2017-2021 йилларда Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти Махсус сиртқи бўлимида таҳсил олган талабаларнинг битирув тадбири бўлиб ўтди. Унда институт раҳбарияти, ўқитувчи-муддарислар, талабалар иштирок этишди.

Хатмона тадбирида институт ректори Уйғун домла Ғофуров бошчилигидаги профессор-ўқитувчилар 3 йиллик махсус сиртқи таълимни муваффақиятли тамомлаётган илк қалдирғоч талабалари ва уларнинг устозларини муборакбод этиб, ўқиш давомида фаоллик кўрсатиб, бошқаларга намуна бўлган, мусобақа ва танловларда юқори натижа эришган, гўзал хулқ-атворга эга битирувчи талабаларга “Мақтов ёрлиғи” топширилди.

Ўз навбатида битирувчи талабалар ҳам устозларига берган таълим-тарбия учун миннатдорлик билдириб, келгусида ушбу даргоҳдан олган илми билан Ҳақ таоло розилиги йўлида масжид, диний-таълим муассасалари ва бошқа турли идораларда холис хизмат қилишга, халқимизнинг диний-маърифий саводхонлигини оширишга сарфлашларини билдирдилар.

Маълумот учун, Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг 2017 йил 29 сентябрдаги “Республикамизда фаолият юритаётган икки мингдан зиёд масжидларни олий диний маълумотга эга имом-хатиблар билан таъминлаш учун Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида 3 йиллик Махсус сиртқи бўлим ташкил этиш тўғрисида”ги буйруғига асосан институтда Махсус сиртқи бўлими ташкил этилди.

Махсус сиртқи бўлим талабалари учун ҳар томонлама қулай шарт-шароитлар яратилган. Уларга институтнинг юқори малакали, узоқ йиллик тажрибага эга бўлган профессор-ўқитувчилари дарс беришади. Талабалар институт махсус фан ва ўқув аудиторияларидан, ахборот ресурс марказидаги дарсликлар, манба ва адабиётлардан, компьютер хоналаридан фойдаланиш мумкин. Махсус сиртқи бўлимни тугатган талабаларга диний олий маълумот даражасидаги Тошкент ислом институти дипломи берилади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
матбуот хизмати

Халқимизда бир-бировдан насиҳат олиш, бир-бировга насиҳат бериш одати мавжуд. Албатта, насиҳат қилишнинг ҳам ўзига хос одоблари бор. Насиҳат қилиш одоблари ҳақида фикр юритишдан олдин, “насиҳат нима” деган саволга жавоб бериб ўтсак, мақсадга мувофиқ бўлади.

“Насиҳат” сўзи ўзбек тилига араб тилидан кирган сўз ҳисобланади. У самимий маслаҳат, ўгит, хайрихоҳлик,  деган маъноларни  англатади. Бу ҳақда “Ўзбек тилининг изоҳли луғати”да” “Насиҳат (арабча) самимий маслаҳат, ўгит, хайрихоҳлик, самимийлик” дейилади.  

Бир инсоннинг бошқа инсонга холис ниятда маслаҳат бериши, уни ёмонликдаан қайтариб, яхшиликка чорлаши насиҳат дейилади.

Ҳар бир инсон насиҳат сўраб келган кишига холис насиҳат бериши лозимдир. Зеро, насиҳат қилиш ҳар бир мўмин-мусулмоннинг бошқа мўъмин-мусулмондаги ҳақларидан биридир. Бу ҳақда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Мусулмоннинг (бошқа) мусулмон зиммасидаги ҳаққи олтитадир: “Унга рўбарў келсанг, салом бер, сен (бирор нарсага) таклиф этса, уни қабул қил, сендан насиҳат сўраса, унга насиҳат қил, агар аксириб, Аллоҳга ҳамд айтса, унга ташмит айт, бетоб бўлса, уни зиёрат қил, вафот этса, (жанозасига) эргаш (яъни қатнаш)” дедилар” (Имом Муслим ривояти). 

                Насиҳат қилишнинг қуйидаги одоблари бор:

1. Насиҳат сўраб келган кишини очиқ юз билан қарши олиш;
2. Насиҳат сўраб келган кишидан ҳол-аҳвол сўраш;
3. Насиҳат сўраб келган кишининг фикрини охиригача тинглаш;
4. Насиҳат беришни яхши ният билан бошлаш;
5. Насиҳат сўраб келган кишининг кўнглига тегмасдан унга чиройли насиҳат қилишга ҳаракат қилиш;
6. Насиҳат ўзида дунё ва охират манфаатларини қамраб олиши;
7. Насиҳатда  ишонарли нақлий ва ақлий далиллар келтириш;
8. Насиҳатда ҳаётдаги ибратли воқеалардан мисоллар келтириш;
9. Насиҳатда кишининг хато ва камчиликларини ётиғи билан тушинтириш;
10. Насиҳатда кишининг ижобий томонларини кўрсатиб ўтиш;
11. Насиҳатни ўрни ва вақтини билиб, уни холис қилишга уриниш;
12. Бирор кишини уялтириш учун унга кўпчилик орасида насиҳат қилишдан сақланиш;
13. Риё учун бошқа кишига кўпчилик орасида насиҳат қилишдан сақланиш;
14. Имкони борича насиҳатни махфий қилиш;
15. Насиҳатни бирор ғаразли мақсаддан холи бўлишига эришиш;
16. Насиҳат қилишда бировнинг айбини юзига солмаслик;
17. Насиҳат якунида яхши хулосалар чиқариш;
18. Насиҳатга келган кишига “худо хохласа, келгусида ҳаммаси яхши бўлади”, деб яхши тилаклар билдириш.

Насиҳат қилувчи кишининг илми юқори, ҳаётда тажрибаларга эга бўлиши, фаҳм-фаросати юқорида даражада бўлишлиги муҳим аҳамиятга эга.

Хулоса қилиб айтганда, ҳар томонлама яхши ниятда, таъсирчан услубда, самимият билан қилинган насиҳат катта ажр-савобларга сабаб бўлади. У инсонлар ўртасида ёмонликни мавҳ қилиб, яхшиликни бардавом бўлиши учун хизмат қилади.

Рухиддин АКБАРОВ,

ЎМИнинг Қашқадарё вилоятдаги вакиллик ходими

Каким бы трудным ни выдался 2020 год, стоит сказать, что он также был насыщен добрыми делами и благими инициативами, которые подарили отчаявшимся людям надежду и веру в завтрашний день.
В связи с Днем учителей и наставников по инициативе главы государства наши известные просветители Махмудходжа Бехбуди, Мунавваркори Абдурашидхонов и Абдулла Авлони были посмертно награждены орденом «Буюк хизматлари учун», что стало данью уважения их памяти, ярким и высоким признанием благих дел наших предков, которые пожертвовали своей жизнью во имя просвещения народа.
Возможно, из-за того, что мы только в годы независимости начали открыто и громко говорить о творчестве и добрых делах наших просветителей, для людей они казались личностями, запечатленными только на страницах исторических книг. Во времена тоталитарного строя нашим ученым не дали возможности найти свое последнее пристанище. За что им была уготована такая судьба? Историки объясняют это тем, что наши предки пытались не допустить, чтобы люди стали манкуртами, они желали, чтобы молодежь всегда стремилась к знаниям, просвещению и смотрела на мир трезвым и умным взглядом.
Будет большой ошибкой сказать, что эти великие личности, чьи снимки и работы встречаются в книгах и музеях, остались лишь на страницах истории, ибо их потомки сегодня являются яркими представителями творческой интеллигенции и трудятся на передовой в сферах науки, духовности, культуры и искусства.
Как сообщает УзА, в декабре 2020 года в Государственном академическом Большом театре имени Алишера Навои было широко отмечено 145-летие со дня рождения Мухмудходжи Бехбуди. Эта знаменательная дата также праздновалась во всех учебных заведениях и литературных кругах.
Известный драматург, публицист, религиозный и общественный деятель, один из лидеров движения джадидов Махмудходжа Бехбуди родился в 1875 году в Самарканде. По мнению специалистов, его отец был потомком Яссави. С 18 лет Бехбуди работал кази, муфтием Самарканда. В процессе совершения хаджа он посетил Саудовскую Аравию, Египет и Турцию. Во время путешествия в нем все больше укрепилась мысль об открытии новой школы.
Как утверждают историки, великому просветителю вместе с единомышленниками удалось открыть новую школу в одном из сел близ Самарканда. Естественно, для нее требовались новые учебники. Бехбуди сумел составить и напечатать учебники для новой школы, среди которых «Книга по обучению грамоте» «Введение в географию населения», «Краткая общая география», «Детское письмо», «Практический ислам», «История ислама» и другие. В последующем занятия он проводил у себя во дворе.
В 1911 году Бехбуди написал первую узбекскую драму «Отцеубийца». Его инициатива стала толчком для появления все новых и новых сценических произведений в нашем национальном театральном искусстве. Деятельность великого просветителя неразрывно связана и с национальной журналистикой. В частности, Бехбуди издавал газету «Самарканд», которая выходила в свет на узбекском и таджикском языках два раза в неделю. После выхода 45-го номера деятельность издания была приостановлена из-за материальных трудностей. Спустя некоторое время он начал выпускать журнал «Зеркало», который распространялся на Кавказе, в Татарстане, Иране, Афганистане, Индии и Турции.
Исследователи отмечают, что в процессе изучения наследия наших предков стоит особо подчеркнуть, что Махмудходжа Бехбуди обладал энциклопедическими знаниями и был гуманистом. Ученый отмечал неоценимую роль истории в развитии личности, управлении обществом. Взгляды Бехбуди о роли истории в развитии общества находят свое отражение в научных статьях. Наш выдающийся просветитель говорил о важности истории и географии, доказывая, что эти две науки появились не вчера или сегодня, а издревле существовали в жизни общества. Естественные и общественные науки он объединил под одним общим понятием, назвав их «умными науками». Человек, кем бы он ни был, не познав историю народов, стран, ислама, никогда не сможет стать образованным, писал он.

Прогрессивные идеи и взгляды Бехбуди, его устремления остаются актуальными и сегодня. Его мудрые мысли о том, что человек должен сам отстаивать свои права, ему необходимо знать несколько иностранных языков, жить, не отрываясь от своих корней, находят свое практическое подтверждение.
Перед глазами все еще всплывают отрывки из взволнованной речи правнука великого просветителя Шохруха Бехбуди на торжественном мероприятии по случаю юбилея нашего выдающегося предка. Он был безмерно рад почету, оказываемому сегодня его прадеду Президентом страны, научным сообществом, писателями и поэтами, народом. Я искренне верю, что уделяемое в нашей стране внимание образованию и воспитанию, культуре, искусству и науке, а также стремительные реформы являются практическим воплощением идей, которые старался претворить в жизнь Бехбуди.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На сайте популярной газеты «Московский комсомолец» опубликована статья «Зачем Ташкент объединяет лидеров Южной и Центральной Азии», сообщает ИА «Дунё».
Газета рассказывает своим читателям о региональной политике Узбекистана и ее формирующих важнейших факторах. «Первостепенной задачей новой внешнеполитической концепции Узбекистана стало укрепление братских отношений с соседями, подчеркивается в статье. Сенсацией стало направление первого после своего прихода к власти зарубежного визита Мирзиеева, он совершил его в Туркменистан. И только после этого стали готовиться визиты в Казахстан, Россию, Китай, в западные столицы. Это выглядело не просто символом стремления к истинному добрососедству, это было сменой парадигмы внешней политики».
Автор публикации сетует, что из-за пандемии саммит глав центральноазиатских стран, намеченный в Бишкеке, пришлось отменить. «Но вряд ли трудности борьбы с коронавирусом смогут сломить политическую волю лидеров, говорится в публикации. Это позволяет быть гораздо большим оптимистом и надеяться, что страны ЦА станут более консолидированы и предсказуемы, устойчивы к внешним угрозам и испытаниям. Новые тренды внешней политики Ташкента сказались быстрее всего в его отношениях с Душанбе. Исторически близкие таджики и узбеки, которых долгие годы разделяли искусственно созданные проблемы в политике, экономике и минные поля вдоль границ, вновь почувствовали себя единой семьей, в узбекских городах появились авто с таджикскими номерами, в Таджикистан пошли грузы для строительства Рогунской ГЭС по железной дороге, долгие лежавшей разобранной».
Как заключается в статье, с мертвой точки сдвинулось и решение пограничных конфликтов с соседями. «Стало очевидно, что без посредничества Ташкента в урегулировании территориальных споров в ЦА обойтись будет трудно», пишет «Московский комсомолец».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Посольстве Узбекистана в Тегеране состоялась встреча с заместителем председателя Академии персидского языка и литературы Ирана Мухаммадом Резой Нассири, сообщает ИА «Дунё».
Иранский ученный сообщил, что в ходе пребывания в Узбекистане в июне текущего года он провел весьма плодотворные встречи и переговоры в Институте востоковедения имени Абу Райхана Беруни Академии наук, Ташкентском государственном институте востоковедения, Центре исламской цивилизации, Международном фонде имени Бабура, Ташкентском государственном университете языка и литературы имени Алишера Навоий, Самаркандском государственном университете. Яркое впечатление на него произвело посещение исторических городов Хива и Андижан, исторического городища Ахсикент в Наманганской области, а также переговоры в Ургенчском государственном университете.
На переговорах в вышеуказанных ведомствах и вузах Узбекистана были обсуждены вопросы подписания двусторонних документов о сотрудничестве с Академией персидского языка и литературы Ирана.
В частности, с руководством Международного фонда имени Бабура достигнута договоренность провести в Андижане презентацию его очередной книги, посвященной жизни и творчеству Захириддина Мухаммада Бабура.
Собеседник также сообщил, что после стабилизации ситуации с пандемией Международный фонд «Саади» намерен возобновить свои краткосрочные курсы повышения уровня персидского языка и литературы для преподавателей и студентов вузов Узбекистана.
В целом, поездка в Узбекистан оставила у иранского ученого глубокие впечатления. По словам Мухаммада Резы Нассири, он воочию убедился в том, что в Узбекистане по инициативе Президента Шавката Мирзиёева стали уделять пристальное внимание к вопросам развития и укрепления международного сотрудничества в сфере науки и образования, а также более глубокого изучения исторического и культурного наследия узбекского народа, в том числе хранящихся за рубежом артефактов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана