать вывод, что это сооружение было построено в начале XVIII века в период процветания местных архитектурных традиций.

Священное место поклонения Киргил мозор расположено в одноименной махалле у южного въезда в город Маргилан. Согласно рассказам, мавзолей был построен в честь Хазрата Убайдуллоха ибн Абдуллоха хожи, известного как Киргил-ота, который жил около двухсот лет назад. Об этом месте поклонения в народе также ходят разные легенды.
Объекты культурного наследия – это уникальные жемчужины нашего народа, и наш долг – сохранить их и довести до будущих поколений. В древнем городе предстоит еще много работы по сохранению и изучению памятников истории и культуры.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана