Председатель Ассоциация предпринимателей-мусульман РФ Айдар Шагимарданов попросил власти РТ посодействовать в открытии молельных комнат в торговых центрах.
«В ТЦ Казани мы за собственные деньги делаем ремонт, оборудуем молельные комнаты, вносим ежемесячные эксплуатационные и коммунальные платежи. Такие проекты на сегодняшний день реализованы в торговых центрах «Сувар Плаза» и «Караван». Хотелось бы заручиться поддержкой по открытию молельных комнат в других торговых центрах Казани и крупных городов республики», — сказал Шагимарданов.

По его словам, для организации молельной комнаты от центров потребуется выделить помещения, площадью 20-25 квадратных метров. «Ремонт, ежемесячную аренду, коммунальные платежи мы полностью берем на себя. Считаю, что открытие молельных комнат станет важной составляющей в развитии Halal Life Style», — сказал Шагимарданов.
Рустам Минниханов поддержал идею и сразу дал поручение министру промышленности и торговли Альберту Каримову направить обращения всем ТЦ от имени главы республики с просьбой посодействовать в этом нужном и важном проекте. «Я думаю, это хорошее дело. Пусть такое место будет. В торговых центрах, благодаря этому, будет расти число посетителей: к ним смогут ходить во время намаза. Мы продемонстрируем нашу толерантность», — цитирует РБК слова президента РТ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Малайзия первая по уровню экономического развития по результатам 2019 года среди стран мира, имеющих исламскую экономику, говорится в докладе, подготовленном Исламским центром развития экономики в Дубае (DIEDC) и опубликованному 16 ноября на сайте организации.
По данным islam.ru, данный доклад выпускается с 2013 года. Он представляет информацию о глобальной исламской экономике, включая халяльные продукты питания и напитки, исламские финансы и образ жизни.
В этом году доклад охватил 81 страну. Новые участники, Нигерия, Шри-Ланка и Сингапур сразу вошли в топ-15 рейтинга. Первая пятерка оказалась следующей: Малайзия, Саудовская Аравия, ОАЭ, Индонезия, Иордания.
В докладе приводятся показатели глобальной исламской экономики. Так, «мусульмане потратили $2,02 трлн в 2019 году на халяльную еду, скромную моду, семейные путешествия, халяльные фармацевтические препараты, халяльную косметику, халяльные средства массовой информации и отдых».
Этот показатель вырос на 3,2% по сравнению с 2018 годом, но в нынешнем году ожидается его сокращение примерно на 8% из-за экономических последствий пандемии.
После рекордного по уровню инвестиций в компании, относящиеся к исламской экономике, 2018 года, вложения за 2019 год упали на 13%, составив $11,8 млрд долларов США. Из этого объема более 52% приходилось на сектор халяльных продуктов питания и напитков, в то время как секторы исламских финансов и исламского образа жизни привлекли 41,8% и 4%, соответственно.
Как сообщает "Красная Весна", страна-лидер исламской экономики Малайзия заняла первое место в секторе исламских финансов, семейного туризма, халяльных продуктов питания и напитков, халяльной фармацевтики и косметики.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мусульмане из новосибирской мечети "Ихлас" на улице Фрунзе, 1а пять дней готовили плов для медиков поликлиники №27 и развозили его к обеду.
Мусульмане Новосибирска в пандемию коронавируса решили поддержать медицинских работников — они развозили плов для врачей поликлиники №27. Об этом рассказал председатель Духовного управления мусульман г. Новосибирска и Новосибирской области Рафаэль Сулейманов.
По его словам, мусульмане активно помогали нуждающимся и в первую волну коронавируса.
"В первую волну мы много помогали обычным людям — одиноким женщинам, мужьям, которые приехали из Узбекистана и Таджикистана на заработки в Россию и застряли тут, не могли вернуться домой. Они сами обращались к нам, мы адресно помогали. Возили помощь даже в районы области", — рассказал Сиб.фм Рафаэль Сулейманов.
Во время второй волны обращений от обычных людей стало меньше. Поэтому мусульмане сами решили помогать — выбрали докторов, которые лечат коронавирусных больных.
"Мы хороним очень много людей, умерших от коронавируса, в том числе умирают от коронавируса доктора. Я принял решение помогать врачам. Мы закололи корову, привезли овощи, начали готовить плов и возить его медикам. В минздраве за нами закрепили поликлинику №27 — у нее очень много филиалов в городе", — продолжает Сулейманов.
По его словам, заготовки для плова делаются заранее. Каждый день с утра повар мечети "Ихлас" Суннат Хашмуродов начинает готовить обед.
"В мечети у нас есть кухня и казаны, он готовит и к 12 часам мы раскладываем в индивидуальную тару и везем на машинах волонтеров по поликлиникам. Это коллективная помощь — кто-то помогает деньгами, кто-то продуктами. Медики, которые ходят в нашу мечеть, говорят, что им сейчас тяжело", — рассказывает Рафаэль Сулейманов.
Плов медикам развозили в течение пяти дней. Заместитель главного врача поликлиники №27 Мария Романенко рассказала, что были приятно удивлены начинанием мусульман.
"Нам приятно, что медработникам привозят горячую еду к обеду. У нас 12 филиалов, но самых крупных — шесть, вот туда и возили каждый день около 200 порций плова", — заключил врач.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Исламские политические партии Индонезии выдвинули на рассмотрение законопроект о введении запрета на продажу и употребление алкоголя в стране. Об этом сообщает газета The Jakarta Post.
"Сразу три исламские политические партии страны поддержали идею запрета алкоголя в стране. Предполагается, что спиртное нельзя будет производить, ввозить, продавать и употреблять", - говорится в сообщении местных СМИ.
Предполагается, что нарушителям первых трех пунктов может грозить от двух до десяти лет лишения свободы и штрафы до 100 тысяч долларов, а за распитие предусмотрено до двух лет тюрьмы или штраф на сумму до пяти тысяч долларов. По данным islam.ru, при этом пока не уточняется, распространится ли запрет на иностранных граждан.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Илмсизлик ва жаҳолат – жамиятимизнинг энг катта душмани, айни пайтда жамият учун – катта офатдир. Ислом дини илм-марифатга тарғиб этиб, оламни нурга тўлдиришидан олдинги даврни бежизга жоҳилият даври деб аталмаган. Йиллаб давом этадиган урушлар, қон тўкишлар, бой-бадавлат кишилар томонидан фақиру муҳтожларнинг мудом эзилиши, судхўрлик, зинокорлик, ҳаромхўрликнинг авжига чиқиши, будпарастлик, оташпарастликнинг муқаддаслаштирилиши айни жоҳилият даврининг энг кўзга кўринган жиҳатлари эди. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам ана шундай ҳаёт кечираётган кишиларни илму маърифат билан  бир ота-онадан туғилган биродарлардек аҳил ва иноқ кишиларга айланишларига сабаб бўлдилар. Натижада, илм-фан ва маданиятда бутун дунёга ўрнак ва устоз бўладиган авлодлар етишиб чиқди. Хусусан, Мовароуннаҳрдан етишиб чиққан илм-фаннинг барча соҳасида пешқадам бўлган улуғ алломалар ҳозирги замон авлодлари бўлмиш – бизларнинг фахру ифтихоримиз саналадилар.

Минг афсуслар бўлсинки, ҳозирги кунимизда ҳам илм-марифатни қўйиб, жаҳолат йўлини тутган кимсалар ҳам йўқ эмас. Маърифат дини бўлмиш Ислом динидан ғаразли мақсадлар йўлида фойдаланаётган кучлар илмсиз ёшларни йўлдан уриб, жаҳолат гирдобига тортаётгани сир эмас. Минглаб ёшлар турли оқимларнинг таъсирига тушиб, ана шундай жаҳолат қурбонига айлангани ҳам барчага маълум. Шунинг учун ёшларни илм олишга ундаш, китоб ўқишга тарғиб этиш бугунги куннинг долзарб масалаларидан бири бўлиб қолмоқда. 

Маълумки, жаҳолат ва жоҳилликнинг давоси – бир қанча бўлиб, улардан энг асосийси – китоб ўқишдир. Дарҳақиқат, китоб ўқиш қалб чигалликларини ёзади, кўнгилга ҳузур бағишлайди, жаҳолатга барҳам беради, турли-туман васвасаларни киши онгидан қувиб чиқаради. Китоб –ҳаётнинг қоронғу йўлларини ёритиб борувчи чироқдир! Кўп китоб ўқийдиган инсон ҳаётда улкан муваффақиятларга эришади. Дунёда ҳам, охиратда ҳам инсонга илмдан кўра кўпроқ фойда келтирадиган нарса йўқ! Шунингдек, жаҳолатдан кўра зарарлироқ нарса ҳам йўқ!

Машҳур саҳоба ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳу: “Инсонларнинг энг қадри ози – илми озидир” деганлар.

Илмсизлик, жаҳолат инсониятни тубанликка, ҳалокатга олиб бориши муқаррар. Инсонлар илм орқали Парвардигорларини танийдилар. Дунё ва охиратларини илм билан обод қиладилар.

Шафиқ Ал-Балхий айтадилар: Биз одатда масжиддан чиқиб, бир ерга тўпланиб, гаплашиб утирар эдик. Аммо, Абдуллоҳ Ибн Муборак биз билан масжиддан чиқсада, суҳбатимизга қўшилмай кетар эди. Биз ундан: “Нима учун намоз ўқиб бўлганимиздан сўнг биз билан бирга ўтирмайсиз?”, – деб сўрадик. У киши: “Саҳобалар ва тобеинлар билан бирга ўтиришга кетаман”, – дедилар. Бизҳайрон бўлдик, улар вафот этиб кетишган бўлса, қандай қилиб улар билан утиради? ҳайрон бўлиб “Саҳобалар қаерда экан?”, – деб, яна сўрадик. Шунда у зот: “Китоб ўқийман, шунда улар ҳақида, қилган ишлари ҳақида билиб оламан. Сизлар билан ўтириб нима қиламан? Сизлар бекорчиликдан одамларни ғийбатини қилиб ўтирасизлар”, – деб  жавоб бердилар”.

Ҳасан Ал-Луълуий айтадилар: “Қирқ йилдирки, турганимда ҳам, ухлаганимда ҳам кўксимдан китоб тушган эмас”.

Буюк аждодимиз Амир Темур ҳам: “Китоб – барча бунёдкорлик, яратувчилик ва ақл-идрокнинг, илму-донишнинг асосидир. Ҳаётни ўргатувчи мураббийдир”, – деганлар.

Буюк муҳаддис Имом Абу Довуд Ас-Сижистоний кийим тиктирганларида енгига китоб солиш учун кенг қилиб тиктирар эканлар. У киши кўп китоб ўқишни яхши кўрар эдилар. Қаерга бормасинлар, албатта ўзлари билан бирга  китобларини олиб юрар, бўш вақт топилди дегунча енгларидан китобларини олиб ўқир эканлар.

Абул Фараж Ибн Жавзий китоб мутолаасига бўлган муҳаббати ҳақида шундай ёзади: “Мен ўз ҳолим ҳақида айтадиган бўлсам, китоб мутолаасидан ҳеч тўймаганман. Агар ўзим ўқиб кўрмаган бирор китобни кўриб қолсам, гўё хазинанинг ичига тушгандек бўлиб қолардим. Агар мен: “йигирма минг мужаллад китоб ўқиб чиққанман” десам ҳам, муболаға қилган бўлмайман, лекин китоб ўқишда давом этяпман”.

Доноларимиз: “Китобларни ёқиб юбориш оғир жиноят, бироқ дунёда ундан-да оғирроқ жиноят бор, у – китоб ўқимаслик”, – деганлар.

Хулоса қилиб йтадиган бўлсак, аждодларимиз нима ютуқ ва улуғликка эришган бўлсалар илм-маърифат билан эришганлар. Шундай экан, ўзимиз ва фарзандларимизни ҳам китоб ўқишга ўргатайлик, бўш вақтларимизни китоб ўқиш, илм-маърифат ҳосил қилиш ва касб-ҳунар ўрганиш каби фойдали ишлар билан утказайлик. Унутмайликки, келажак авлодларнинг фаровон ҳаёт кечириши бугун олинаётган илм ва ҳунарга боғлиқдир!

Турсунов Абдулбоқий

Ҳидоя ўрта махсус ислом

 билим юрти ўқитувчиси