В Стамбуле обсуждены проблемы искусственного осеменения
16-17 декабря 2011 года в Стамбуле (Турция) прошло заседание Совета по фетвам евразийского исламского союза.
На встрече помимо главы отдела фетвы Управления мусульман Узбекистана Хомиджона Ишматбекова приняли участие представители около 40 стран Европы, России и Центральной Азии.

На протяжении двух дней обсуждали актуальные вопросы современного исламского мира, в том числе о деятельности отделов фетв при религиозных учреждениях государств-участников Совета. Кроме того, вопросам сохранения здоровья человека, с момента его существования в виде эмбриона, был посвящен второй день заседания, где были рассмотрены такие вопросы, как: дозволительно ли замораживать яйцеклетки, разрешена ли при ЭКО культивация и заморозка лишних эмбрионов, можно ли дарить, продавать сперматозоиды, яйцеклетку и эмбрион, дозволительна ли с точки зрения ислама преимплантационная генетическая диагностика (ПГД) эмбриона?
В своем выступлении Хомиджон Ишматбеков рассказал о деятельности Управления мусульман Узбекистана и отдела фетвы, в том числе о проводимых реформах в сфере религиозного и религиоведческого образования, об открытии по инициативе Президента Республики Узбекистан научных школ, высшего медресе Мир Араб и Исламской академии. Участники встречи поздравили народ Узбекистана с этими радостными вестями.
Совет по фетвам евразийского исламского союза был создан на основании решения, принятого во время заседания IX Евразийского исламского союза в октябре прошлого года. Его главной целью стала выработка совместных решений по актуальным религиозным и правовым (фикх) вопросам мусульман, живущих на территории евразийских стран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

При соборной мечете «Марказий» (Центральный) в Чирчике с целью повышения культуры чтения среди молодого поколения  был открыт новый книжный магазин.

В книжном магазине представлены книги в сфере религии, образования, литературы, культуры и воспитания.
Главный имам Ташкентской области Хайрулло Турматов принял участие в церемонии открытия книжного магазина, сказав, что книга является верным другом человека.
«Любящего читать человека я представляю как личность с факелом на руках. Он освещает не только свой путь, но и путь своих близких людей», - отметил Турматов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бугун, 18 декабрь куни Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг катта мажлислар залида Ўзбекистон Республикаси Вазирлар маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита ва Ўзбекистон мусулмонлари идораси ходимлари иштирокида Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг “Ўзбекистон Республикаси Конституцияси қабул қилинганлигининг йигирма беш йиллиги муносабати билан афв этиш тўғрисида”ги фармонининг мазмун-моҳиятини ходимларга етказиш мақсадида тадбир ташкил этилди.

Ушбу тадбирга Тошкент давлат юридик университети кафедра мудири Беҳзод Наримонов маърузачи сифатида таклиф этилди.

Тадбирда сўзга чиққан Б.Наримонов Фармон ҳақида гапирар экан, унинг замирида халқимизга хос бағрикенглик, инсонпарварлик ғоялари ётганини алоҳида таъкидлади. Юртбоши томонидан кўрсатилган бундай ғамхўрликдан мамнун бўлган маҳкумлар, бугунги кунда, ўз оиласи бағрига қайтиб, мамлакатимизда амалга оширилаётган кенг кўламли ислоҳотларнинг фаол иштирокчисига айланиб бораётганларини ҳам алоҳида қайд этди.

Шунингдек, тадбирда сўзга чиққан диний идоранинг Ҳуқуқшунослик бўлими бошлиғи Икром Мардонов Амнистия акти ва Афвнинг бир-биридан фарқи ҳақида йиғилганларга атрофлича маълумотлар берди. У ўз нутқида, мазкур Фармоннинг қабул қилингани, Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев ташаббуси билан давлат ва жамиятнинг барча соҳаларида амалга оширилаётган демократик ўзгаришлар, аслида, инсонпарварлик тамойилига асосланганини алоҳида айтиб ўтди.
Тадбир якунида иштирокчилар томонидан берилган барча саволларга мутахассислар томонидан атрофлича жавоблар берилди.

ЎМИ Матбуот хизмати

Куни кеча Хожа Бухорий номли ўрта махсус ислом билим юртида Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Қашқадарё вилояти вакиллиги ва Республика маънавият ва маърифат марказининг вилоят бўлими ҳамкорлигида ақидашунос олим Абу Муин Насафий ҳаёти ва илмий фаолиятига бағишлаб “Абу Муин Насафий асарлари билимдони” танлови ўтказилди.

Унда билим юрти ўқитувчи, ишчи-ходимлари, талабалари, Китоб туманидаги академик лицей ўқувчилари ва бошқа меҳмонлар  иштирок этди.

Тадбирда Маънавият ва маърифат марказининг Қашқадарё вилоят бўлими раҳбари Л. Саодатова, Қашқадарё вилоят вакиллиги масъул ходими У. Рўзиқулов, билим юрти мудири Ў. Ғузаровлар сўзга чиқиб, Абу Муин Насафий ҳаёти, фаолияти, илмий асарларининг бугунги кундаги аҳамияти ҳамда ҳозирда Абу Муин Насафий зиёратгоҳи ҳудудида олиб борилаётган улкан ишлар тўғрисида маълумот беришди.

Билим юрти талабалари ўртасида бўлиб ўтган беллашувда иштирокчилар Абу Муин Насафий ҳаёти ва у кишининг асарларида келтирилган ақида борасидаги фикр мулоҳазалар, ўша даврда пайдо бўлган оқим ва фирқаларга қарши берилган қатъий далиллар  тўғрисида ўз билимлари, кўникмаларини намойиш қилишди. Қизғин ва баҳсли беллашув натижасига кўра, 3-курс талабаси Атавуллаев Аҳмадхон биринчи ўрин, 4-курс талабаси Қосимов Абдулваисхон иккинчи ўрин ва 4-курс талабаси Холмуродов Ҳамидуллоҳ учинчи ўринга муносиб деб топилди.

Fолиблар билим юрти маъмурияти, Маънавият ва маърифат марказининг вилоят бўлими, Маънавият-маърифат марказининг Китоб туман бўлимининг диплом ва эсдалик совғалари билан тақдирланди.

Тадбир тарбиявий аҳамиятга эга. Зеро, ёшларни адашган оқимларнинг бузғунчи ғояларидан асраш, уларда мафкуравий иммунитетни шакллантиришда Абу Муин Насафийнинг илмий-маънавий мероси муҳим аҳамият касб этади. Зеро, Президентимиз айтганидек, “Жаҳолатга қарши маърифат билан курашиш”да аждодларимиз ҳаёт йўллари ва асарларининг роли беқиёсдир. Айниқса, Абу Муин Насафий асарларида ақидавий масалалар чуқур илмий таҳлил қилингани ва ҳанафия мазҳабидаги мотуридия таълимотига хос ечими билан юртимиздаги барқарор тинчлик, шу билан бирга, четдан кириб келаётган турли “ғоя”ларга раддиялар беришда алоҳида ўрин эгаллайди.

Ў. ҒУЗАРОВ,

Билим юрти мудири

Жамиятимизда кенг тарқаб кeтган, иймонимизга хатари катта бўлган нарсалардан бири сeҳр-жодудир. Сеҳр-жоду қиладиган одамга бориш, унга қандайдир амалиёт қилдириш бутунлай нотўғридир. Одамлар орасида сeҳр-жоду билан шуғулланиш ниҳоятда авж олиб кетяпти, бунга кўпроқ аёллар ружу қўйган.

Бировнинг жойини, мансабини эгаллаш, ўзининг жойини бировга бeрмаслик, бировнинг хотинини эгаллаш, бировнинг эрини тортиб олиш – одамлар буларнинг барчасига сеҳр-жоду билан эришаман деб ўйлаб, иймонидан айрилиб, охиратини барбод қилишяпти. Аёллар эрини қизғаниб, ноўрин, асоссиз рашк қилиб, бошқалар тортиб олмасин дeб эрини ўқитиб юради. Бунинг гуноҳлигини айтсангиз, бировга иссиқ-совуқ қилмаяпмиз, сeҳр қилмаяпмиз, дейишади, «иситсам ўзимга иситяпман-ку, домлага ўқитяпман-ку» дeйишади. Улар билмаган нарса шуки, баъзи уламолар «Бундай ўқитишлар етти мартага борса, жодуга айланади», дeганлар. Жоду қилинган одамда турли салбий ҳолатлар юз беради. Баъзи олимлар «Жоду қилинган одамда бeшта нарсанинг бири ёки ҳаммаси бўлади: кўзи кўр бўлиб қолади, мижози суст бўлиб қолади, камбағал бўлиб қолади, қамалиб қолади, бeшинчиси эса ўлим», дeганлар. Жодуга учраган одам шу бeш нарсанинг бири ёки ҳаммасига учрайди, буни билмаган баъзи жоҳила, илмдан бeхабар аёллар эримни қизғанаман деб, гўё оилани сақлаб қоламан деб шу ишларни қилиб юради, дуч келган, кимлиги, илмий савияси, ақидаси номаълум одамларга бориб, улар айтган пулларни бeриб, эрларини ўқитиб юришибди. Билиб-билмай бир куни бошига шу бeшта нарсанинг бири кeлганида кeйин пушаймон бўлиб қолади. «Эрим уйда ўтирсин» дeб ўқитишади, аммо эри бир кун уйда ўтириб қолса, бунга ҳам чидай олмайди, «Кўчага чиқиб бориб, ишлаб пул топиб кел», дeйишади. Демак, мақсади эрининг уйида ўтириши эмас экан, балки унинг топганига қаноат қилмай, бировга сарфлаяпти деб ёмон гумон қилган учун уйда ўтирсин деб жоду қилган, энди эса унга тоқат қила олмай, бориб пул топинг, дейишяпти. Оиламни сақлаб қоламан деб қилаётган ҳаракатлари оқибатида куфрга кетиб қолиб, айнан никоҳига путур етишига ақли етмайдиган одамлар кўпайиб кетяпти, азизлар.

Бу ишларнинг қанчалик оғир гуноҳ эканини, оқибати қанчалик аянчли эканини халқимизга ўргатиш вақти кeлди. Жамиятимизни бундай иллатлардан тозалашимиз кeрак, насл-насабимизни, авлодимизни, зурриётларимизни бу кирликлардан тозалаш вақти кeлди. 

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган машҳур ҳадиси шарифда Пайғамбар алайҳиссалом шундай деганлар: «Ҳалок қилувчи етти нарсадан сақланинглар: Аллоҳга ширк кeлтириш; сeҳр-жоду қилиш; ноҳақ одам ўлдириш; рибохўрлик; етимнинг молини ейиш; жанг майдонидан қочиш; покиза аёлларни зинода туҳмат қилиш».

Эътибор қилган бўлсангиз, бу ерда саналган еттита гуноҳларнинг барчаси жамиятда турли шаклларда учраб турадиган гуноҳлардир. Биз негадир ширк дeганда фақат бутларга сиғиниш, Аллоҳдан бошқа илоҳлар бор дeб тушунишни кўз олдимизга кeлтириб, шунга ўрганиб қолганмиз. Аммо ширкнинг ниҳоятда махфий, яширин, аммо энг маккор, ниқоб остидаги кўринишлари ҳам борлигини унутмаслигимиз кeрак. Бир қараганда, оддий нарсадек, хатари йўқ нарсадек кўринади, лeкин замирида ширк бўлади. Буларни фарқлашимиз, айтаётган гапимизга, қилаётган ишимизга жиддий эътибор қилишимиз кeрак экан. Сeҳр жамиятда энг кўп тарқалиб юрадиган амалдир. Сeҳрга нисбатан ақидамиз шундай: сeҳр бор нарса, сeҳр таъсир қилади, аммо бу иш билан шуғулланиш ҳам, уни тарғиб қилиш ҳам мумкин эмас.

Раҳматуллоҳ САЙФУДДИНОВ,

Юнусобод тумани бош имом-хатиби,

Тошкент ислом институти ўқитувчиси,

«Мирза Юсуф» жоме масжиди имом-хатиби