Ведущая британская мусульманская группа проведет свою ежегодную конференцию, чтобы собрать вместе лидеров мечетей со всей Великобритании, поделиться передовым опытом и отметить хорошую работу. Ежегодная конференция организована Советом мусульман Великобритании (MCB).
На четвертом году своего существования конференция «Наши мечети - наши общины» становятся больше, чем просто средством собрания руководителей мечетей.
«Мусульманский совет Великобритании собирает эту конференцию, чтобы поделиться передовым опытом и критическими взглядами на развитие и улучшение наших храмов и исламских институтов, чтобы лучше служить нашим общинам», - говорится в заявлении MCB .
По данным islam.ru, конференция « Наши мечети », которая состоится 11 декабря 2021 года, будет проходить онлайн уже второй год в связи с COVID-19.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

СМИ, которые намеренно делают акцент на этническо-религиозной принадлежности преступников, формируют негативное отношение к определенным социальным группам и должны быть привлечены к ответственности. Об этом «Газете.Ru» сообщил глава Духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир хазрат Крганов, комментируя внесение парламентом Чечни в Госдуму соответствующего законопроекта.
«Сделать это можно по аналогии с тем, как сейчас действует запрет на распространение в СМИ данных о несовершеннолетних жертвах, по которому при определении судом размера санкции учитывается позиция самого СМИ и тяжесть последствий публикации. В данный проект закона также нужно включить требование об оперативной блокировке сообщений и ресурсов, которые публикуют подобную информацию», — сказал он.
Подобные меры помогут снизить риски возникновения конфликтов в стране на национальной почве и минимизировать проявления бытовой исламофобии, подчеркнул Крганов.
«У преступника нет национальности и вероисповедания, правонарушение им совершается не от лица религии и целой нации, и поэтому, когда в СМИ намеренно делается негативный акцент на конкретной конфессии или этнической группе, это порождает крайне отрицательные течения и подпитывает самих экстремистов», — отметил он.
По данным islam.ru, ранее в Госдуму был внесен законопроект, предлагающий запретить упоминать национальность преступника в СМИ. Его авторы полагают, что инициатива обусловлена «необходимостью сохранения межнационального и межконфессионального согласия и мира» на территории России.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Аммо, “ҳизб”нинг асл мақсадларига назар солинса, уларнинг танлаган услуби Росулуллоҳ ва саҳобалар услубига бир неча жиҳатдан зид ва қарама-қарши экани намоён бўлади.

Биринчидан; “Ҳизб”чилар “мен мусулмонман”, дегувчи мўмин-мусулмон ҳалқни даъват қилади. Бунда улавр аввал жамият аъзоларини ёппасига иймонсизликда айблаб, куфрга ҳукм қиладиларда, ана ундан кейин “қайта исломлаштириш” ҳаракатига ўтадилар. Росулуллоҳ ва саҳобалар эса, “мен мушрикман”, деб будларга топинувчиларни даъват қилар эди. мусулмон бўлганларни эса, амали солиҳда бардавом бўлишга чақирар эдилар.
Иккинчидан; “Ҳизб” ўзининг “исломи”га даъват қилади. Росулуллоҳ ва саҳобалар эса, соф Исломга даъват қилар эди.

Учинчидан; Ҳизб фаолиятини мусулмонлардан, ватанпарвар шахслардан, мусулмонларнинг раҳбарларидан яширадилар. Росулуллоҳ ва саҳобалар эса Исломнинг аввалида ўз даъватларини фақатгина ислом душманлари саналмиш мушриклардан яширар эдилар.

Тўртичидан; “Ҳизб” даъват қилинмиш шахсларга аввал, ўзи яшаб турган она ватанига нисбатан бўлган меҳр туйғусини сўндириб, “туғилиб ўсган ватанга садоқатли бўлиш шарт эмас, масжид миноралар бор ҳамма ер бизнинг ватандир, диний эркинлик (бунда улар ўз фаолиятларини бемалол олиб боришни назарда тутатидар) йўқ ерни тарк этиш, ҳижрат қилиш фарз, беғам яшаб юриш ярамайди, уруш-жанжаллар гирдобида қолган биродарларимизга ёрдам учун жангга отланмоқ даркор ” каби соҳта шиорлар остида космополитизм (ватанпарварлик, ҳалқларнинг ўз миллий суверенитети ва мустақиллигини ва миллий маданиятни инкор этувчи реакцион ғоя)ни диний ниқоблар остида сингдиришга уринадилар. Росулуллоҳ ва саҳобалар эса, энг аввал Аллоҳни бир деб билиш, пайғамбарни ҳақ, деб тан олиш, ота-онага яхшилик қилиш, бошлиққа итоат этиш, қуллар ҳатто кофир бўлса ҳам хўжайинларига итоъат қилишга, ватанга садоқат, ватан равнақи учун фидойи бўлиш каби эзгу ишларга чақирар эди.

Бешинчидан; Ҳизбнинг даъвати тасирига тушганлар космополистга айланадилар. Натижада, ўз ватанини ёмон кўра бошлайди; Ватандаги миллий анъана ва қадриятлар кўзига хунук кўрина бошлайди; Давлати сиёсатига қарши бўла боради; Ўз Давлатини “кофир тузуми”, деб ўйлайди; уламоларини айблайди; ота-онасини кофирга чиқаради; қўшнисини сўйиб кетади; Юртини портлатади, Ватанини сотади ... Росулуллоҳ ва саҳобаларнинг суҳбати ва даъватидан насибадор бўлганлар эса, бунинг акси ўлароқ, ёмон хулқлардан воз кечар, жиноятлардан воз кечиб, яхши ва эзгулик қилишга ошиқар, муҳтожга ёрдам берар, юрти ва ватанини обод этиш ҳаракатига тушар эди.

Ислом фиқҳида “ҳизб”нинг бу каби хуфёна ҳаракатларини фитна дейилади. Ўзлари эса фитначилардир! Қачонки, ғаразли мақсадлари сари ҳокимиятга бош кўтарсалар, буни “бағй”, дейилади, ўзларини эса, “боғий”, дейилади! Ислом қонуншунослари тарафдан боғийларга тайинланган қатор жазо чоралари бор:
Одил подшоҳга қарши чиққан исёнчи боғийларга қарши уруш қилиш, уларни ўлдириш жоиздир, деб аҳли илмлар ижмоъ қилганлар. Бу ҳукм бутун аҳли суннат жамоъасининг иттифоқий қароридир. Қачонки бирор киши ўз яқинларидан бирор боғийлик йўлига ўтган шахсни ўлдирса, қатл этилганнинг меросидан асло маҳрум этилмайди. Ва ҳоланки инсон ўз яқинларидан бирининг жонига қасд қилса, қотил мақтулнинг меросидан маҳрум этилади. Инсон қачонки боғийлар сафига қўшилиб, бу йўлда ўлдирилса, унга жаноза намози ўқилмайди, балки оддий ҳайвон каби кўмиб юборилади. Бу ҳам бутун Ислом оламида аҳли суннат уламоларининг ижмоъий қароридир!

Манбалар асосида Жамалов Нуруллоҳон тайёрлади

Индонезия «Berita Satu» ахборот сайти "Ўзбекистонда индонезиялик саёҳатчилар учун визасиз режим мавжуд" сарлавҳаси остида мақола чоп этди, деб хабар бермоқда “Дунё” ахборот агентлиги.

Нашр маълумотларига кўра, Индонезия-Марказий Осиё минтақасига асосий дарвоза бўлган мамлакат – Ўзбекистонга ташриф буюриш учун визасиз режимни қабул қилган давлатлардан бири.

Ўзбекистон ўзининг бетакрор табиий гўзаллиги, юксак тарихий аҳамиятга эга бино ва маконлари ҳамда маҳобатли архитектураси туфайли индонезиялик сайёҳлар учун муносиб манзил бўлиш салоҳиятига эга.

Ўзбекистонда яшаш нархи Ғарбий Европа сайёҳлик жойларига қараганда анча арзон, бироқ шу билан бирга у кам бўлмаган маҳобатли табиий гўзаллиги билан ажралиб туради, дейилади мақолада.

Ўзбекистонда ЮНЕСКО томонидан халқаро маданий мерос сифатида эътироф этилган жойлар кўп. Мамлакатда сайёҳликнинг зиёрат, экологик, қишки, тиббий ва бошқа турлари ривожланмоқда.

Индонезияда бўлгани каби, Ўзбекистон аҳолисининг аксарияти мусулмонлардир, шунинг учун ҳалол туризм олишни истаган сайёҳлар, жумладан, озиқ-овқат ва ибодат жойлари ҳақида қайғуришга ҳожат йўқ, дея таъкидлайди «Berita Satu».

Мақола муаллифи ўтмиш ислом уламоларининг кўплаб табаррук жойларини, жумладан, ҳадис билимдони Имом ал-Бухорий мажмуасини зиёрат қилишни таклиф этади.

Қайд этилишича, Ўзбекистон расман 1991 йилдагина мустақил мамлакатга айланган бўлса-да, бу мамлакат цивилизациясининг изларини худди Миср тарихи каби минг йилларга кузатиш мумкин.

Самарқанд, Бухоро ва Хива Шарқий ва Ғарбий Европага ва аксинча йўналган ҳолда жанубий, ғарбий ва шарқий Осиёдан одамлар кесиб ўтган Буюк Ипак йўли устида қадимий шаҳарлардир, дея хулоса қилади интернет-ресурс.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти мударриси

Тожиддинов Абдусамад