Ўзбекистон Республикаси Ташқи ишлар вазирлиги баёноти:

– Ғазо секторидаги “Ал-Аҳли” касалхонасига уюштирилган ҳаво ҳужуми оқибатида кўплаб инсонлар ҳалок бўлгани ҳақидаги хабарни чуқур қайғу билан қабул қилдик.

Бу даҳшатли зўравонлик ҳаракатини кескин қоралаймиз ва буни халқаро гуманитар ҳуқуқнинг қўпол бузилиши деб ҳисоблаймиз.

Вафот этганларнинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур ҳамдардлик билдирган ҳолда, можаро томонларини зудлик билан ҳарбий ҳаракатларни тўхтатишга ҳамда ўт очишдан тийилишга чақирамиз.

Шу йил 17 октябрь куни Нукусдаги Муҳаммад ибн Аҳмад ал-Беруний ўрта махсус ислом билим юрти 3-курс талабалари орасида "Мен радикализмга қаршиман" шиори остида мусобақа бўлиб ўтди.

Мусобақа 3 шартдан иборат бўлиб, биринчиси билет асосида маълум бир радикал оқимларнинг тарихи, даъволари ва уларга раддиялар бериш шарти бўлди. Ушбу шартда ҳар бир жамоанинг иштирокчисига жавоб бериш учун етти дақиқа вақт берилди.

Иккинчи шарт мусобақа мавзусига доир қисқа савол-жавоблар бўлиб, бунда ҳар бир жамоанинг иштирокчисига ўнта саволлар ҳакамлар ҳайъати томонидан берилди.

Учинчи шарт иншо ёзиш бўлиб, бунда ҳар бир жамоадан биттадан иштирокчига  билет асосида мусобақа мавзусига оид бирор мавзу берилиб, ушбу мавзуда иншо ёзиш топшириғи берилди.

Иштирокчиларга ҳакамлар ҳайъати олдида ўтириб иншо ёзишлари учун икки соат вақт берилди. Мусобақада иштирокчилар йиғиши мумкин бўлган максимал балл 150 балл этиб белгиланди.

Мусобақа якунларига кўра 301 гуруҳ талабалари 142 балл билан биринчи ўринни қўлга киритиб ғолиб бўлди. 303 гуруҳ талабалари 134 балл билан иккинчи ўринни, 302 гуруҳ талабалари эса 110 балл билан учинчи ўринни қўлга киритди.

Билим юрти матбуот хизмати

Гамбия туризм ва маданият вазири Ҳамат Нгаи Кумба Бах “Дунё” ахборот агентлигига 16 октябр куни Самарқандда очилган ЮНВТО Бош Aссамблеясининг юбилей 25 сессияси ҳақидаги фикрлари билан ўртоқлашди:

   – Бундай кенг кўламли ва муҳим тадбирда қатнашиш имконига эга бўлганимдан жуда хурсандман. Марокаш ва Туркияда трансферларни амалга ошириб, Гамбиядан Ўзбекистонга етиб боришимиз учун 24 соат вақт кетди. Шаҳар аэропортини биринчи қўнганимизданоқ Самарқанднинг гўзаллиги мени ҳайратда қолдирди.

 Ўзбекистоннинг ривожланиш суръатлари бизни мамлакатингиз тажрибасини янада кўпроқ ўрганишга ундайди.

ЮНВТО Бош Aссамблеяси доирасидаги режалаштирилган учрашув ва музокаралар чоғида туризм, сармоя ва таълим соҳаларида аниқ шартномалар тузиш ниятидамиз. Гамбия фуқароларимизнинг Ўзбекистонда ўқиб, тажриба орттиришини истайди, чунки мамлакатингиз нафақат бу соҳаларда, балки бошқа соҳаларда ҳам юксак натижаларга эришган. Умид қиламанки, келгусида ҳамкорлигимиз янада юқори босқичга чиқади.Эслатиб ўтамиз, Гамбияда исломга (асосан суннийлар) 95,7% аҳоли эътиқод қилади. Ислом динининг тарқалиши 12-13-асрларда бошланган. Баъзи мусулмонлар орасида сўфийлик “Тижания” тариқати таъсирига эга. Ҳар йили Гамбияда турли диний байрамлар ўтказилади, уларнинг саналари йилдан-йилга ўзгариб туради: ҳижрий Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг таваллуд кунлари (мавлид байрами), душанба, Коритеҳ (Рамазон охири) ва Табаски (қурбонлик байрами).

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً، لَيْسَ فِيْهَا سَاعَةٌ إِلَّا وَلِلَّهِ فِيْهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيْقٍ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَيْهَقِيُّ.

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума кунида йигирма тўрт соат бор. Ҳар бир соатда Аллоҳ таоло олти юз минг дўзахга мустаҳиқ бўлган мусулмонни дўзахдан озод қилади», – дедилар».

Абу Яъло ва Байҳақий ривоят қилишган.

Машҳур ҳанафий олим Мулло Али Қори раҳматуллоҳи алайҳ «Мишкотул масобийҳ» китобига ёзган «Мирқотул мафотийҳ» деган шарҳларида «ҳажжул акбар» ҳақида бир неча сўзларни келтириб: «Арафа жума куни бўлса, «ҳажжул акбар» бўлади», деганлар.

“Жума ҳақидаги оят ва ҳадислар” китобидан
Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли

Ўзбекистон халқаро ислом академиясида Ислом ҳамкорлик ташкилотининг Ислом тарихи, санъати ва маданиятини тадқиқ қилиш маркази (ИРСИСА) билан ҳамкорликда “Марказий Осиёда ислом цивилизацияси: ўтмиш ва ҳозирги замон” мавзусида халқаро илмий-амалий конференция ўтказилди.

Халқаро конференцияда Ўзбекистон халқаро ислом академияси ректори Уйғун Ғафуров Марказий Осиё минтақаси ўзининг ижтимоий-сиёсий, иқтисодий, маърифий ва геополитик имкониятлари билан дунё эътиборида эканини таъкидлади.  

Қайд этилганидек, минтақада азалдан яхши қўшничилик, ҳамжиҳатлик, савдо иқтисодий ва илмий-маданий алоқалар ривожланган. Умуман олганда, Марказий Осиё минтақаси Буюк ипак йўли чорраҳасида жойлашгани геополитик нуқтаи назардан муҳим аҳамиятга эга.  

Ўзбекистон халқаро ислом академиясида ҳар йили анъанавий тарзда ўтказилаётган халқаро конференция ҳам минтақа халқлари ўртасидаги меҳр-оқибат, бағрикенглик, ҳамжиҳатлик каби умуминсоний қадриятларни асраб-авайлаш, тарғиб ва тадқиқ этиш мақсадларига хизмат қилиши билан аҳамиятлидир.  

Шунингдек, Ислом тарихи, санъати ва маданиятини тадқиқ этиш маркази бош директори, профессор Маҳмуд Эрол Қилич ҳам ўз табриги билан қатнашди.  

Конференция “Марказий Осиё минтақасида ислом маданияти ва санъати”, “Марказий Осиё мутафаккирлари илмий-маънавий мероси”, “Марказий Осиё тарихий ёдгорликлари эпиграфикаси ва архитектураси” ҳамда “Марказий Осиё халқларининг урф-одат ва анъаналаридаги умумийлик ва ўзига хослик” каби йўналишларга бўлинган ҳолда давом этди.  

Қатнашчилар томонидан “Ислом цивилизациясида хаттотлик санъатининг ўрни ва ИРCИCАнинг хаттотлик санъатига қўшган ҳиссаси”, “ХIХ-ХХ асрларда Туркистон ўлкасида вақф анъаналарининг ўзига хосликлари”,  “Бобурийлар давлати маданий ҳаётида Термизий хаттотлар”, “Ўзбекистон тарихий ёдгорликларини ўрганишнинг зиёрат туризмини ривожлантиришдаги аҳамияти”  ва бошқа мавзуларда  маърузалар қилинди.  

Конференцияда сўзга чиққанлар Марказий Осиёнинг ислом цивилизацияси ривожидаги тарихий ўрни, минтақа алломаларининг илмий-маънавий меросини ўрганиш борасида олиб бораётган илмий тадқиқотлари ҳақида батафсил маълумот берди.  

Марказий Осиё халқлари тарихи, маданияти, ёзма ёдгорликлари ва илмий меросига оид мавзулар ҳам муҳокама қилинди. Маҳаллий ва хорижлик таниқли олимлар, тарихчилар, исломшунослар, этнографлар ва манбашуносларнинг маърузалари йиғилганларда катта таассурот қолдирди.  

Анжуман иши давомида ёшларни Ватанга муҳаббат, миллий-диний қадриятларга ҳурмат руҳида тарбиялаш, мамлакатнинг ислом цивилизациясини ривожлантириш борасидаги ролини янада ошириш ҳамда буюк алломалар жаҳон тамаддунига қўшган ҳиссасини миллий ва халқаро миқёсда оммалаштириш жараёни қизғин давом этаётгани таъкидланди.  

Ҳамкор ташкилотлар билан илмий-амалий алоқаларни янада давом эттириш борасида фикрлар алмашилди. Конференцияга тақдим этилган маърузалар алоҳида тўплам ҳолида чоп этилиши, унда ёшларнинг илмий мақолалари ҳам ўрин олиши таъкидланди.  

Н.Усмонова,  

ЎзА