muslim.uz

muslim.uz

П'ятниця, 31 августь 2018 00:00

07.09.2018 й. Илм – ақл чироғи

بسم الله الرحمن الرحيم

Муҳтарам азизлар! Маълумки, Ислом дини инсонларни илм олишга тарғиб қилувчи диндир. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилинган дастлабки оятларда ўқишга буюрилишнинг ўзи ҳам Ислом илму маърифат дини эканининг ёрқин далилидир. Аллоҳ таоло илмни қиёматгача бандалар учун маърифатга эришиш, ҳақиқатни топиш, икки дунё саодатига эришиш воситаси қилди. Илмсизлик эса инсониятни тубанликка, ҳалокатга олиб боришини билдирди. Инсонларни илм олишга ва шу орқали Парвардигорини танишга буюрди. Аллоҳ таоло марҳамат қилади:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (سورة محمد/28).

яъни:Бас, (эй, Муҳаммад!) Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ эканини билинг ва ўз гуноҳингиз учун ҳамда мўмин ва мўминалар(нинг гуноҳлари) учун мағфират сўранг! Аллоҳ сизларнинг (бу дунёдаги) кезадиган жойларингизни ҳам, (охиратда) борадиган жойларингизни ҳам билур . (Муҳаммад сураси, 28-оят).

Ҳар бир иш мукаммал, мустаҳкам бўлиши учун илм, амал ва ихлос бирлашиши шарт. Фаридиддин Аттор ҳазратлари “илоҳиётда аввал ихлос кейин илм туради”, – дейдилар. Дунёда илмдан кўра юксак даража ва мартаба йўқдир. Аллоҳ таоло айтади:

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( سورة المجادلة/11).

яъни: “...Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган зотларни (баланд) даража (мартаба)ларга кўтарур. Аллоҳ қилаётган (барча яхши ва ёмон) амалларингиздан хабардордир” (Мужодала сураси, 11-оят).

Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилинган кўплаб ҳадиси шарифларда ҳам илмга тарғиб, илм эгалари мадҳ этилган. Жумладан бир ҳадисларида:

اَلْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْاَنْبِيَاءِ فَاِنَّ الْاَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا فَاِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ

(رَوَاهُ الْإِمَامُ التِّرْمِذِيُّ وَالْاِمَامُ اَبُو دَاوُدَ).

яъни: “Олимлар пайғамбарларнинг меросхўрларидир. Пайғамбарлар динор ҳам, дирҳам ҳам мерос қолдирмаганлар, балки илмни мерос қилиб қолдирганлар”, – деганлар (Имом Термизий ва Имом Абу Довуд ривояти).

Ибн Аббос разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:

مَنْ جَاءَ اَجَلُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّيْنَ اِلَّا دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ (رَوَاهُ الْإِمَامُ الطَّبَرَانِيُّ).

яъни: “Ким илм талаб қилаётган вақтида ажали етиб қолса, Аллоҳ таолонинг ҳузурида у билан пайғамбарлар ўртасини фақат пайғамбарлик даражасигина ажратиб туради” (Имом Табароний ривояти).

Муҳтарам азизлар! Илм олиш ва китоб мутолаа қилиш борасида улуғ зотлардан ажойиб хотиралар қолган. Жумладан мазҳабимиз уламоларидан бўлган Муҳаммад ибн Ҳасан Аш-Шайбоний китоб ўқиш асносида мураккаб бир масалага ечим топганларида, хурсанд бўлиб кетганларидан:

اَيْنَ اَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مِنْ هَذِهِ الَّذَّةِ

яъни: “Бундай лаззатни подшоҳларнинг болалари ҳам кўрмаган”, – дер

 эканлар. Имом Шофеъий айтадилар:

مِنْ شَرَفِ الْعِلْمِ اَنَّ كُلَّ مَنْ نُسِبَ اِلَيْهِ وَلَوْ فِيْ شَيْئٍ حَقِيْرٍ فَرِحَ وَمَنْ رُفِعَ عَنْهُ حَزِنَ

яъни: “Илмнинг қадри шунчалик баландки, кимга илм нисбати берилса, -  гарчи у арзимас нарсада бўлсада – хурсанд бўлади. Агар кимни илмсиз дейилса, хафа бўлади”. Буюк муҳаддис Имом Абу Довуд Ас-Сижистоний кийим тиктирганларида, унинг енгини кенг қилиб тиктирар эканлар. Чунки унга китоб солар эканлар. У киши кўп китоб ўқишни яхши кўрар эдилар. Қаерга бормасинлар, албатта ёнларида китобларини олиб юрар, бўш вақт топилди дегунча китобларини олиб ўқир эканлар.

         Уламолардан бирлари: “Агар биз китоб ўқишдан топаётган лаззатни мулкдорлар билсалар эди, уни биздан тортиб олишарди”, – дер эди.

         Ал-Ҳасан ибн Саҳл айтадилар: “Маъмун ухлаганда атрофида китоблари турар эди. Ухлашдан олдин ҳам китоб ўқир, уйқудан уйғониб кетганида ҳам китоб ўқир эди. У шундай деб васият қилар эди:

اِسْتَعِنْ عَلَى وَحْشَةِ الْغُرْبَةِ بِقِرَاءَةِ الْكُتُبِ، فَإِنَّهَا أَلْسُنٌ نَاطِقَةٌ وَعُيُوْنٌ رَامِقَةٌ

яъни: “Ёлғизлик ваҳшатини китобларни ўқиш билан енггин. Зеро, китоблар сўзлагувчи тиллар ва тикилиб турувчи кўзлардир”. Ал-Ҳасан Ал-Луълуий айтадилар: “Қирқ йил бўлди, турганимда ҳам, ухлаганимда ҳам кўксимдан китоб тушган эмас”. Шафиқ ибн Иброҳим Ал-Балхий айтадилар: “Биз Абдуллоҳ Ибн Муборакка: “Нима учун намоз ўқиб бўлганимиздан сўнг биз билан бирга ўтирмайсиз?”, – деб сўрадик. У киши: “Саҳобалар ва тобеинлар билан бирга ўтиришга кетаман”, – дедилар. Биз: “Саҳобалар ва тобеинлар қаерда экан?”, – деб, ҳайрон бўлиб яна сўрадик. Шунда у зот: “Китоб ўқийман, шунда улар ҳақида, қилган ишлари ҳақида билиб оламан. Сизлар билан ўтириб нима қиламан. Сизлар бекор ўтириб, одамларни ғийбатини қилиб ўтирасизлар”, – деб  жавоб бердилар”.

Бобомиз Амир Темур айтадилар: “Китоб – барча бунёдкорлик, яратувчилик ва ақл идрокнинг, илму-донишнинг асосидир. Ҳаётни ўргатувчи мураббийдир”.

Муҳтарам жамоат! Барчаларимиз ёш авлод таълим-тарбияси борасидаги давлат дастурини амалга оширишда ўзаро ҳамжиҳатлик руҳида саъю-ҳаракат қилсак, бу борадаги дунёқараш ва тасаввурларни тубдан ўзгартирсак, кўзланган мақсад ва натижаларга эришамиз. Аллоҳ таоло марҳамат қилиб айтади:

...إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...   (سورة الرّعد/11(

яъни: “...Албатта, Аллоҳ бирор қавм ўзларидаги нарсани (неъматларга нисбатан муносабатни) ўзгартирмагунларича, улардаги нарсани (ҳолатни ёмон ҳолатга) ўзгартирмас...” (Раъд сураси, 11-оят)

Ҳозирги фаровон, тинч-омон ва тўкин-сочин ҳаётимиз қадрига етмаган айрим ёшлар таълим олиш, ўқиш-ўрганиш, меҳнат кўникмаларини ҳосил қилиш, касб-ҳунар сирларини ўрганиш фурсатини ғанимат билмай, бепарволик қилмоқдалар. Улар олтиндан қиммат вақтларини кўча-куйларда бемақсад юришлар билан бой беришяпти, кунларини мазмунсиз ўтказиб, бегона ёт ғоялар ортидан эргашиб, ёш умрларини хазон этмоқдалар.

عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ ، كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ

яъни: Ҳасанул Басрийдан ривоят қилинади. У зот: "Ёшликда ўрганилган илм тошга ўйилган нақш кабидир”, – деганлар. Шу ўринда муҳтарам ота-оналарга фарзандлари тарбияси ва таълимига жиддий аҳамият беришга, уларни ҳар вақт назорат қилиш, мактабдан сўнг албатта бирон бир машғулот билан шуғулланиш, спорт, уй юмушлари, томорқа ва чорва ҳайвонлари парвариши каби жисмоний ишларга жалб қилишлари зарур эканлигини таъкидлаймиз.

Аллоҳ таоло азиз фарзандларимизни жисмонан соғлом, ақлан етук ва теран билимли, бўлиб тарбия топишлари ва камолат чўққиларига эришувларига насибу рўзи айласин! Омин.

Муҳтарам жамоат! Маълумки, бир неча кунлардан кейин янги ҳижрий 1440 йили кириб келади. Унинг биринчи ойи бўлмиш Муҳаррам ойи шариатимизда улуғланган ойлардан ҳисобланади. Бугун сизларга Муҳаррам ойининг фазилатига доир ҳадиси шарифларни эслатиб ўтамиз:

Муҳаррам ойининг Ашуро, яъни ўнинчи кунида самовий динлар тарихида муҳим воқеалар бўлиб ўтгани сабабли бу ойнинг ўнинчи кунини Ашуро куни дейиш урфга айланган.

Имом Аҳмад раҳматуллоҳи алайҳ Ибн Аббос разияллоҳу анҳумодан ривоят қилишларича, шу куни ҳазрати Нуҳ алайҳиссаломнинг кемалари Жудий тоғи устида тўхтаган, шу сабабли Нуҳ алайҳиссалом шукрона тариқасида шу куни рўза тутганлар. Бундан ташқари, Аллоҳ таоло мусо алайҳиссаломни Ашуро куни Фиръавннинг исканжасидан қутқаргани ҳақида Ибн Аббос разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган.

Муҳаррам ойи ва унда рўза тутишнинг фазилати ҳақида Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламдан бир қанча ҳадис ривоят қилинган. Жумладан:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ (رَوَاهُ الْاِمَامُ مُسْلِمٌ)

яъни: Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан  ривоят қилинади, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Рамазондан кейин рўзаларнинг афзали Аллоҳнинг ойи Муҳаррам (рўзаси)дир” (Имом Муслим ривояти).

Бу ҳадисдаги “Аллоҳнинг ойи” дейилиши Муҳаррамни улуғлаш учун.

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ  (رَوَاهُ الْاَمَامُ التِّرْمِذِيُّ)

яъни: Абу Қатода разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ашуро куни рўзаси (сабабли) Аллоҳ ўтган йилги гуноҳларни кечиришини умид қиламан” (Имом Термизий ривояти).

                Ашуро куни (Муҳаррамнинг 10-куни)ни 9-куни билан қўшиб тутиш (завоид) суннат амал. Фақат Ашуро кунининг ўзида рўза тутиш (танзиҳий) макруҳдир (Фатвои Ҳиндия).

         Ашуро кунидан аввал ҳам, кейин ҳам бир кун рўза тутиш мустаҳаб бўлади (Фатҳул Қадир).

         عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ سَنَتِهِ (َروَاهُ الْاِمَامُ الْبَيْهَقِيُّ)

         яъни: Абдуллоҳ ибн Масъуд разияллоҳу анҳудан  ривоят қилинади: “Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ким оила аҳлига Ашуро кунида (озиқ-овқат, кийим-кечакда ва бошқа нарсаларда) кенгчилик қилса, йилнинг қолганида Аллоҳ унга кенгчилик қилади” (Имом Байҳақий ривояти).

Аллоҳ таоло кириб келаётган янги 1440 ҳижрий йилни барчамизга муборак айласин! Омин!

В целях повышения эффективности деятельности и дальнейшей активизации работы имам-хатибов и имам-наибов произведена их ротация в системе Управления мусульман Узбекистана:
Имам-хатиб соборной мечети «Ракат» Мухаммадиев Раббим назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Имама Термизи».

Имам-хатиб соборной мечети «Имама Термизи» Эргашев Аъзамджон назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Баланд».

Имам-хатиб соборной мечети «Усмана ибн Мазъуна» Хакимов Уткир назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Ракат».

Специалист отдела мечетей Управления мусульман Узбекистана Бегматов Исакжон назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Усмана ибн Мазъуна».

Имам-хатиб соборной мечети «Исламабад» Джуманов Абдулхамид назначен на должность преподавателя средне-специального исламского учебного заведения Фахриддина Ар-Рази (Хорезмская область).
Имам-хатиб соборной мечети «Абу Хурайра» Абдукодиров Мухаммадрахим назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Исламабад».
Имам-наиб соборной мечети «Ходжа Аламбардор» Нуманжанов Мухиддин назначен на должность имам-хатиба соборной мечети «Абу Хурайра».


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Фармон ва ижро
 
Мустақиллик аталган бебаҳо неъмат халқимизга нафақат жаҳон айвонида тенглар ичра тенг бўлиш бахтини, балки умумэътироф этилган инсон ҳуқуқларидан тўла фойдаланиш имконини берди.
 
Давлатимизнинг ҳуқуқий пойдевори бўлган Бош қомусимизда инсоннинг эркин яшаш, ўқиш, ишлаш, ижтимоий ҳимояланиш каби асосий ҳуқуқлари кафолатлари мустаҳкамланди. Энг асосийси, инсон ҳуқуқлари – олий қадрият этиб белгиланди.
 
Фуқароларга берилган бу имкониятлардан барча бирдек, шу жумладан, ҳаётда билиб-билмай адашган кишилар ҳам баҳраманд бўлмоқда. Зеро, халқимизга хос инсонпарварлик, бағрикенглик ғоялари давлатимиз сиёсатининг туб моҳиятида мужассамлаштирилган.
 
Куни кеча Президент Шавкат Мирзиёевнинг афв этишга оид яна бир фармони эълон қилингани юртимизда инсон ҳаёти, эркинлиги, шаъни, қадр-қиммати ва бошқа ҳуқуқларининг олий қадрият сифатида тан олинишининг яна бир ёрқин намоёни бўлди.
 
Қайд этиш керакки, давлат раҳбарининг 2017 йил декабрь ойида Конституциямизнинг 25 йиллиги арафасида эълон қилинган фармони билан мамлакатимиз тарихида илк маротаба 2 минг 700 нафар маҳкумни, жумладан, жазони ижро этиш колонияларидан 956 нафар турли шароитлар туфайли жиноят содир этган, қилмишидан чин кўнгилдан пушаймон бўлган, тузалиш йўлига қатъий ўтган, яшаш жойи ва жазони ижро этиш муассасасида ижобий тавсифланган шахслар афв этилган эди.
 
2018 йил 12 июнда Рамазон ҳайити муносабати билан эълон қилинган афвга оид Президент фармони билан билиб-билмай жиноят содир этган, қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган озодликдан маҳрум этиш жазосини ўтаётган 226 нафар фуқаро афв этилди.
 
Ватанимиз Мустақиллигининг 27 йиллиги арафасида, яъни 2018 йил 30 августда Президентимиз “Озодликдан маҳрум этиш жазосини ўтаётган, қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган бир гуруҳ шахсларни афв этиш тўғрисида”ги фармонга имзо чекди.
 
– Халқимизнинг энг улуғ байрами арафасида Президентимизнинг афв этишга оид фармони эълон қилингани халқимизга хос меҳр-шафқат, инсонпарварлик, бағрикенглик, кечиримли бўлиш, олижаноблик каби эзгу фазилатларини янада юксак намоён этди, –дейди Ўзбекистон Республикаси ички ишлар вазири ўринбосари, ИИВ жазони ижро этиш бош бошқармаси бошлиғи Баҳромбек Одилов. –Ўзбекистон Республикаси Конституциясининг 93-моддаси 23-бандига мувофиқ қабул қилинган фармон билан қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган озодликдан маҳрум этиш жазосини ўтаётган 261 нафар фуқаро афв этилди.
 
Фармонга мувофиқ, 215 нафар шахс жазони ижро этиш муассасаларидан озод қилиниб, оиласи ва яқинлари бағрига қайтарилади. Шунингдек, 46 нафар шахсга тайинланган озодликдан маҳрум этиш жазосининг муддатлари қисқартирилади.
 
Афв этилганларнинг 5 нафарини 60 ёшдан ошган шахслар, 135 нафарини тақиқланган ташкилотлар фаолиятида қатнашган шахслар ташкил этади.
 
Айни пайтда фармон ижросини таъминлаш, афв этилган шахсларни оиласи ва яқинлари бағрига қайтариш чоралари кўрилмоқда.
 
Тошкент вилоятининг Зангиота туманида жойлашган жазони ижро этиш муассасаларида фармон ижросига оид тадбирлар бўлиб ўтди.
 
Афв этилганлардан бири – чирчиқлик Хуршид Маматқуловдир. У Ўзбекистонда тақиқланган диний ташкилотларга аъзо бўлгани учун озодликдан маҳрум этилган эди. Қилмишидан чин кўнгилдан пушаймон бўлган, муҳими, ҳаётда тўғри йўл танлашни мақсад қилган Хуршид қамоқдан озод бўлиб, яқинлари бағрига қайтди.
 
Андижонлик Марҳабо Азизова ҳам диний эктремистлар қутқусига учганлардан бири эди.
 
– Уйдан, фарзандларимдан айро тушгандагина оқибатини ўйламай иш қилганимни тушундим, – дейди М.Азизова. – Аёл учун юртнинг тинчлиги, фарзандлар камоли аслида катта бахт экан. Хатоларимни тушуниб, Президентимизга кечирим сўраб мурожаат қилган эдим. Мени бағрикенглик қилиб кечирганларидан беҳад миннатдорман. Байрамни уйда, болаларим билан нишонлаш бахти насиб этаётганидан қувончим чексиз. Бунинг учун бағрикенг халқимиздан қарздорман, албатта.
 
Бугун нафақат афв этилганлар, балки уларнинг яқинлари, оилаларига ҳам катта хурсандчилик туҳфа этилмоқда.
 
Фармонга кўра, афв этилган шахсларнинг ижтимоий ҳаётга мослашиб, фойдали меҳнат билан шуғулланиши, соғлом турмуш тарзини йўлга қўйиб, жамиятда муносиб ўрин топиши учун тегишли ташкилотлар барча зарур кўмак кўрсатади.
 

 

Норгул Абдураимова, ЎзА 
П'ятниця, 31 августь 2018 00:00

Саудия Арабистонидаги «Бухорийлар»

Ислом дунёсида Имом ал-Бухорийнинг мавқеи ва обрўси шу қадар юқорики, ўзбекистонликларни «Бухорийлар» авлоди, деб аташади. Саудия Арабистонида ҳам улар кўпчиликни ташкил этади. 
 
Мустақиллик байрами арафасида Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита раиси ўринбосари, “Ҳаж-2018“ мавсумининг ишчи гуруҳ раҳбари Нуриймон Абулҳасан билан Маккаи Мукаррамада Саудиянинг Макка ва Жидда шаҳарларида истиқомат қилаётган ватандошларимиз билан норасмий учрашув ташкил этилди. 
 
Учрашувда мамлакатимиз мустақиллигининг 27 йиллиги нафақат Ўзбекистонда, балки, чет давлатларда ҳам юртдошларимиз томонидан катта тантана билан нишонланаётгани қайд этилди. 
 
Саудиялик ватандошларимиз мустақилликнинг қадри, унинг улуғ неъмат эканлиги, истиқлол уларнинг ҳаётида ҳам катта аҳамият касб этишини таъкидлади. ХХ асрнинг 20-30-йилларида ўзбек миллати вакилларидан минглаб кишилар хорижий мамлакатларга, жумладан, Саудия Арабистонига чиқиб кетишга мажбур бўлган.
 
d9be951a-d58d-45da-9381-ae4623e7a07d.jpg
 
Ўша пайтларда Саудия Арабистонига келиб қолган ўзбекларнинг аксарияти ҳаётдан кўз юмган бўлса-да, уларнинг авлодлари шу муқаддас заминда истиқомад қилиб келмоқда. 
 
Эътиборлиси, Саудиядаги «Бухорий»лар ўзбекона миллий урф-одат ва анъаналарни сақлаб қолган. Уларнинг фарзандлари араб тилида таҳсил олади, лекин оилада ва ўзбек жамоаларида ўзбекча сўзлашадилар. 
 
Тадбирда ҳам ўзбекона самимият, ўзига хос кайфият сезилиб турди.
 
Қўмита раиси ўринбосари Нуриймон Абулҳасан Президентимиз Шавкат Мирзиёев томонидан хорижда яшаётган ватандошларимиз билан алоқаларини янада ривожлантириш борасида кенг кўламли ишлар олиб борилаётгани, юртимизда амалга оширилаётган ислоҳотлар, янгиланишлар, ўзгаришлар, хусусан, мамлакатимизда инвестицион муҳитни янада яхшилаш борасида мисли кўрилмаган ислоҳотлар бўлаётганини қайд этди. 
 
Ўз навбатида, мезбонлар ҳам Ўзбекистонда тадбиркорлар учун қулай шароитлар яратилгани, ўз ватанига сармоя киритишдек бахтни яратиб берган учун Президент Шавкат Мирзиёевдан миннатдор эканлигини билдирди.
 
– Гарчи беш маҳал ибодатимни Каъба олдида адо қилсам-да, ватаним соғинчи қалбимни тарк этмайди, – деди саудиялик юртдошларимиздан бири. 
 
– Бугун юртимизда ҳар бир фуқаро диний бағрикенглик, виждон эркинлиги тамойилларига амал қилган ҳолда эмин-эркин яшаётгани, масжидларимизда яратилган шароитлар, диний ўқув муассасаларидаги таълим сифатидан кўнгиллар чароғон бўлаётир, –деди Фарғона вилояти бош имом хатиби Салимжон Қодиров. – Юртдошларимизнинг ҳар йили Ҳаж ва Умра ибодатини адо этишлари учун кенг имконият эшиклари очилмоқда, Ўзбекистонда бўлиб ўтган Қуръон мусобақаси каби тадбирлар эса бу борадаги хайрли ишларнинг мантиқий давоми бўлди. 
 
Учрашув якунида саудиялик ватандошларимиз томонидан меҳмонларга муқаддас Каъбапўш туҳфа қилиниб, шу орқали юртимиз ва юртдошларимизга ўзларининг илиқ саломларини изҳор қилдилар.
 
Тадбирдаги илиқ самимият учун миннатдорлик билдириб, бундай учрашувлар анъанага айланиши ва тез орада Тошкентда ҳам ташкил этилишига истак билдирдилар.
 
Дин ишлари бўйича қўмита 
матбуот хизмати
 

 

П'ятниця, 31 августь 2018 00:00

Истиқлол шарофати

Бугун биз асрлар давомида орзиқиб кутилган озод, эркин ва фаровон ҳаётда ўз олдимизга қўйган эзгу мақсадлар сари қадам қўйиб, тинч-осойишта ҳаёт кечиряпмиз. Эришаётган  ютуқларимиз бисёр. Бу ютуқларимизни нафақат халқимиз, балки бутун дунё ҳамжамияти тан оляпти. Халқимиз тўқ, ибодатларимиз эмин-эркин адо этилмоқда, буларнинг замирида, албатта, тинчлик-осойишталик ва истиқлол неъмати ётибди. Буларнинг барчасининг қадрига етиш ҳар биримизнинг гарданимиздаги бурчимиз ҳисобланади. Мамлакатимизда  икки мингдан ортиқ масжидлар халқимизга хизмат кўрсатиб келмоқда. Уларнинг ҳаммаси замон талабларига жавоб беради. Ҳар йили етти мингдан зиёд юртдошларимиз ҳаж ибодатини ва ўн мингдан зиёд юртдошларимиз умра ибодатларини адо қилиш бахтига муяссар бўлмоқдалар. Имом Бухорий номли Тошкент ислом институти ва Мир Араб олий мадрасаси ҳамда тўққизта ўрта махсус ислом билим юртлари ўз фаолиятини олиб бормоқда ва юртимизга чуқур диний ва дунёвий илмларни эгаллаган мутахассисларни етиштириб чиқармоқда.

Ҳозирги кунда Ўзбекистон мусулмонлари идораси тасарруфидаги таълим муассасаларида  Қуръони карим, тафсир, ҳадис, фиқҳ, ақоид, сарф, наҳв, мутолаа каби диний илмлар билан бир қаторда ўзбек тили ва адабиёти, тарих, жўғрофия, инглиз тили, физика, математика, астрономия, информа­тика каби давлат таълим стандартларига мос бўлган фанлар ўқитилади. Таълим муассасаларида олий маълумотли мударрис ва ўқитувчилар дарс бериб келмоқдалар.

Шунингдек, сўнгги йилларда мамлакатимизда ташкил этилган Ислом цивилизацияси маркази, Ислом академияси, Мир Араб олий мадрасаси, Имом Бухорий ва Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот марказлари бой илмий-тарихий меросимизни ўрганиш ва тарғиб қилишга хизмат қилмоқда. 

Албатта, қувонч билан айтишимиз мумкинки, диний таълим муассасаларида таълим олаётган ёшларга яратилаётган бундай шарт-шароитлар келажакда жамиятимиз учун зарур мутахассис-ходимлар тайёрлашда пойдевор бўлиб хизмат қилади.

Аллоҳ таоло барчамизни неъматлари қадрига етувчи ва ўз Ватани, оиласи ва фарзандларига садоқатлилардан қилсин!

 

О.Ҳошимов,

 “Кўкалдош” ўрта махсус ислом билим юрти мударриси                                                                      

 

Мақолалар

Top