2 ноября в соцсетях распространились слухи о том, что при демонтаже объектов недалеко от аэропорта в Самарканде обнаружены древние камни. Как передает STV, свой пост блогер Фарух Самарканди дополнил фотографиями, якобы сделанные в этом районе.
Об этих камнях в сети ходят разные предположения. Одни говорят, что находка принадлежит периоду Тимуридов, другие же предполагают, что ее история насчитывает 200 лет.
В информационной службе хокимията сообщили, что в ближайшее время будет предоставлена точная информация о найденных камнях.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Известный русский историк-востоковед В. В. Бартольд в книге «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» описал состояние оборонительных стен и ворот города Самарканда. Он, опираясь на произведения историков Истахри и Ибн ал-Факих, в частности, писал, что Самарканд вместе с окрестностями, подобно Балху и Бухаре, был окружен стеной в 12 фарсахов (72 километра) с 12 воротами.
Как сообщает «Самаркандский вестник», городские ворота были сооружены из дерева и состояли из двух половинок. За каждыми воротами стояли другие, двойные ворота. Между ними располагались жилища привратников.
Историк Табари приписывает Абу Муслиму постройку стен города. Глава проаббасидского движения в Хорасане Абу Муслим действительно долгое время находился в Самарканде. Он приказал укрепить цитадель и восстановить внешние и внутренние стены города. По его приказу, над крепостной стеной длиной 7,5 фарсахов были сделаны зубцы, а стена разделена на 360 участков. Через каждые 200 гязов на стене были построены боевые сторожевые башни.
Источники не упоминают о воротах, но, естественно, что со временем ветхие ворота были заменены на крепкие, из твердых сортов дерева. Однако где находились все 12 врат Самарканда и как их называли, определить по сей день трудно, так как в источниках информации нет.
То, что цитадель имела двое ворот, установлено точно. А что касается старого города (на Афрасиабе), то там было четверо ворот: Китайские - в сторону Чупан-аты, Навбахорские на западной стороне Афрасиаба (нынешнее кладбище «Санграсон» находилось вблизи этих ворот), Бухарские на севере и Кешские на южной стороне. Мечеть Хизр находится как раз рядом с местом, где стояли Кешские ворота.
Через Кешские ворота поверх арочных галерей по свинцовому желобу питьевая вода подавалось в старый город Афрасиаб. Истахри писал, что видел на этих воротах железную плиту с непонятными письменами. Утверждали, что в письменах на химьяритском языке определяется расстояние до города Сана - столицы Йемена.
Кроме внутренних стен, окружавших шахристан (городские кварталы), Самарканд имел внешние стены окруживший рабадную часть. Истахри ворота внешних стен описывает в такой последовательности: Кухак (на Чупан-ате), Варснин (на Пенджикентской дороге), Фенек, Ривдад (Ак-мечеть), Фаррухшид (Ходжа Абду Берун) и Гадавад.
Историк Макдиси называет восемь ворот: Гадавад, Исбиск, Сухашин, Афшина, Варснин, Кухак, Ривдад и Фаррухшид. Ворота Фенек не упоминаются, значит, одни из ворот - Исбиск или Сухашин - назывались Фенеком. Так как в трех километрах от города было село с названием Фенек, ворота называли по названию этой местности. Село Исбискет находилось в 2 фарсахах (12 километров) от Самарканда. Месторасположение селения Варснин до сих пор неизвестно.
В. Вяткин в своей работе «Материалы к исторической географии Самаркандского вилаята» пишет, что в городской стене (шахристане) Самарканда было шесть ворот. На север вели двое ворот – Шейх-аде (второе название – Пойкабок) и Оханин, что в переводе означает «железные», близ мазара Шахи-Зинда. На восток, в сторону Пенджикента, выходили ворота Фируза. Вяткин перевёл буквально: Бирюзовые. Здесь же был чарбаг Фируза, названный по имени его хозяина Амира Фируза. У мечети Ходжа Нисбатдор находились ворота Сузангарон, а недалеко, в метрах триста, ворота Коризгох, названные впоследствии Ходжа-ахрарскими.
Коризом таджики называют систему получения воды внутри объединённых подземных родников. Действительно, в этом районе много родников, поэтому другое название местности - Чашмаи Чукур (глубокий родник). Вяткин писал, что эти ворота до того назывались Намозгох, так как вели в городскую намозгох (место мусульманских молитв). От ворот Намозгох до мазаров Ходжа Кафшир и Ходжа Ахрар был построен Хиябан (бульвар). Такой же хиябан был построен от ворот Фируза (ныне Каландархона) до темуровского чарбага Булды. Ворота Чорсу находились там, где ныне начинается Университетский бульвар и стоит памятник Амиру Темуру.

Далее В. Вяткин пишет, что стена Кундаланг (и сегодня это название сохранилось) в 1466 году была известна под этим именем. Здесь же были ворота Форун, ведущие в пригородный квартал Форундиза (ныне Ходжа Ахрар). За воротами Форун начинались земли древнего Маймурга, где размещались цитадели согдийских царей. Центром Маймурга считался – Ривдад. Маймург как отдельное государство в 451 году отправляло послов в Китай, что говорит о многом. Сейчас на территории Маймурга расположены Самаркандский, Тайлякский и Ургутские районы. А из ворот Ривдада (Ак–мечеть) можно было попасть в Фагдизу (нынешний Кавчинон) и в Ривдад – центр Маймургского района.
В «Кандии малой», когда речь идёт о завоевании арабами Самарканда, ворота Коризгох названы – Коризистан. Так как «гох» и «истан» на таджикском языке одинаково означают местность. Тут правильны оба названия.
Местом селения Избаск Вяткин называет селение Суфи, значит, можно предполагать, на какой стороне находились эти ворота. Название ворот менялись. Например, раньше Намозгох города находился в местности Коризгох, поблизости ворот Шайхзаде (Пойкабок). Поэтому эти ворота раньше называли Намозгох.
Городские ворота Самарканда считались священными. В «Кандии малой» рассказывается: «Пророк (Мухаммад) сказал: «Есть город (шахристан) за рекою Джейхуном, который называют Самаркандом, а также именуют хранимым городом». Услышав это, Анас спросил Пророка: по какой причине он называется хранимым? Пророк ответил: «Вестник чертога Господня, ангел Гавриил старший (из ангелов) передавал, что за рекою Джейхуном находится город с большим количеством зелени и проточной воды, который называется городом хранимым. Он имеет врата и у каждых врат по пяти тысяч ангелов с распростертыми крыльями, оберегающих жителей этого города. Самый главный ангел имеет тысячу голов, в каждой их которых по тысяче языков, славящих громогласно Господа, ни в чём не нуждающегося: «О, крепкий, о, вечный, о, единый, о, Боже, храни сей город спасаемый». Пророку приписывается и следующее изречение: «В Самарканде откроются врата из врат райских…».
Надписи над воротами Самарканда напоминали путнику, прибывшему в Самарканд, что это мусульманский город и надо уважать религию проживающего здесь народа. Надписи были из Корана короткими и лаконичными типа:
«О, открывающий все ворота!»
Или такое двустишие было написано по приказу Темура (подстрочный перевод):
«На ладони людей всего мира только ветер желания,
А дела совершает только Хозяин Мира».

Адаш ИСТАД.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

16 октября Шавкат Мирзиёев посетил Ташкентскую область. В ходе встречи с избирателями женщина, которую эвакуировали из Афганистана с пятью детьми и внуками, выступила перед президентом , передает kun.uz.
«В апреле 2020 года благодаря усилиям нашего президента в рамках операции «Мехр-2» моя семья с пятью детьми и внуками вернулась в Узбекистан. Я 10 лет жила в Афганистане, голодала, была война, трудности. В течение 10 лет мои дети не знали, что такое детский сад и школа. Они не знали, что такое лагерь. Я очень благодарна вам», - сказал она, обращаясь к президенту.
Женщина отметила, что она боялась возвращаться в Узбекистан.
«Я боялась, что больше не увижу Узбекистан, жила в страхе. Всегда думала, простит ли нас президент. Я вернулась в Узбекистан. Огромное вам спасибо», - сказала она.
Президент также высказал своё мнение.
«Слава Богу, мы живём в мирной стране. Были очень сложные ситуации во время эвакуации. Когда наш самолёт возвращался из Сирии и пролетал над Турцией, два турецких истребителя вернули наш самолёт обратно. Они были вынуждены вернуться. Идут переговоры. Мы попросили самый безопасный аэропорт. Самолёт приземлился в Азербайджане. Там остались 270 женщин и детей. Я сам позвонил Эрдогану. Были опасные времена», - рассказал Мирзиёев.
Глава государства подчеркнул, что люди иногда ошибаются.
«Если кто-то ошибается, то потом ошибаются их дети. Потом вся жизнь становится сложной и проблематичной. Для меня каждая семья ценная. Вы вернулись в Узбекистан и начали новую жизнь. Это счастье для меня. Мы не остановимся на этом и как государство обеспечим вам достойное будущее», - заключил он.
Напомним, в рамках ранее проведенных операций «Мехр-1» «Мехр-2», «Мехр-3» и «Мехр-4» из Сирии, Ирака и Афганистана на Родину были возвращены 438 женщин и детей, оказавшихся беспомощными в сложной ситуации.
В мае текущего года в Узбекистан в рамках операции «Мехр-5» специальным бортом Uzbekistan Airways из горячих точек на Ближнем Востоке были доставлены 93 женщин и детей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В эти дни в Лондоне проходит одна из крупнейших международных выставок-ярмарок в области туризма «World Travel Market», сообщает ИА «Дунё».
Посольством нашей страны в Великобритании совместно с АО «Uzbekistan Airways» организован национальный стенд Узбекистана с экспозицией предметов народно-прикладного искусства и презентацией промо-материалов о туристическом потенциале и культурно-историческом наследии нашей страны. Национальный стенд также представляли национальные туристические агентства «Ayimtour Travel Agency», «Marakanda Travel», «Responsible Travel» и другие.
Совместно с послом туристического бренда Узбекистана в Великобритании Софи Ибботсон в рамках стенда проведена презентация туристического потенциала Узбекистана, в которой приняли участие представители ряда британских СМИ, включая издания «Lonely Planet», «The Cheap Holiday Expert», «The Jewish Chronicle», а также туристических компаний «Best Travel», «Travel Experts», «Import Promotion Desk».
В своем выступлении Софи Ибботсон рассказала о масштабных преобразованиях в сфере туризма в Узбекистане, благодаря которым в 2019 году было зафиксировано рекордное количество туристов в страну - - 6,7 миллиона.
Участники смогли узнать о том, как Узбекистан поддерживает туристический сектор в период пандемии, реализации в стране ряда проектов по расширению туристической инфраструктуры, в том числе созданию новых современных лыжных курортов. Отмечено, что страна готова с 2022 года к масштабному принятию туристов из зарубежных стран, в том числе Великобритании.
WTM является одной из крупнейших и популярных международных выставок-ярмарок в области туризма, на которой представлен практически весь спектр услуг в этой сфере. Будучи второй по величине в Европе туристической выставкой (после Берлинской), WTM ежегодно проводится в Лондоне с 1980 года. Начиная с 2009 года, Узбекистан регулярно принимает участие в данном мероприятии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Номинанта от Турции в категории «Лучший фильм на иностранном языке» определила комиссия в составе представителей Главного управления кинематографии Минкультуры и туризма Турции и представителей профессиональных организаций в области кинематографа.
Церемония награждения запланирована на март 2022 года и пройдет в США.
Мировая премьера фильма «Обязательство Хасана» состоялась на программе «Особый взгляд» 74-го Каннского кинофестиваля. Фильм повествует об истории Хасана, всю жизнь посвятившего земле, которая досталась ему в наследство от его отца. Мусульманин прошел непростой жизненный путь, - любовь, предательсво, тяжелая работа, поиск себя. Хасан отправляется в паломничество в Мекку в поисках смысла жизни, справедливости и правды, и сталкиваясь со своим прошлым находит ответы на многие вопросы.
Как сообщает islam.ru, главные роли в фильме совместного производства Kaplan Film и Sinehane исполнили Умит Карадаг, Филиз Бозок, Махир Гунсирай.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана