Қуръони карим оятлари Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга инсонларнинг эҳтиёжларига қараб Жаброил алайҳиссалом орқали кетма-кетликда туширилган ва бу иш йигирма уч йил давом этган. Оятлар тушиши Маккада бошланган, Мадинада охирига етган. Шу боис сураларнинг айримлари маккий (Макка суралари), айримлари маданий (Мадина суралари) дейилади.

Қуръони карим суралари сони 114 та.

“Сура” луғатда шараф, мақом, бинонинг тепа қисми ва тепалик маъноларини билдиради. Тафсир илми истилоҳида “сура” деб Қуръони каримнинг бошланиши ва тугаши маълум бўлган бир юз ўн тўрт катта-кичик мустақил қисмига айтилади.

“Оят” луғатда аломат, ишора, ибрат, далил ва мўъжиза каби маъноларни ифодалайди. Тафсир илми истилоҳида сураларнинг тугалланган маънога эга бўлаги “оят”дейилади.

Оятлар ваҳий билан тушганидек, уларнинг жойлашиш тартиби ҳам ваҳий билан билдирилган. Булар Пайғамбар алайҳиссаломнинг шахсий фикрлари ёки ижтиҳод, раъй ва қиёслари маҳсули эмас. Саҳобалардан нақл қилинишича, Жаброил алайҳиссалом бирор оятни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга олиб тушганида, ўрнини ҳам кўрсатар ва Пайғамбар алайҳиссалом ваҳий котибларига: “Бу оятларни фалон сурага қўй” ёки “Бу оятни фалон жойга ёз”, деб буюрар эдилар.

Оятлар сонини Басра олимлари 6204 та, Макка олимлари 6219 та, Куфа олимлари 6236 та, Шом уламолари 6225 та кўрсатган. Баъзи олимлар бундан ҳам кўпроқ белгилашган. Масалан, юртдошимиз Маҳмуд Замахшарий (ваф. 1149) “Ал-Кашшоф” тафсирида Қуръони каримда 114 сура, 6666 оят, 77439 сўз ва 325343 дона ҳарф бор, деб ёзган.

Кўп тафсирчилар Куфа олимлари фикрини ёқлашади. Қуръони каримнинг бугун тарқатилаётган нусхаларида ҳам оятлар сони 6236 та белгиланган.

Қуръон оятлари сонини белгилашда фикрлар фарқли бўлишига қироат олимларининг тўхташ (вақф) аломатини турли жойга қўйишгани сабабдир. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобийларга Қуръондан таълим бераётиб ўқиганларида оят охирида тўхташ кераклигини билдирадиган даражада тин олардилар. Маъно тугалланмаган бўлса, гоҳо кейинги оятни ҳам қўшиб ўқирдилар. Тинглаб ўтирган саҳобийлардан айримлари Пайғамбаримиз алайҳиссалом тин олган жойгача бўлган қисмни бир оят деб ҳисоблашса, бошқалари маъно тугаллангунича давом этган қисмни бир оят деб билишган.

Баъзи уламолар эътироф этишича, Қуръони карим жамланиб, китоб ҳолига келтирилаётганида бир-биридан ажратиш мақсадида суралар бошланишига “Бисмиллоҳ” қўйилган. Шу боис улар сураларнинг илк ояти дейилмайди. Аммо Намл сурасида келгани (30-оят) аниқ-равшан оят ҳисобланади.

Бундан ташқари, айрим сураларнинг бошида келган ҳарфлар бирикмасини Куфа олимлари алоҳида оятлар деб айтишган. Уларнинг фикрича, “ (Тоҳа)”, “ (Ёсин)”, “  (Ҳомим)” алоҳида оят ҳисобланади. Бошқа олимлар уларни оят эмас, сураларнинг бошланиши деб билишган.

Демак, бу борада саноқлар ҳар хиллиги олимларнинг вақф аломатини қўйиш, оятларни ажратиш тутумлари турлича бўлганидандир.

Содиқ НОСИР 

Hidoyat jurnalidan

Эфиопиялик қочқин Йешиворк Меконнен фожиали тарзда ёниб кетган Гренфелл кўп қаватли уйнинг яқинида жойлашган Лондоннинг “ал-Манар” масжидида ўтириб, ўзининг мураккаб ҳаёти ҳақида ҳикоя қилади. 31 яшар аёл Аллоҳнинг уйидан жой берилгунига қадар автобус кутаётгандай кўриниб, вокзалда ётиб юришга мажбур бўлган. «Ал-Манар» масжиди бу йил Вест Лондон Миссион хайрия ташкилоти амалга оширадиган уйсизларга ёрдам бериш дастурига қўшилди, деб хабар беради БуззФеедга таянган ҳолда ИсламНюсь.

Бу дастур доирасида масжид, черков ва синагоглар миллати ва диний эътиқодидан қатъи назар уйсиз, ночор инсонларни таомлантиради ва ётоқ жой билан таъминлайди. Аллоҳ уйининг меҳмонлари ўзларининг ҳаёт йўлларини ҳикоя қилишади ва уларга руҳий кўмак кўрсатилади.

http://fitrat.uz/

Равиль Гайнутдин в ближайшие пять лет продолжит руководить Советом муфтиев России. Его переизбрание состоялось во вторник в Москве на съезде СМР, делегаты которого проголосовали за кандидатуру Р.Гайнутдина единогласно, сообщает сайт Совета муфтиев. В рамках съезда был также избран президиум Совета муфтиев России из десяти человек. 

Помимо Р.Гайнутдина, в него вошли председатель Духовного управления мусульман азиатской части России Нафигулла Аширов, глава ДУМ Башкирии Нурмухамет Нигматуллин, председатель ДУМ Северной Осетии Хаджимурат Гацалов, глава ДУМ Поволжья Мукаддас Бибарсов, председатель ДУМ Московской области Рушан Аббясов, председатель ДУМ Москвы Ильдар Аляутдинов, глава ДУМ Санкт-Петербурга и Ленинградской области Дамир Мухетдинов, председатель ДУМ Пензенской области Ислям Дашкин и муфтий Тюменской области Зиннат Садыков. В настоящее время, по данным Минюста РФ, Совет муфтиев России находится на пятом месте в ряду других централизованных мусульманских организаций страны по числу действующих общин.

В календаре Организации Объединенных Наций 18 декабря обозначено как день принятия резолюции 3190 (XXVIII), в которой арабский язык закрепляется как один из официальных и рабочих языков ООН. С того времени эта дата отмечается как Международный день арабского языка.

В этой связи в исламских культурных центрах Украины прошли различные мероприятия. И одесские мусульмане не исключение. Как сообщает Женский отдел ИКЦ «Аль-Масар», здесь уже несколько лет подряд отмечают эту дату, причем к участию приглашают как мусульман, так и немусульман, предлагая познакомиться с арабским языком и культурой.

— И в этом году в канун праздника было проведено мероприятие, состоящее из лекций о красоте языка, об арабской письменности и ее особенностях, выступления детей с песнями и чтением произведений арабских поэтов. Далее провели викторину с призами. Завершили мероприятие традиционным арабским кофе и сладостями.

Как сообщает ООН, арабский язык — один из наиболее распространенных в мире, на котором говорит более 422 млн. людей в арабском регионе. Он имеет первостепенное значение для мусульман как священный язык (язык Корана), а также является основным ритуальным языком ряда христианских церквей в арабском мире. Заметим, что многие из наиболее важных еврейских религиозных и интеллектуальных произведений средневековья также написаны на арабском.