بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على معلم الناس الخيروعلى آله و أصحابه أجمعين, اما بعد...

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ,

Ҳурматли диний таълим муассасалари раҳбарлари, фидоий ўқитувчилар ҳамда жонкуяр мураббийлар!

Аввало, сиз, азизларни, сизларнинг тимсолингизда устоз деган шарафли номни улуғлаб келаётган юртимиздаги барча инсонларни умумхалқ байрами – Ўқитувчи ва мураббийлар куни билан чин қалбимдан самимий муборакбод этаман. Аллоҳ таборака ва таоло устоз ва мураббийларни ёш авлод тарбияси йўлида қилаётган меҳнатларини улуғ ажру мукофотлар билан сийласин.

Ушбу қутлуғ айёмни мамлакатимизда кенг нишонлар эканмиз, биринчи навбатда қадрдон мактабимиз, эзгуликдан сабоқ берган меҳрибон муаллимларимиз сиймоси кўз олдимизда намоён бўлади. Биз учун ибрат намунаси, юксак инсоний фазилатлар тимсоли бўлган сизлар каби азиз ва мўътабар устозлар шаънига энг гўзал сўзлар, эзгу тилакларимизни изҳор этамиз.

Бугун юртимизда жуда кўп хайрли ишлар бўлаётганини ҳаммамиз кўриб, кузатиб, бундай яхши кунларнинг иштирокчиси бўлиб турибсиз. Муҳтарам Президентимиз ташаббуслари билан мамлакатимиз тараққиётнинг янги поғонасига кўтарилди. Бундай эзгу саъй-ҳаракатлар қаторида диний-маърифий, илмий-ижодий соҳаларда ҳам катта тарихий воқеалар бўлмоқда. Бундай ўзгаришлардан халқимиз, айниқса, мўмин-мусулмонларимиз жуда ҳам мамнун.

Ҳазрати Алишер Навоий бобомиз айтганларидек, дунёнинг бор бойлик ва хазинаси билан ҳам устозларнинг олижаноб меҳнатингиз ҳақини адо этиб бўлмайди. Ҳақиқатан ҳам, ҳар бир ёш авлодни ўз фарзандидек ардоқлаб, ёш авлод тарбияси учун кўз нури, қалб қўри, бутун борлиғини бахш этадиган ўқитувчи ва мураббийлар том маънода фидоий касб эгаларидир.

Устозлик мақоми жуда ҳам олий саодат. Дин йўлида бизга сабоқ берган, ҳаётда ўз ўрнимизни топишимизга кўмак берган муҳтарам устозларимизни доимо эъзозлаймиз. Аллоҳ шарафли ва масъулиятли касбда собитқадам бўлган азиз устозларимизга куч-қувват, илму ирфонларини янада зиёда қилсин, икки дунё саодатига мушарраф этсин, деб доимо дуода бўламиз.

Азиз устозлар! Барчангизга сиҳат-саломатлик, бахт ва омад, хонадонларингизга тинчлик-хотиржамлик, файзу барака тилайман. Доимо соғ-омон бўлинг, азиз устозлар!

Камоли эҳтиром ила,

Ўзбекистон муслмонлари

идораси раиси, муфтий                                                        Усмонхон АЛИМОВ 

Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

“У оловдир. Унга эртаю кеч кўндаланг қилинурлар. (Қиёмат) соати қоим бўлганида эса: “Фиръавн аҳлини энг ашаддий азобга киритинглар”, дейилур”. (Демак, ўша Фиръавн аҳлини ўраб олган ёмон азоб бир оловдир. Улар ўша оловга доимо, эртаю кеч кўндаланг қилиб туриладилар. Яъни, қабрларида қиёматгача олов билан азобланадилар.) (Ғофир сураси, 46-оят).

Алломалардан Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ бу оят ҳақида шундай деганлар: “Қабрдаги барзах азоби ҳақлигига Аҳли Сунна вал Жамоа ишлатган энг катта асосий далиллардан бири мана шу оятдир”.

Абдуллоҳ ибн Умар разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар:

«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: «Агар сизлардан бирор кимса ўлса, (қабрда) унга эртами-кечми борадирган жойи кўрсатилади, агар у жаннат аҳлидан бўлса, жаннат аҳлидан ва агар дўзах аҳлидан бўлса, дўзах аҳлидан бири бўлади»,— дедилар (яъни, жаннат аҳлидан бўлса, жаннатдаги ва агар дўзах аҳлидан бўлса, дўзахдаги жойи кўрсатиб қўйилади)».

Ҳа, инсон қабрда икки хил муносабатдан бирига дуч келади: ё неъматга ёки азобга.

Баъзи маййитларнинг олдига фаришталар энг гўзал суратда кирса, баъзиларнинг олдига энг қўрқинчли кўринишда киради.

Фаришталарнинг чиройли суратда киришининг ўзиёқ маййит учун роҳат, неъмат бўлса, қўрқинчли суратда киришининг ўзиёқ азоб бўлади.

Маййитни қабр сиқиб, суяклари бир-бирига киришиб кетиши, қабр ичи оловга тўлиши,  маййитни илон-чаёнлар чақиши алоҳида азоб.

Баъзиларнинг қабри Жаннат боғларидан бир боғ бўлиб, маййит қиёматга қадар Жаннатдаги ўрнини кўриб, унинг ифорларидан баҳраманд бўлиб ётса, айрим маййитларнинг қабри жаҳаннам чуқурларидан бир чуқур бўлади. Улар қабрда жаҳаннамдаги борадиган ўрнини кўриб, бадбўй ҳидидан азобланиб ётади.

Баъзиларнинг танаси чиримай бус-бутун ҳолда сақланса, айримларнинг танаси чирийди, уни қуртлар еб, орқасидан ахлат қилиб чиқариб ташлайди.

Аллоҳнинг розилигига сабаб бўладиган амалларни ўз вақтида бажариб, Аллоҳнинг ғазабига сабаб бўладиган ишларни тарк этганларнинг қабрлари кенг, ёруғ, неъмату роҳат маскани бўлади.

Аллоҳнинг ғазабига сабаб бўладиган ишларни қилиб, Аллоҳнинг розилигига сабаб бўладиган ишларни тарк этган кимсаларнинг қабрлари тор, қоронғу, азобу уқубат макони бўлади.

Шунингдек, Ислом шиорларига қаршилик кўрсатадиганлар, ғийбат, чақимчилик билан шуғулланадиганлар, агар тавба қилиб, ўзларини тузатмасалар, бу дунёда хор бўлиб, уларнинг қабрлари олов, илону чаён, тор ва қоронғу маконга айланади.

Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади

Бир киши Абдулмалик ибн Марвоннинг олдига кирди ва унга: «Сизга бир иш ҳақида махфий гап айтмоқчиман» деди. Абдулмалик «Гапир, лекин ёлғон гапирма, ғийбат қилма, мунофиқлик қилма!» деди. Шунда ҳалиги киши «Ундай бўлса, кетишимга рухсат беринг» деди.

Улуғларимиз одоби

Шофеъий роҳматуллоҳи алайҳ айтадилар: “Қуръон, Ҳадис, Наҳв ёки бошқа ҳар қандай илмни олишда одобга амал қилдим. Мадинага келгунимга қадар ҳам табиатим шундай эди. Мадинада Моликни кўрдим. У каби ҳайбатли, илмни улуғловчи кишини кўрмадим. Унинг мажлисида варақлашда чиқадиган овоздан хавотирланиб китобни ниҳоятда сокинлик билан варақлар эдим”.

“Қуръон лавҳимда бўлишини истайман”

Қуръонни ёд олган баъзи улуғларимиз ундан ўқийдиган ҳар кунлик вазифаларини катта бир лавҳ (тахта, қоғоз кабилардан ясалган текис юза)га ёзиб боришарди. Уларнинг ораларида айримлари 80 ёшдан ошган эдилар. Улардан “Нега бундай қиласиз?” деб сўралса, “Бошимга ўлим келганда Қуръоним лавҳимда ёзилган ҳолда бўлишини яхши кўраман, хоҳлайман” деб жавоб беришарди. Ана шундай олимлардан бири Абу Абдуллоҳ Суғаййир раҳимаҳуллоҳдир. Бу киши аллома Ибн Ғозий раҳимаҳуллоҳнинг шайхларидандир. Абу Абдуллоҳ Суғаййир раҳимаҳуллоҳ вафот этганларида Қуръони Карим лавҳларида ёзилган ҳолда бўлган экан.

Интернет маълумотлари асосида Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади

Интернет ва ижтимоий тармоқлар ривожланган ҳозирги асрда бир инсоннинг қарашлари жамиятнинг бошқа аъзоларига ва ҳаттоки, бутун жамиятга катта таъсир этмоқда. Аввало шуни қайд этиш лозимки, Ўзбекистон фуқароси (у ким бўлишидан қатъи назар) Конституция ва қонунларга риоя этиши, бошқа кишиларнинг ҳуқуқлари, эркинликлари, шаъни ва қадр-қимматини ҳурмат қилишга мажбурдир.
Диний таълимот ўта нозик ва хассос бўлгани туфайли юртимиз ҳудудида диний қадриятлар, муқаддас туйғулар ҳурмат қилиниши шарт. Уларга нисбатан ёмон муносабатда бўлишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ.
Шу кунларда ижтимоий тармоқларда баъзи масжидлар ёпилар экан, айрим имомлар ишдан бўшар экан, деган мазмундаги хабарлар кенг тарқалди. Биз ушбу хабарларда нима дейилгани, қандай фикрлар баён этилгани тўғрисида тўхталмоқчи эмасмиз.
Балки муҳтарам Президентимиз раҳнамоликларида охирги уч йилда масжидларни обод этиш, фуқароларимизнинг талаб ва истакларини инобатга олган ҳолда янги жомеларни очиш борасида қилинган ишларни мухтасар айтиб ўтмоқчимиз, холос.
Сўнгги йилларда республикамизда 24 та янги масжид очилди. Улар қаторида намозхонларга туҳфа этилган Қорақалпоғистондаги “Имом Эшон Муҳаммад”, Тошкент шаҳридаги “Сузук ота”, “Имом ат-Термизий”, “Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф”, Сурхондарё вилоятидаги “Ҳаким Термизий”, Хоразм вилоятидаги “Охун бобо” ва Фарғона вилоятидаги “Чилигижийда” каби масжидларни алоҳида кўрсатиш мумкин.
Шунингдек, ўлкамизда 106 та масжид тўлиқ янгидан қурилди, 231 та масжид капитал таъмирдан чиқарилди. Бундай улуғвор ишлар диёримизда шиддат билан давом этмоқда.
Яна бир жиҳат, аслида масжидларни ёпиш масаласи қандайдир мансабдор шахснинг ваколатига кирмайди, балки Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг 2018 йил 31 майдаги 409-сон қарори асосида ижро қилинади.
Шунингдек, масжид имом-хатибини ишга тайинлаш ва лавозимидан озод этиш масаласи ҳам Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан амалга оширилади.
Демак, ҳуқуқий тамойилларни инкор этиш, Ўзбекистон аҳолисининг ҳақ-ҳуқуқлари, диний қадриятлари ва эҳтиёжларига ҳурматсизлик кўрсатишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Ислом шиорлари, имом-домлалар ва масжидларга нисбатан билдирилган ҳар қандай номақбул фикрларга нисбатан доимо муросасиздир.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай деб марҳамат қилган:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ

“Аллоҳнинг осмондан сув туширганини кўрмадингми? Бас, у ила турли ранглардаги меваларни ва тоғлардан ҳам йўл-йўл, оқ ҳамда қизилнинг турли рангларини ва қоп-қораларини чиқардик” (Фотир сураси, 27-оят).